Environmentalism,ethnicity and sacred places: Reflections on modernity,discourse and power*

Un mouvement d'opposition à l'aménagement d'une carrière de granite au Cap Breton sert de point de départ à une réflexion sur les problématiques plus de la constitution de l'identité, du discours et du pouvoir à l'époque moderne. L'adoption de modes décontextualisants de production du discours et d'auto-déTinition fait naître des ambivalences et des contradictions au sein de tout mouvement qui se crée en opposition à une structure social fondée sur ces mêmes modes. Autant la modernité se révèle capable d'absorber les critiques qui se situent à l'intèrieur de I'idéologie dominante, autant elle accule les mouvements contre-culturels à des positions extrémistes, y compris des positions qui n'excluent pas le recours à la violence. En redéfinissant le cadre du débat sur l'environnement, l'invocation de la spiritualité représente une révolte à la fois nouvelle et plus efficace contre le langage de la modernité. The movement to stop a proposed granite quarry on Cape Breton Island is used as a point of departure for reflections on larger issues of modern identity construction, discourse, and power. The adoption of decontextualizing modes of discourse and self-definition generates ambivalences and contradictions in any movement launched against a social structure founded on such modes. Modernity, while subsuming the mainstream of critique it generates, simultaneously pushes countercultural movements toward extremist positions, including the threat of violence. In redefining the framework of environmental debate, the invocation of spirituality represents another, more successful revolt against the language of modernity.     

La flexibilité, une arme contre le chômage? Analyse empirique du marché du travail espagnol

L'Espagne a connu en 2010 et 2012 deux réformes majeures du marché du travail. Celles-ci reposaient sur l'idée qu'il suffisait d'accroître la flexibilité du travail et de décentraliser la négociation collective pour faire baisser le chômage (thèse de la flexibilité). Les auteurs estiment pour leur part que le comportement du chômage dépend largement de la demande et de la structure sectorielle de l'économie (thèse structurelle). Ils évaluent l'apport de ces deux hypothèses dans une analyse reposant sur des données de panel de niveau infranational. Leurs résultats tendent à infirmer la thèse de la flexibilité et font ressortir le rôle primordial des facteurs cycliques et structurels.     

Petits‐enfants de Keynes,tâcherons de Marx: pourquoi le travail humain conserve toute son importance

L'inquiétude que suscitent partout dans le monde l'automatisation et son influence sur l'«avenir du travail» découle de certaines idées répandues sur la technologie, l'activité humaine et la valeur économique. Le débat n'est pas nouveau et intéressait déjà des penseurs éminents comme Marx et Keynes. Pour mieux appréhender la situation actuelle, les auteurs réexaminent la question à la lumière de l'histoire du capitalisme. En mettant l'accent sur la place du travail et sur la technologie, ils décrivent des formes cachées de création de valeur dans l'économie contemporaine et abordent certains aspects encore inédits dans le débat historique, avant de présenter plusieurs scénarios possibles pour l'avenir.     

Nativity,Marital Status and Mortality in Canada*

Dans cette étude prospective, j'examine les différences de mortalité par rapport à létat civil chez sept groupes d'immigrants et les habitants nés au Canada. On croit que le lieu de naissance influe sur ce rapport par son association avec le choix de migration et avec la structure familiale. Puisque la migration choisit les individus en bonne santé, les immigrants devraient constituer une proportion saine de la population. Donc, le choix d'un époux ou d'une épouse saine devrait être d'importance secondaire dans les différences de survie parmi les étrangers célibataires ou maries. Cependant, le choix d'adhérer à l'institution matrimoniale peut être importante par rapport à la population d'origine canadienne plus grande et plus hétérogène. Quelques communautés ethniques immigrantes ont des systèmes plus complexes de rapports familiaux étendus que d'autres. D'après les principes de la théorie de la protection de la mortalité, plus grands sont les réseaux familiaux, plus petit est lécart de survie entre les individus mariés ou célibataires. Des analyses multivariées des taux de mortalité en raison d'une cause spécifique fournissent seulement une confirmation partielle pour ces rapports pour lesquels on formule une hypothèse. Les résultats des recherches les plus constants de cette étude constatent que le couple marié vit plus longtemps que les individus célibataires, que ce soient les immigrants ou les personnes originaires du Canada. Ainsi, le rapport entre l'état civil et la mortalité observéà l'échelle internationale prévaut aussi parmi les populations immigrantes et les personnes originaires du Canada. Bien que les rôles protecteurs du mariage et de la famille semblent incontestables, les données indirectes suggèrent que le choix d'un époux ou d'une épouse saine contribue aussi à la baisse des taux de mortalité des couples maries.     

