Canadian and Irish farm women: Some similarities,differences and comments

Il appert à la lecture des études récentes du travail des fermières dans différents pays que le rǒle des femmes est souvent méconnu et dévalorisé. Cette communication examine les similitudes entre les travaux agricoles et les travaux ménagers à la ferme, le travail en garderie et le travail communautaire bénévole chez les femmes canadiennes et irlandaises et constate une commune dévalorisation dans les deux cas. La principale différence entre les deux groupes de femmes réside dans le fait que les fermières canadiennes sont organisées en cercles de fermières, affiliés pour la plupart à une organisation nationale des fermières. Ces cercles et l'organisation nationale sont parvenus à attiré beaucoup plus d'attention sur la contribution des femmes et le travail. Or, il n'existe rien de comparable chez les fermières irlandaises. L'auteure analyse quelques-uns des facteurs qui expliquent que les fermières se soient organisées au Canada mais pas en Irlande et cherche à évaluer la contribution que des groupes de fermières pourraient faire à l'élaboration d'une politique de développement rural intégré. Recent international research suggests that the work of farm women is frequently unrecognized and undervalued. This paper considers the similarities between the farm work, farm household work, child care work and voluntary community work carried out by Canadian and Irish farm women, and how in both cases it is undervalued. The major difference between the two sets of farm women is the organization of Canadian farm women into farm women's groups, most of whom are affiliated to the Canadian Farm Women's Network. These groups have successfully increased the attention given to the role of farm women and their work. There is no comparable organization of farm women in Ireland. Some reasons why farm women's groups have emerged in Canada but not in Ireland are explored. Finally, the potential for farm women's groups to contribute to comprehensive rural development policy is considered.     

Austérité budgétaire et flexibilisation du marché du travail: une association risquée

Les auteurs évaluent les effets de l'association entre politiques d'austérité budgétaire et de réduction du coût du travail, et apportent ainsi quelque éclairage sur les débats en cours. Ils s'attaquent au problème de l'agrégation dans une perspective mondiale au moyen d'un macromodèle mettant en évidence la dynamique de la répartition. La flexibilisation réduit la part salariale et entraîne des rétroactions qui s'enchaînent dans une spirale descendante avec une contraction de l'activité, même dans les économies tirées par les exportations. Les gains initiaux de compétitivité se révèlent éphémères. Sur le long terme, les salaires sont les premiers moteurs de l'économie mondiale, qui réagit positivement aux stimuli keynésiens coordonnés.     

La spécificité émotionnelle des métiers de soins

Historiquement, les questions de genre sont au c?ur des métiers de soins. Généralement, les soins sont associés aux tâches que, de tous temps, les femmes prenaient en charge ou se voyaient imposer. C'est précisément pour cette raison que Tronto (Moral boundaries. A political argument for an ethic of care, 1993) affirme que les travaux de soins ont été historiquement conçus de telle manière qu'ils se retrouvent exclus du domaine du ‘vrai’ travail. Ils ne font pas partie du travail professionnel, qu'il soit industriel ou administratif. Cependant, on constate petit à petit une évolution en la matière. Depuis environ une décennie, les soins ont acquis une signification beaucoup plus large. On définit les travaux de soins comme un type de métier dans lequel la cognition, la compétence et l'émotion sont étroitement liées. La reconnaissance du caractère émotionnel des métiers de soins porte en elle un élément de base très important, tant pour le développement futur de ces métiers que pour l'élaboration d'une politique de ressources humaines ‘sur mesure’ pour les métiers de soins. Dans la deuxième partie de l'article, nous confrontons le discours qui a été développé dans le prolongement de cette idée à la pratique. Nous nous basons sur les résultats d'une enquête et d'une étude de cas auprès de la catégorie professionnelle des infirmiers et des soignants au sein des maisons de retraite et de soins en Flandre. Cette confrontation permet des conclusions quant à la spécificité des métiers de soins (qui restent pour l'instant principalement féminins).     

No-Illusion Marriage and No-Fault Divorce

Les «états civils» célibat et du mariage et le rite du divorce sont placés dans une cadre d'analyse socio-anthropologique afin d'éviter un embrouillement des perspectives sociales et psychologiques. Les explications d'un conflit familial et du divorce en résultant s'appliquent-elles même dans des situations culturelles où les motivations psychologiques ne sont pas à l'origine de l'union initiale? Ou bien, est-il sensé et logique de formuler l'hypothèse - en vue d'une théorie unifiée et simplifyée - que tout mariage prenant fin dans un acte délibéré, se termine pour des fins se rattachent essentiellement aux principles culturellement défines et sanctionés sur lesquels repose l'institution du mariage. Ce qui importe au niveau anthropologique ce n'est pas la stabilityé relative des mariages individuels, mais plutôt jusqu'à quel niveau l'institution possède et conserve, dans chaque conjoncture culturelle, une utilityé dans les processus de decisions individuelles et collectives. Un rapport est établi entre les taux de mariage, de célibat et de divorce et une typologie qui distingue les sociétés où le mariage a une utilityé se manifestant dans une concaténation des roles et tâches domestiques, des sociétés où les unions donnent lieu à la spécialisation des roles et des tâches.     

