一部富有新意的学说史专著──《马克思主义建党学说史》评介

一部富有新意的学说史专著──《马克思主义建党学说史》评介郭步云，任大立马克思主义建党学说史作为一门严密而完整的学科体系，目前尚处于初创阶段。新近由武汉大学出版社出版、宋镜明教授主编兼主笔的《马克思主义建党学说史》（３６．７万字）一书，以其充实的内容和...     

一部富有新意的学说史专著——《马克思主义建党学说史》评介

马克思主义建党学说史作为一门严密而完整的学科体系,目前尚处于初创阶段。新近由武汉大学出版社出版、宋镜明教授主编兼主笔的《马克思主义建党学说史》(36.7万字)一书。以其充实的内容和颇具特色的表现形式,大大推进了这一学科体系的建设。第一,比较系统地描述了马克思主义建党学说的发展历程。马克思主义建党学说史作为马克思主义党的建设理论的一个有机组成部分,至今已有近一个半世纪的悠久历史。《马克思主义建党学说史》以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,运用翔实、准确的第一手资料,比较全面系统地描述了马克思主义建党学说自19世     

《马克思主义诞生史》出版

我校政治教育系系主任、国际共产主义运动史副教授赵邨方同中国人民大学葛锡有、靳辉明、蔡金发合著的《马克思主义诞生史》已由吉林人民出版社出版.该书是作者多年研究的成果,是国内国际共产主义运动史和马克思主义学说史学术专著中,观点较鲜明、新颖,内容较丰富、翔实的一本新著.全书三十五万字,共四章十三节.作者运用大量的史料和文献,揭示了马克思主义创始人马克思、恩格斯早期思想的形成和由革命民主主义转变到共产主     

马克思主义政党学说史具有确定的研究对象

马克思主义政党学产生于十九世纪四十年代,至今已有一百多年的历史了。但是它与马克思主义其他学科一样,远远还没有成为历史现象,而且在现实的无产阶级政党建设中正发挥着巨大的作用。然而,对于马克思主义政党学说史的研究,不仅在我国,而且在国外,还没有引起人们的足够重视,只是一块刚被开垦的处女地。现在,我们要将马克思主义政党学说史作为一门独立的学科来建设,必须科学地揭示出它的研究对象。本文试图在这一方面作一偿试,诚恳希望学术界的同行和本学科的爱好者批评指正。     

马克思主义国家学说的创新

创新是马克思主义国家学说的灵魂,马克思主义国家学说史就是不断创新的发展史。没有创新就没有马克思主义国家学说的建立和发展。当代的社会主义实践的发展,迫切要求马克思主义国家学说的进一步创新,只有通过创新的马克思主义国家学说,才能更好地回答和解决当代社会主义实践所面临的新问题。     

从环境史角度解读特纳的“边疆学说”

特纳之"边疆学说"自诞生后,曾主导美国史坛达三四十年之久,形成了颇具影响力的西部史学派。边疆学说最具创新之处是将"自然"视为美国特色的社会文化形成与演进的重要基础,并吸收了进化论思想。在研究方法上,特纳吸收了哈德逊河派画家的创作意象,很好地论证了其观点。从环境史角度来看,"边疆学说"存在历史主角的缺失、无视西进运动的负面影响等缺欠,它多被指责有"地理环境决定论"倾向。     

中国社会学说史研究的方法论

中国社会学说史更经常地被人们称作"中国社会思想史",但这种称谓是不准确的。研究中国社会学说史不能用机械的唯物主义或阶级标签法,科学的方法应是全面、客观、公正地解读中国思想家的社会学说,去除一切非历史的东西,通过符合历史真实以及逻辑推论的系统分析,来建构中国社会学说史体系。     