From Canadian Corporate Elite to Transnational Capitalist Class: Transitions in the Organization of Corporate Power*

Cet article se penche sur un programme de recherche qui a consigné les transitions qui ont été effectuées dans l'élite de l'entreprise canadienne et qui a enquêté dernièrement sur la formation d'une classe capitaliste transnationale. Le programme s'est concentré sur l'organisation sociale du pouvoir des grandes sociétés sous ses aspects à la fois cumulatifs et hégémoniques, telle qu'elle a été retrouvée par le réeseau des conseils d'administration interdépendants dans les plus grandes entreprises. Des événements récents au Canada illustrent les transitions qui semblent indispensables a la forme financière de l'accumulation et aux « politiques axées sur le marché» caractérisant le capitalisme néolibéral Dans l'ensemble, l'analyse du réseau démontre que la classe capitaliste transnationale ne se trouve qu'à l'état naissant malgré l'organisation sociale fournie par les réseaux internationaux et les groupes de planification de politiques mondiaux. This article reflects on a research program that has mapped transitions in the Canadian corporate elite and has more recently investigated the formation of a transnational capitalist class. The program has focussed on the social organization of corporate power in both its accumulative and hegemonic aspects, as traced by the network of interlwkmg directorates among the largest fms. Recent developments in Canada exempw transitions that seem integral to the fmancialized form of accumulation and the “market‐driven politics” that characterize neo‐liberal capitalism. Globally, network analysis shows the transnational capitalist class to be only nascent, despite the social organization provided by transnational interlocks and global policy‐planning groups.     

Le travail dans les accords de préférence commerciale: état des lieux et perspectives

Alors même que l'Organisation mondiale du commerce (OMC) et le Cycle de développement de Doha laissent à l'OIT le soin de traiter les questions relatives au travail, cet article montre que les pays les plus actifs dans la conclusion d'accords de préférence commerciale incluent des dispositions sociales plus ou moins contraignantes. Les sanctions sont peu utilisées et le caractère protectionniste des «clauses sociales» n'est pas avéré. Ces clauses répondent à des objectifs divers et parfois contradictoires qui appellent différentes mesures qui s'orientent vers la promotion du renforcement des pratiques et la promotion du travail décent. L'auteur émet un certain nombre de suggestions à cet égard.     

Environmental Health Perspectives on the Consequences of an Ideology of Control in “Natural” Systems*

Les anthropologues canadiens spécialisés en anthropologic médicale ou en ethnographie des autochtones habitant les régions minières du Nord ont peu étudié les changements que subit l'environnement de la planète et leurs conséquences sur la santé. Ils ont plutôt examiné les conceptions divergentes ayant trait aux soins de santé, soit la conception critique d'un système perçu comme fondamentalement dysfonctionnel et souvent iatrogénique, et celle, plus libérale et positive, des soins de santé perçus comme un droit acquis - bien qu'ils soient difficilement accessibles pour certains - et faisant partie d'un système capable de tenir compte des différences entre les cultures, les sociétés et les sexes, et ce grâce aux programmes éducatifs et aux défenseurs de diverses causes. L'auteur se penche sur l'origine commune de ces deux conceptions, à savoir une présomption épistémologique découlant de l'idée de “contrôle”. La question du présumé contrôle des maladies, des populations et du savoir s'inscrit dans un débat plus large portant sur l'ecologie et le rôle de l'être humain dans l'environnement. L'auteur voudrait abandonner certains concepts limitatifs d'économie politique et de pratique clinique pour favoriser une politique écologique dotée d'un encadrement éthique. L'auteur soulève plusieurs problèmes: l'apparition de bactéries résistantes aux antibiotiques et la progression des maladies infectieuses de même que la biodiversité menacée et la population humaine qui ne cesse d'augmenter. Ces problèmes mettent en lumière le lien qui existe entre les nouvelles façons de voir la santé et l'être humain, dans leur contexte planétaire, et la question épistémologique portant sur le “contrôle”, contrôle à la fois de la maladie, des sociétés, de l'économie et des paradigmes de la pensée. Compte tenu de l'importance pour le Canada du secteur économique primaire, les études ethnographiques auront à aborder de façon critique les problémes de santé liés aux habitants du Nord canadien qui travaillent dans le secteur des ressources naturelles.     

