社会认同的区域文化心理研究

目前社会认同研究都是以Tajfel等人提出的社会认同理论为前提,一般采用定量研究与定性分析相结合的方法,主要研究内容为民族认同和身份认同。由于社会文化认同是社会认同的核心内容,社会文化认同的形成是以一定的文化为基础,文化的形成因区域文化差异而有所不同,因而文化差异导致的文化心理也是不同的,着重分析了社会认同与区域文化心理的关系。分析认为,决定社会认同能否形成的实质在于区域文化心理差异;文化心理与社会认同之间是双向的相互构建过程,核心是文化认同,实质是区域文化心理差异。     

卫生文化与社会的互动关系

卫生文化与社会之间既是局部与整体的关系 ,也是互为动力、互相影响的两个方面。社会的诸因素影响卫生文化的发展 ,卫生文化的状况也影响社会的进步。只有充分认识卫生文化与社会的互动关系 ,克服不良卫生文化的影响 ,同时加快社会的发展 ,促使卫生文化与社会的良性互动 ,才能真正建立起先进、科学的卫生文化 ,也才能真正推动社会的进步     

当代教育的文化功能与逻辑

教育与文化密切相关,不可分割,但传统的教育是传递社会文化工具的命题并不能真正揭示出教育与文化关系的本质。教育不只是传递文化的一种工具,它应是社会文化的一部分,在社会文化中应具有主体地位。对于社会文化而言,它不应只是占有、传递,而应运用批判性思维去建构、生成,这才是教育与文化关系的本质之所在。     

论建设和谐社区文化的重要作用及建设措施

构建社会主义和谐社会是一个系统工程,它包括经济与社会的和谐、政治与社会的和谐、文化与社会的和谐、自然与社会的和谐、个人与社会的和谐等。社区是社会的细胞,社区和谐是社会和谐的基础。和谐社区文化建设以面向基层、服务群众为宗旨,以提高社区居民素质、精神文化生活质量和社区综合文明程度为主要内容,构成了和谐社区文化的核心,在社会主义精神文明建设中发挥着举足轻重的作用。一个健康、成熟的和谐社区,应该是社区文化高度发展的社区。因此,应当把社区文化建设作为构建社会主义和谐社区乃至和谐社会的重要切入点。     

略论文化建设和发展繁荣文化——为文化大发展、大繁荣建言

文化发展、繁荣非短期工程,"文化"要点在于"化"字,即化入人心、文化化人和文化社会、规范社会。求真、务实、为人民是文化发展、繁荣之根,关注细节,多做能发展、繁荣文化之实在的事是文化发展的追求与任务。发展、繁荣文化重心与落脚点在广大人民,群众是文化的主角。文化建设、繁荣应着力丰富人,提高人的素质,推进人与社会的健康发展。助益于建构讲理性、讲秩序、讲效益与讲权利、讲义务的社会,是文化建设与发展的现实任务。     

论科学文化与人文文化的融合

科学文化与人文文化是社会整体文化的两个重要侧面 ,二者各具特点 ,相对独立 ,但又在根本上相融通 ,尤其是作为两种文化之核心的科学精神与人文精神在本质上高度和谐与统一。现代社会文化建设应当是科学文化与人文文化的融合。唯有如此 ,人们的综合文化素质才能得到提高 ,社会才能健全地、可持续地发展     

对当代文化变迁特征与中国民谚截讹“全球化”的思考

全球化的内涵应是全球文化的和谐化发展。不同文化与宗教以及意识形态的多元分歧与冲突,是全球化时代不容忽视的热点问题,同时由于全球化的开放性和高度的市场化使各种文化接触和涵化的机遇空前。文化与社会是两个不可分离的领域,中国应充分利用文化市场融入全球竞争,通过人的流动与社会化的教育实现农业和农业社会文化向工业化和城市化文化社会结构转型,逐步构建不强调国籍、民族、地区等差别的三层次文化社会结构。     

对体育竞赛文化的思考

现代社会,体育竞赛不仅仅是竞技比赛,而且是一场大的文化盛会.体育竞赛是社会发展与人类文明进步的重要标志,是一个国家综合实力与社会文明程度的重要体现.文章运用文献资料法,在现有的理论基础上,基于文化哲学和逻辑学对体育竞赛进行研究,对体育竞赛文化进行界定,并从体育竞赛文化所包含的物质文化、精神文化、制度文化出发,探讨了体育竞赛文化的内涵及其对社会的影响.     

对当代文化变迁特征与中国民族文化"全球化"的思考

全球化的内涵应是全球文化的和谐化发展.不同文化与宗教以及意识形态的多元分歧与冲突,是全球化时代不容忽视的热点问题,同时由于全球化的开放性和高度的市场化使各种文化接触和涵化的机遇空前.文化与社会是两个不可分离的领域,中国应充分利用文化市场融入全球竞争,通过人的流动与社会化的教育实现农业和农业社会文化向工业化和城市化文化社会结构转型,逐步构建不强调国籍、民族、地区等差别的三层次文化社会结构.     

“两型社会”的文化生态学思考

社会是人生存的家园,文化生态是人在融合了生态智慧的自我构建和社会构建过程中所展现出来的生存状态.文化生态的发展变化必然导致社会的转型,而"两型社会"建设是社会转型的体现,对"两型社会"进行文化生态学思考成为社会转型过程中必然要关注的课题."两型社会"建设实际上就是文化生态建设,文化生态与"两型社会"是一种互惠共生的关系:良好的文化生态为"两型社会"的构建提供着丰富的资源给养,"两型社会"建设促进了文化生态的繁荣与发展,文化生态的繁荣与发展使"两型社会"得以实现,最终实现人的全面发展.     