典型理论的历史与未来--读李衍柱先生的《马克思主义典型学说史纲》

李衍柱先生的专著《马克思主义典型学说史纲》是在全国学位和研究生教育发展中心组织专家通讯评议的基础上 ,经国务院学位委员会学科评议组召集人会议审定后入选的由教育部研究生工作办公室推荐的研究生教学用书 ,并由高等教育出版社 2 0 0 3年 6月出版。这是一部系统全面地研究马克思主义文艺学典型范畴史的学术专著 ,具有理论创新性和填补空白的意义。著名美学家、文艺理论家、复旦大学教授蒋孔阳先生曾这样评价 :“过去谈典型 ,一般多从哲学的共性与个性上来谈 ,很少从历史上来谈。即使从历史上来谈 ,大多也不过是举几个有代表性的例子 ,…     

东西方民族主义演进史中的马克思主义民族学说

民族主义自18世纪诞生以来,在完成由封建王国向现代民族国家的转变,推动人类文明向前发展的历史进程中一直占有举足轻重的地位.西方的各种民族主义学说,自最早的人道民族主义之后更是百家争鸣、层出不穷.伴随 着20世纪广大亚非拉殖民地蓬勃兴起的民族独立运动,新兴的民族主义学说在这些国家诞生、传播.而马克思主义经典作家也站在历史唯物主义的立场上阐述了自己的民族观.作为马克思主义理论整体中重要的一部分,马克思主义民族学说随着时代的进步,客观历史条件的变化也经历了一个逐步发展、成熟的过程.     

马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说的体系——对《国际共产主义运动史》教材中关于马克思主义表述的一点意见

在马克思主义诞生以前是没有国际共产主义运动的,只是在马克思主义产生之后,才有国际共产主义运动的兴起。因此,在编写国际共产主义运动史的教材时,一开始就完整地、准确地表述什么是马克思主义,这是极为重要的。     

马克思主义史方法论探析

“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。”马克思主义史,就是研究这个体系的孕育、形成和发展,以及这种发展的规律性的一门学问。近一个半世纪以来,从自由资本主义时代到帝国主义和无产阶级革命时代,从资本主义最为发达的国度到资本主义不甚发达甚至很不发达的国度,马克思主义普遍原理是怎样在同各国革命具体实践相结合的过程中验证、充实、提高和前进的,正是这门学问研究的主题。马克思恩格斯最先为马克思主义史的研究奠定基石。列宁、斯大林和毛泽东同志在新的历史条件下,在捍卫和发展马克思主义的斗争中,就有关马克思主义史研究的立场,观点和方法作过一系列的指示,大大推进了这方面的研究工作。我们根据革命导师的一系列教导,结合马克思主义史研究中的一些问题,就研究这门学问的方法论方面讲几点粗浅的意见。第一,研究马克思主义史,要从理论和实践的统一中去阐发马克思主义在实践的基础上的孕育和形成,以及指导实践而又不断地由实践加以检验和修正的客观进程;把握马克思王义普遍原理与各国革命具体实践相结合这条主线;着重探索马克思主义体系在两个不同的时代、三种不同类型的国家是如何通过这种结合的实现而发展的。     

《中国思想学说史》的哲学史研究

<中国思想学说史>研究的核心内容之一是中国哲学的历史.该书继承了侯外庐对中国哲学内涵的基本定位,在本体论、认识论、历史观之外增加了心性论、境界论的内容,拓展了哲学史研究的内涵;从哲学与文化的互动揭示中国哲学发展的历史,对中国哲学发展的阶段性特征提出了一些新的判断;继承侯外庐中国哲学史研究的社会史、学术史研究视野,提出文化史研究视野.     

论马克思主义的两个诞生标志

长期以来,人们一直把《共产党宣言》作为马克思主义的诞生标志。本文认为,马克思主义的诞生标志应分为马克思主义学说的诞生标志和马克思主义科学真理的诞生标志,《共产党宣言》应当是马克思主义学说的诞生标志,《资本论》应当是马克思主义科学真理的诞生标志。      

列宁对马克思主义学说发展史的历史贡献

列宁对马克思主义学说发展史的历史贡献有三:一是实现了对马克思主义学说包括其哲学基础、理论来源及其内容构成、精神实质的整体性把握;二是首次提出了马克思主义学说发展史的概念命题,明确了其发展史的研究目的,凸现其发展史的基本线索,初步划分其发展史的历史阶段;三是系统总结了马克思主义学说发展史的主要特点.指出在理论品格上,“马克思主义不是死的教条,不是什么一成不变的学说,而是活的行动指南”;在运作机制上,随着具体的社会政治形势改变,“马克思主义这一活的学说的各个不同方面也就不能不分别提到首要地位”;在策略原则上,必须将马克思主义学说所涵括的社会主义意识“灌输”到广大无产阶级中去才能真正地推进马克思主义学说的历史发展.这极大地促进了马克思主义的丰富和发展,将整个马克思主义学说发展史推进到一个崭新的历史阶段——列宁主义阶段.     