Au-delà de la nation culturelle,l'internationalisme civique

Cette contribution part de l'idée que le nationalisme est autant une invention internationale dont les origines positives remontent à la conception culturelle des nationalités du wilsonisme, qu'une dynamique interne. Elle réfléchit à deux modalités du nationalisme international, le postnationalisme et le nationalisme à distance qui, a priori, mettent en scène – et se réclament de – deux types de cultures différents: civique d'une part, ethnolinguistique d'autre part. L'auteur postule cependant que le postnationalisme ne peut pas ignorer l'incarnation nationale au profit de principes supranationaux abstraits, et que le nationalisme à distance ne se résume pas à une forme déterritorialisée du nationalisme culturel classique. Les deux modèles doivent être nuancés et ne sont convaincants que dans l'assomption d'une interaction entre les ingrédients de la culture civique, démocratique et ceux de la culture ethnolinguistique.     

Le partenariat social,une voie d'avenir pour les syndicats indiens? Illustration par le cas de la fonction publique

En Inde, depuis les réformes économiques de 1991, les syndicats ont toujours moins d'influence sur les politiques adoptées et l'issue de la négociation collective. En se fondant sur des données recueillies dans l'État du Maharashtra, auprès de délégués de deux centrales syndicales, l'auteur cherche à vérifier si le «partenariat social», au sens de coopération avec l'employeur, pourrait permettre aux syndicats d'inverser la tendance et de servir plus efficacement les intérêts des travailleurs. Si la législation protectrice du Maharashtra semble propice à la concertation, les pratiques sur le terrain, l'indifférence des autorités et une jurisprudence défavorable réduisent les possibilités de bâtir un véritable partenariat social.     

La spécificité émotionnelle des métiers de soins

Historiquement, les questions de genre sont au c?ur des métiers de soins. Généralement, les soins sont associés aux tâches que, de tous temps, les femmes prenaient en charge ou se voyaient imposer. C'est précisément pour cette raison que Tronto (Moral boundaries. A political argument for an ethic of care, 1993) affirme que les travaux de soins ont été historiquement conçus de telle manière qu'ils se retrouvent exclus du domaine du ‘vrai’ travail. Ils ne font pas partie du travail professionnel, qu'il soit industriel ou administratif. Cependant, on constate petit à petit une évolution en la matière. Depuis environ une décennie, les soins ont acquis une signification beaucoup plus large. On définit les travaux de soins comme un type de métier dans lequel la cognition, la compétence et l'émotion sont étroitement liées. La reconnaissance du caractère émotionnel des métiers de soins porte en elle un élément de base très important, tant pour le développement futur de ces métiers que pour l'élaboration d'une politique de ressources humaines ‘sur mesure’ pour les métiers de soins. Dans la deuxième partie de l'article, nous confrontons le discours qui a été développé dans le prolongement de cette idée à la pratique. Nous nous basons sur les résultats d'une enquête et d'une étude de cas auprès de la catégorie professionnelle des infirmiers et des soignants au sein des maisons de retraite et de soins en Flandre. Cette confrontation permet des conclusions quant à la spécificité des métiers de soins (qui restent pour l'instant principalement féminins).     

