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1.
吴祁仁 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1981,(1)
辛弃疾(公元1140——1207年),字幼安,号稼轩,山东济南人,■爱国诗人。 辛弃疾生活的时代,正是北方女真贵族统治的金国南下进攻宋王朝的时代。■真族的占领区,二十一岁时,他便参加了耿京领导的抗金农民起义军,南归后,■任签判。公元1165年,辛弃疾在江阴任期,写了《美芹十论》奏陈宋孝宗,■又写成《九议》。他在文中提出了抗金的计略,表达了抗金必胜的信念。但南宋■ 相似文献
2.
谢文通 《中山大学学报(社会科学版)》1982,(4)
清平乐独宿博山王氏庵(一) 床饥鼠, 蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨, 破纸窗间自语。平生塞北江南。归来华发苍颜。布被秋宵梦觉, 眼前万里江山。 相似文献
3.
《东北师大学报(哲学社会科学版)》1976,(1)
水调歌头:词牌名。“水调歌头”这个词牌,是根据“水调”曲子的开头部分制成的,故名“水调歌头”。重上井岗山:井岗山是中国革命圣地。一九二七年十月,毛主席率领工农红军上了井岗山,创建全国第一个农村革命根据地,开展武装斗争。一九六五年五月,毛主席重上井岗山视察。 相似文献
4.
笪远毅 《江苏大学学报(高教研究版)》1979,(2)
靖康之乱是宋代社会一次重大变动。女真贵族统治者南侵的铁蹄踏破了北宋统治者的歌午升平。人民颠沛流离,惨遭蹂躏。南宋小朝庭置山河破碎,人民苦痛于不顾,偏安江左,妥协求存。在这样的时代,爱国主义思想空前高涨,反映在文学上。是慷慨悲歌的爱 相似文献
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7.
朱奕 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
南宋著名词人辛弃疾的《清平乐(村居)》一词,被编选入初中语文第五册。词首句中的“茅檐”二字,课本释为“茅屋”。这个注释,似有点“囫囵吞枣”。因为学生感到困难的是“檐”;若要加注,就得注明这个字的字义,然后再讲清楚在词里的意思。 相似文献
8.
众革 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1975,(1)
夸父逐日窥虞渊(《行路难》第一首)〔说明〕柳宗元因参加以法家王叔文为首的革新派的政治改革活动,被贬为永州司马,并且继续遭到朝庭中反动守旧势力的种种打击和迫害。但是,柳宗元并未因此屈服。他极端蔑视那些守旧的官仔,坚持自己革新的政治主张。《夸父逐日窥虞渊》一诗就表达了这种思想。它通过对神话中的英雄夸父的歌颂,和对争相吞咬夸父的狐鼠峰蚁、讥笑议论夸父的北方侏儒的揭露和批判,形象地表达了他对政治革新事业的热烈拥 相似文献
9.
“文章合为时而著,歌诗合为事而作”是我国古典文学的优良传统。爱国词人辛弃疾继承和发扬了这一优良传统,用词这种独特的形式写下了六百多首声宏意远的爱国词作。它真实而生动地反映了南宋社会的某些本质,是词人心弦和时代脉搏发生共鸣的产物。 “情以物迁,辞以情发”,辛弃疾处于动荡的年代,并且参予了民族斗争的大业,因而谱写出蕴含爱国主义情感的词章。1 地处黄河流域的北方,是辛弃疾的故乡,也是中 华民族的发源地。词人目睹金贵族掠夺者对北方大好河山的蹂躏与践踏,对于沦陷了的北方故土总是日思夜想,渴望着国家早日统一。… 相似文献
10.
偷渡梅关①一九三五年冬 敌垒穿空雁阵开②,连天衰草月迟来③。攀藤附葛④君须记,万载梅关著劫灰⑥。 注释: ①梅关:位于江西省大皮岭的顶端。是赣粤文通要隘,也是历代兵家争夺之地。当时蒋匪军驻有一连兵把守此关。⑧敌垒穿空雁阵开。垒:堡垒。穿空:敌碉堡遨立在夜空。敌人密集的堡垒摆开雁阵。③连天衰草月迟来。连天衰草:枯草很高,茫茫一片,接连天际。月迟来:游击队战士埋伏在枯草中,觉得月亮出来得晚。比喻时光过的很慢。④攀藤附葛:用手抓着葛路以攀登山崖。⑥万载梅关著劫灰。万载.载,年。万载,泛指历史久远。著:记载。劫灰:原为佛家… 相似文献
12.