《国际共产主义运动史入门百题》出版

东北师大政治系李靖宇等同志编写的《国际共产主义运动史入门百题》一书,已由河北人民出版社出版。此书在吸取国际共运史研究的最新科研成果的基础上,系统地解答了从马克思主义诞生到当代国际共产主义运动的一百个问题。它按照历史线索把这一学科的主要内容连成知识系统,对所提出的问題作出较完整的答案。具有重点突出、材     

马克思主义的积累学说不容篡改

万恶的"四人帮"对马克思主义政治经济学任意篡改,肆意践踏,采取各种恶劣手法进行歪曲和攻击.一个社会主义企业要不要盈利,国家要不要积累,被他们在理论上搞颠倒了、混淆了.马克思主义的积累学说被他们篡改了、践踏了.现在,我们应该加以彻底清算和澄清."四人帮"搞乱马克思主义积累学说的一个突出表现:就是把社会主义企业的利润与资本主义企业的利润混为一谈.大家知道,马克思主义积累学说是马克思主义政治经济学的重要组织部分.革命导师     

马尔库塞马克思主义来源学说批判

赫伯特·马尔库塞对列宁《马克思主义的三个来源和三个组成部分》观点持不同意见。他认为马克思主义继承的不是列宁所说的德国古典哲学———尤其是黑格尔的辩证法,英国亚当·斯密和大卫·李嘉图的政治经济学学说,法国欧文、傅立叶的空想社会主义学说,而直接的、主要的来源是黑格尔哲学。在黑格尔哲学中,又主要是《精神现象学》的理性主义。马克思主义究竟是一个来源还是三个来源？无可辩驳的事实说明马克思主义的来源是三个,马尔库塞关于马克思继承的是黑格尔的理性主义,而不是黑格尔的辩证法的观点是不能成立的,片面的,非马克思主义的,也是不符合马克思主义发展史的学说,理应否定     

马克思主义“狭义国家学说”论析

马克思主义“狭义国家学说”是以资本主义社会时期的国家范畴、国家制度和国家思想为研究对象的国家学说。“狭义国家学说”是马克思主义国家学说的出发点和归宿点。马克思主义“狭义国家学说”的研究经历了三个阶段一是19世纪40年代的纯理论研究阶段,二是19世纪70年代的继承与变革的辩证统一阶段,三是19世纪90年代的反思阶段。马克思主义是辩证的、发展的理论,马克思主义之所以能长期影响人类社会的进程,就在于它本身是一个开放性的系统,它始终能够站在生产力与生产关系矛盾运动的基础上,及时地提出科学的世界观与方法论。     

对马克思的使用价值学说的初探

马克思的《资本论》及其手稿中,包含有一个科学完整的使用价值学说。认真研究这个学说,对于完整、准确地理解马克思的经济理论,推进马克思主义政治经济学的发展,加速我国现代化经济建设,都具有重要的意义。本文拟从使用价值的含义、性质、地位及其经济作用四个方面,对马克思的使用价值学说作初步探讨。     

“马克思主义关于人的学说与以人为本”研讨会综述

马克思主义的形成是从对人的科学理解开始的,人的解放和自由全面发展是全部马克思主义学说的主题,也是马克思主义追求的最高价值目标。马克思主义关于人的学说正是以人为本思想的马克思主义理论源头、理论基础。以人为本是科学发展观的核心,也是中国特色社会主义理论体系的核心,要深化对马克思主义特别是对中国特色社会主义理论体系的研究,就必须更加深刻地理解马克思主义关于人的学说。