La réforme du droit du travail en Turquie: entre emprunts,transpositions et statu quo

Dans la lignée des travaux récents sur les idées «nomades», leur circulation et leur transposition, l'auteur montre comment les normes du travail consacrées par l'OIT et l'UE ont été introduites en Turquie et adaptées au contexte national. Il revient sur les raisons qui ont poussé les partenaires sociaux et la commission chargée de rédiger la nouvelle loi sur le travail de 2003 à partir de cette base et analyse l'issue du processus de réforme législative correspondant, notant que les normes internationales ont parfois été modifiées dans l'exercice, alors que certains éléments de l'ancien code du travail ont perduré, notamment le régime d'indemnisation du licenciement.     

‘Not being a part of the way things work’: Tribal culture and systemic exclusion in the Donald Marshall Inquiry*

La Commission royale d'enquête sur l'accusation de Donald Marshall, fils, a stimulé la pensée intellectuelle et les initiatives de politique générate. L'appropriation discursive hégémonique a fait en sorte que les à-propos de l'Enquête, plutôt que la minorité, seraient plus résonants dans le processus de l'enquête même. Par conséquent, l'Enquête Marshall a eu pour effet discursif global la presentation en détail du blâme, et des recommendations en termes hégemoniques visant à remédier. Toutefois, les témoignages de l'Enquête pourraient être ‘interprétés' differement. Ces témoignages démontrent la persévérance et la vitalité de la culture Mi'kmaq devant l'exclusion sociale systémique. Cet article fête le tribalisme Mi'kmaq et décrie l'existence et la persistance du racisme systémique exprimé au cours du ‘procès qui n'envoie personne en prison. The Royal Commission Of Inquiry Into The Donald Marshall, Jr. Prosecution has stimulated academic reflection and policy initiatives. Hegemonic discursive appropriation has made it structurally inevitable that Inquiry, rather than minority, relevances would have greater resonance in the Inquiry process. Thus, the overall discursive effect of the Marshall Inquiry has been delineation of blame and recommendations for remediation in hegemonic terms. However, Inquiry testimony may be ‘read’ differently. Persistence and vitality of Mi'kmaq culture in the face of systemic social exclusion are also borne by Inquiry testimony. This     

L'inspection du travail,un outil efficace quand les règles et sanctions varient selon les effectifs de l'entreprise? Analyse à partir du cas péruvien

L'auteure analyse l'effet de la rigueur du dispositif de mise en application de la législation sur le respect effectif des droits au travail lorsque les règles et sanctions dépendent des effectifs de l'entreprise. À partir de données de l'enquête auprès des ménages du Pérou (2008–2013), elle examine l'influence en la matière de facteurs déjà connus (effet dissuasif de l'inspection, glissement vers le secteur informel) mais aussi celui du «redimensionnement», stratégie utilisée par les employeurs pour se prévaloir de régimes plus favorables. Elle montre que l'intensité du dispositif de contrôle n'influe que modérément sur le degré de conformité. L'effet «redimensionnement» est lui aussi limité.     