《青海民族学院学报(社会科学版)》1976,(1)
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13.
沈伯华 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1986,(1)
一对于宋代词人辛弃疾的作品,论者往往只注重他的政治抒情词。辛弃疾的门人范开称他是“一世之豪”,“以气节自负,以功业自许”;近代大词论家王国维也说,“南宋词人,白石(姜夔)有格而无情,剑南(陆游)有气而乏韵。其堪与北宋人颉颃者,唯一幼安(稼轩)耳”。建国以来,对辛词研究不但论者众,论著多,而且研究范围亦日趋扩大。但从总体上说,众多论者除了评价辛词的人民性和爱国主义等政治内容外,依然多是对前人观点的再阐发。对于辛词的词风,古今论者虽也承认他的变异多样,但都忽略了对其农村词词风的研究。其 相似文献
14.
王传学 《长江大学学报(社会科学版)》1994,(4)
论辛弃疾的婉约词王传学提起辛弃疾词,人们自然会想起那些意境阔大、笔力雄健、风格雄浑的豪放词。王士祺在《花草蒙拾》称“婉约以易安为宗,豪放唯幼安称首”,正代表了历来词论家的看法。但是,现存的六百二十多首稼轩词中,真正称得上“激昂排宕,不可一世”的豪放作... 相似文献
15.
辛弃疾词的现实意义主要表现在其慷慨激昂的爱国旋律、可歌可泣的英雄史诗、清新秀丽的山水田园、细致入微的人文关怀、特立独行的科学精神。 相似文献
16.
辛弃疾词的现实意义主要表现在其慷慨激昂的爱国旋律、可歌可泣的英雄史诗、清新秀丽的山水田园、细致入微的人文关怀、特立独行的科学精神. 相似文献
17.
周群华 《河北理工大学学报(社会科学版)》2003,3(2):120-123
辛弃疾词中的陶渊明现象比较集中 ,有其必然的原因。从辛弃疾所处时代、个人的创作习惯和特殊生活经历入手 ,通过对辛弃疾个人生活的放大 ,从中疏理出形成这一现象的可能因素。 相似文献
18.
李锋 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2007,32(3):136-137
在辛弃疾的全部词作中最能代表其创作特色的是登临怀古之作。不幸的时代环境和悲剧的人生遭遇使辛弃疾的登临怀古词具有满纸英雄气、满怀英雄恨的英雄失路之悲慨的深刻内蕴以及境界开阔、用典精当、奔放豪迈的艺术特色。 相似文献
19.
辛弃疾现存词六百二十余首,数量之丰,可谓词家之冠。其词的总体成就,不论在他骋才驰笔的当年,还是八百载后的今天,几于是有口皆碑的。但对其数量甚丰的应酬唱和之作,论者却时有微词,以为稼轩作词的初期,即因个人生存发展的需要,写了一些“意境凡近、套话连篇”的应酬品和急就章。此时染上的应酬和游戏习气甚至被带到了他以后的几个创作阶段里,尤其在隐居无聊的时期更变本加厉,文学游戏之作时有增加,使得这位天才的作家在名篇佳作层出不穷的同时,也无端浪费了不少才力,留下了一些次品和废品。“这在词史上(大而言之,整个诗歌史上)都是一种意味深长的教训”。如果从量的角度来看辛弃疾的酬唱词在全部辛词中的位置(笔者仅据邓广铭先生 相似文献
20.
庄严 《江苏大学学报(高教研究版)》1982,(2)
南宋爱国词人辛弃疾,于高宗绍兴三十二年(公元1162年)归宋,到孝宗淳熙八年(公元1181年)被迫退休,在整整度过十一年投闲置散的岁月之后,才于光宗绍熙三年(公元1192年)起用,但绍熙五年(公元1194年)又被迫退休,直到宁宗嘉泰三年(公元1203年)才再次起用.嘉泰四年(公元1204年)三月,被派任镇江知府. 相似文献