话语分析:《防空洞》中的社会语言与文化模式

论述了语言的功能、社会语言的特点以及文化模式的内涵.通过实例说明了不同的社会语言是如何表达不同的社会身份和社会活动,从而揭示出不同的文化模式.社会语言和文化模式作为一种分析工具可以广泛运用于话语分析.     

马克思主义的文化批判理论与实践

从文化批判和文化继承的关系、马克思主义对阻碍历史发展的各种社会文化思想的批判、对鄙俗的社会文化氛围的批判、关于批判文化与和谐文化的关系、关于文化思想矛盾的社会历史根源等诸多方面,论述了马克思主义的文化批判理论与实践的框架体系。     

文化哲学与有限性视域的内在关联

文化哲学在当今的凸显使得哲学研究对象域发生了变化,从传统理性文化转向了当代社会理论范式的文化。这不仅表明了文化哲学在不同社会历史时期不断地进行着自我批判和审视,而且也表明了文化哲学存在的＂有限性＂视域,但它并不局限在某一种＂有限性＂视域之下而是要超越其＂有限性＂,这是文化形而上学本性使然。文化哲学批判的＂有限性＂视域以及在此视域中的＂无限性＂特征表明了文化哲学的＂实践品质＂,这一品质在马克思社会历史文化哲学得到集中体现。     

现代流行语及其社会文化心理再探

流行语指的是某个时期在某些人中广泛流行的语言形式。它既是一种语言现象,又是一种社会文化心理现象。在一定程度上可以说,它是时代的镜子,集中地折射出一定历史时期的社会变迁,文化生活和大众心理。本文从流行语产生的背景以及与新词语的关系入手,简要分析了流行语的来源和类型,并在此基础上阐述了流行语所凸现的社会文化心理,试图揭示出流行语这一特殊语言现象与社会文化心理之间的紧密联系。     

旅游扶贫的社会文化风险及防范对策

在对旅游扶贫的社会文化风险进行分析的基础上,指出旅游扶贫开发过程中必须高度重视文化在旅游业可持续发展中的调适作用,并从社会文化要素保护、旅游接待地文化调整及融洽社区居民关系等方面提出了旅游扶贫文化风险的防范措施。     

论高校社会责任的来源与内涵

社会责任管理已经成为高校管理的重要内容。文章从社会发展和高校自身发展两方面探讨了高校社会责任产生的背景：从文化生产力的发展要求、利益相关者互动需求、高校自身发展前提和结果等方面分析了高校社会责任的来源和依据；从人才培养、文化传承、科学研究、服务社会、引导创新等角度提出了高校社会责任的内涵和主要内容。     

中韩青年对Gangnam Style的跨文化敏感比较研究

在跨文化传播的研究范畴中,跨文化敏感与受众对异文化的认知有着直接的关联。本文以韩国歌手朴载相（PSV）的音乐录影带作品《Gangnam Style》为研究样本,通过DMIS模式设计调查问卷,以《Gangnam Style〉〉在2012年7月至2012年10月,即研究对象从推出至热播这一播期为文化敏感度接触的研究时间段,在中国北京与韩国首尔两个城市中,针对中韩80后青年受众进行认知行为进行问卷调查,旨在通过实证对比研究了解社会化媒介环境中,中韩青年受众在跨文化敏感过程中对影像内容认知的问题与特征,即两国受众在跨文化交流欲望、接受态度、接受过程中社会及个人影响因素等方面异同。媒介渠道加速了跨文化内容的传播并使之成为一种文化认知的日常性社会行动,同时不同国家间的媒介管控会影响跨文化产品的传播速度和跨文化敏感度程度的高低,进而影响到跨文化传播的行为。     

我国城市建设中的社会文化生态学问题

城市建设过程包含着城市社会文化生态过程。将城市文化生态学引入城市建设 ,一方面揭示我国城市建设中各种现象的社会生态学本质 ,更将指导城市建设避免社会文化物种多样性的破坏 ,帮助城市规划建设在文化内涵上的延续、积累与更加丰富多彩     

英汉数字文化语境对语言迁移运用的影响

对文化语境理解的程度深浅在一定程度上能够决定跨文化交际的成功与否。因此,在跨文化交际过程中,目标语学习者要把所涉原文放在宏观的民族社会背景的大环境下来考虑,充分考虑英汉两种语言之间的社会文化差异,理解文化语境对于催生语言正迁移、促进跨文化交际之成功是至关重要的。本文将讨论中西文化中不同的数字语境及其对语言迁移运用的的影响。     

社会文化心态的意识定位

在由社会无意识、社会心理、社会普通意识和社会意识形式所构成的社会意识层级结构中 ,社会普通意识是社会心理与社会意识形式之间的中介环节。社会普通意识包括社会思潮和社会文化心态两种基本形式。社会思潮是社会普通意识的特殊形式 ,社会文化心态是社会普通意识的一般形式 ,它们都在社会意识结构中居于中介地位。但是 ,由于社会思潮不可能在历史进程中经常出现 ,所以社会思潮在社会意识结构中的“中介”地位和作用是有限的 ;而社会文化心态作为社会普通意识的一般形式则具有普遍性、恒常性品格。因此 ,社会文化心态是在社会心理与社会意识形式之间 ,直接将二者联系起来 ,并在实现二者相互影响、相互转化过程中 ,始终居于中介地位、起中介作用的社会意识