Legal access and the incidence of divorce in Canada: asociohistorical analysis

Les tendances à long terme du taux de divorce au Canada ainsi que dans les provinces sont examinées dans le cadre des dispositions de la loi canadienne sur le divorce, des changements d'attitude sociale, et de la structure familiale. On suggère en particulier que l'idée « d'accessibilité juridique« est essentielle pour l'analyse du changement du taux de divorce. Cette notion réfere à l'effet qu'a sur le taux de divorce la nature des raisons légales invoquées ainsi que la facilité ou non d'accès à des cours de divorce. Plus précisément, le taux de divorce au Canada avant la réforme légale de 1968 donne une bien pauvre idée du nombre exact de manages brisés, et ceci à cause des exigences légales quant aux motifs de divorce et à cause du manque de cours de divorce dans certaines provinces. De plus, l'existence d'importants obstacles légaux au divorce a encouragé l'institutionalisation de formes d'évasion parmi ceux qui pensaient à divorcer, y compris les divorces migratoires et les procès frauduleux. Toutefois, l'existence de variations importantes et à long terme entre provinces canadiennes dans le taux de divorce fait ressortir le besoin d'analyses plus poussées des variables sociales, culturelles, et démographiques qui semblent être associées aux variations régionales dans le taux de divorce. Long-term trends in divorce rates in Canada are examined within the framework of Canadian divorce law and of changes in social attitudes and family structure. It is suggested, in particular, that an essential concept in an analysis of the changing incidence of divorce is that of ‘legal access,’ by which is meant the impact on divorce rates of the nature of the legal grounds for divorce, as well as the impact of the provision, or lack of provision, of divorce court facilities. More specifically, Canadian divorce rates prior to the divorce law reforms of 1968 are shown to have provided a very poor indication of the actual rate of marriage breakdown owing to the stringent nature of the legal grounds of divorce and the lack of divorce court facilities in some provinces. Furthermore, the existence of major legal barriers to divorce fostered patterns of institutionalized evasion amongst those seeking divorces including migratory divorces and fraudulent divorce actions. However, the continued existence of large, and long-term, variations in divorce rates between the Canadian provinces highlights the need for further analysis of a wide variety of social, cultural, and demographic variables which appear to be associated with the differential regional incidence of divorce in this country.     

Patterns of Early Political Socialization and Adult Party Affiliation*

On rapporte dans la présents communication les résultats d'une recherche faite auprés de 625 membres des cadres de quatre grands partis politiques canadiens dans les agglomérations de Vancouver et de Winnipeg. On compare ce que fut chez ces personnes le processus de socialisation à la chose politique: l'éveil du discemement, l'identification partisane initiate au plan psychologique, la transformation des intérêts politiques. On tente d'associer les variations de l'expérience politique à un statut majoritaire ou minoritaire et à la position du parti comme formation se situant plus ou moins de gauche à droite dans une perspective idéologique. Les dirigeants des Partis, Libéral, Conservateur et Néo-Démocrate, semblent tirer des conséquences comparables de leur premiére expérience politique respective. A plusieurs reprises, par ailleurs, des modes différents se manifestent chez les dirigeants du Crédit Social. Les données montrent aussi que tous les partis ont tendance á recruter leurs leaders dans la strate des élites des secteurs de la population dont le vote leur est le plus favorable. Le matériel suggére de plus, pour ce qui est des cadres inférieurs des formations politiques, que les rapports établis dans l'enfance au sein de groupes intimes seraient importants dans la genèse d'un rôle politique éventuel.     

Religiosity, nuptiality and reproduction in Canada

Tandis que l'affiliation religieuse en elle même devient de moins en moins importante dans le mariage et la reproduction au Canada, la religiosityé continue àêtre très significative. Une analyse de données obtenues du Sondage de la fertilityé canadienne (Canadian Fertility Survey) de 1984, dans lequel un échantillonage national de 5,315 femmes dâge reproductif fût interviewées, démontrent que la religiosityé, tel que mesurée par la régularité de présence à l'église, est fortement reliée à la cohabitation avant le mariage, la dissolution du mariage, la fécondité et l'utilisation de méthodes de contraception. Plus de femmes religieuses sont moins portées à cohabiter avant le mariage et plus d'entres-elles sont portées à demeurer dans leur premier mariage. Elles ont plus d'enfants et s'attendent àêtre plus fécondes meme lorsque d'autres facteurs comme la religion, l'éducation, l'endroit de résidence, l'àge lors du mariage et la durée du mariage sont utilisés comme contrôles. De plus, il n'est pas suprennant que ces femmes utilisent moins de contraceptifs. La religiosité est aussi associée aux attitudes à l'égard de l'avortement, des relations sexuelles avant le mariage et les attitudes envers la grossesse. Le fait que la religiosité n'ait très peu d'interaction avec d'autres variables indépendantes reliées au mariage et à la fécondité suggere le besoin de comprendre comment la religiosityé influence le comportement de fécondité. While religious affiliation per se is becoming less important in nuptiality and reproduction in Canada, religiosity continues to be very significant. Using the data from the Canadian Fertility Survey of 1984 which interviewed a national sample of 5,315 women in the reproductive years, this paper finds that religiosity, as measured by church attendance, is strongly related to premartial cohabitation, marital dissolution, fertility and contraceptive behaviour. More religious women are less likely to cohabit before marriage and more likely to stay in their first marriage. They have higher actual and expected fertility even when other factors such as religion, education, place of residence, age at marriage and marriage duration are controlled. Not surprisingly contraceptive use is also lower among them. Religiosity is also found to be associated with attitudes towards abortion, premarital sex and childbearing. The low interaction of religiosity with other independent variables related to marriage and fertility underscores the need to understand better how exactly religiosity influence fertility behaviour.     

Déréglementation du marché du travail versus gains de productivité? Analyse des données de vingt pays de l'OCDE (1960–2004)

L'estimation économétrique montre que la modération salariale et la diminution de la part du travail dans le revenu national réduisent la croissance de la productivité du travail. Ainsi, les réformes du marché du travail dictées par l'offre contribuent à réduire les gains de productivité, ce qui ne peut s'expliquer par l'afflux de main‐d'?uvre faiblement productive, comme l'avance l'OCDE. En outre, déréglementation, licenciements facilités et rotation accélérée de la main‐d'?uvre freinent l'apprentissage et l'accumulation des connaissances dans les entreprises, ainsi que le modèle «routinier» d'innovation, dit «Schumpeter II». Enfin, la pertinence des lois de Baumol et Verdoorn est remise en question.     

“This Is Not Your Practice Life”: lululemon and the Neoliberal Governance of Self

Cet article s'intéresse à l’énorme réussite de lululemon athletica, et en particulier à la façon dont ses stratégies de marque s'approprient la pratique du yoga pour les intégrer à un modèle consumériste de discipline et de soin de soi. On arguera que la stratégie de marque de lululemon est liée à l'hyperindividualisme néolibéral ainsi qu'aux discours plus généraux de développement personnel qui définissent le bien‐être comme un accomplissement personnel et moral. Nous approfondissons la façon dont la stratégie de marque lululemon se reporte constamment à des concepts vagues, homogénéisateurs et extrême‐orientaux des spiritualités du Levant, qui instrumentalisent les pratiques yogiques et renforcent les idéologies occidentales en matière de santéisme, parallèlement à la performance personnelle, corporelle et commerciale. Nous arguons que lululemon intègre au consumérisme des discours de prise de pouvoir, illustrant la façon dont les discours de choix et de soin de soi renforcent le soi responsabilisé qui est au c?ur même des sociétés néolibérales contemporaines. This paper examines the enormous success of lululemon athletica and specifically how its branding practices appropriate yogic practice into a consumerist model of discipline and self‐care. lululemon branding is linked with neoliberal hyperindividualism and broader self‐help discourses that define health and wellness as a personal and moral achievement. We explore how lululemon branding consistently refers to vague, homogenizing, and orientalist concepts of Eastern spiritualities that instrumentalize yogic practices, and reinforce Western ideologies of healthism along with personal, bodily, and market performance. We argue that lululemon folds empowerment into consumerism: discourses of choice and self‐care reinforce the responsibilized self that is the core of contemporary neoliberal societies.     

Du machisme au coparentage: pour une révolution des mentalités en Italie

Cet article décrit les processus législatifs et judiciaires complexes nécessaires pour que le droit au coparentage s'impose dans le droit du travail italien. Après avoir expliqué que le système juridique italien a jusqu'à présent assimilé la protection de la famille à la seule protection de la femme et de la maternité, l'auteur décrit l'évolution législative qui a permis de reconnaître aux pères un rôle fondamental dans l'éducation des enfants. Il montre ensuite que la jurisprudence, en retenant une interprétation moderne des principes inscrits dans la loi, contribue à vaincre la résistance à une telle évolution dans une société encore marquée par la domination masculine.