Education,Work and Family Decision Making: Finding the “Right Time” to Have a Baby*

Cet article étudie les liens entre les choix d'études et de carrière, et la décision d'avoir des enfants chez un échantillon de femmes ayant un diplôme universitaire. La recherche présentée ici tente d'inter-préter les résultats tirés d'une étude longitudinale sur les diplô-mées des universités de l'Alberta et du recensement de 1991, selon lesquels les femmes qui travaillent dans les secteurs traditionnels tels que l'éducation et les sciences infirmières sont plus nombreuses à avoir des enfants dans la trentaine que les diplômées dans des domaines plus nouveaux. L'article décrit les expériences d'un échantillon de femmes envisageant ou vivant la maternité dans divers milieux de travail, traditionnels ou non. Tout en reconnais-sant les effets probables de la socialisation des rapports entre les hommes et les femmes sur les choix professionnels et familiaux, l'article suggère que l'organisation du travail influe concrètement sur la décision d'enfanter. This paper examines the relationship between educational and occupational choices, and decisions about having children, among a sample of university-educated women. The research described here attempts to interpret the finding, evident in a longitudinal panel study of Alberta university graduates as well as in the 1991 Census, that a higher proportion of women in traditional fields like education or nursing have children by their thirties than do graduates of more non-traditional fields. The paper reports the experiences of a sample of women as they deal with the possibility, or the reality, of motherhood in a variety of traditional and non-traditional workplaces. While acknowledging the probable effects of gender socialization both on occupational choices and on family intentions, the paper suggests that the organization of work also materially affects reproductive decision making.     

Le Jihad: le débat actuel sur la guerre et la violence en Islam

Le Jihad s'avère le vecteur identitaire mobilisateur par excellence par l'islamisme radical dans sa guerre ouverte contre les pouvoirs en place et ceux de l'occident et les États-Unis en tête. Pour ce radicalisme et d'autres tendances islamistes traditionnelles la lutte contre les croisades et les expansions coloniales est toujours engagée. Leurs lectures de l'Islam sont empeignées par la fonctionnalité du dogme dans leur projet politico-social, intellectuel et guerrier. D'un autre côté, la confusion dans l'interprétation et l'application de l'enseignement du Jihad, en tant qu'une obligation ou un ‘sixième pilier’, une guerre sainte ou légale, est au centre des préoccupations des théologiens, des penseurs activistes et des décideurs musulmans. Ce qui explique le phénomène de la ‘cacophonie’ dans les cercles des Ûlémas autour de l'instrumentalisation de la notion du Jihad pour des fins activistes. Pour ce, le présent article se veut une analyse du débat au sein de la culture musulmane selon des écrits des mouvements islamistes, et autres jihadistes, des penseurs sunnites et chiites, des intellectuels arabes laïques, et aussi des pouvoirs en place, sur l'importance, la fonctionnalité, les limites et la finalité de l'usage de la violence en terre d'islam. L'article soumettra des conclusions sur la pertinence de l'usage de la notion du Jihad et ses dérapages dans l'alimentation de la violence sectaire.     

Canada's Most Wanted: Pioneer Women on the Western Prairies*

Cet article analyse les expériences des femmes pendant la colonisation des Prairies au Canada en mettant l'accent sur leur travail, sur leurs aptitudes et sur les capacites d'adaptation a l'environnement naturel et aux obstacles économiques auxquels ces femmes et leurs families se sont mesurés. Bien que les attitudes patriarcales domi‐nantes, la législation et les principes économiques aient quelque peu occulté les contributions des femmes, les efforts qu'elles ont déployés en Saskatchewan illustrent la «souplesse» dont ont fait preuve les fermières dans l'accomplissement de tâches productives et non productives. L'article démontre que cette souplesse a constitué un facteur déterminant de la survie des fermes familiales et, par là, du succès de l'industrie du blé. This article analyzes women's experiences during the settlement of the western prairie region of Canada. Attention is placed on their labour, skills and ability to adapt to the natural environment and the economic obstacles that they and their families encountered. While prevailing patriarchal attitudes, legislation and economic principles obscured women's contributions, the efforts of women in Saskatchewan are used to highlight the “flexibility” exhibited by farm women in performing productive and non‐productive labour. It is argued that this flexibility was critical to the survival of family farms, and thus to the success of the wheat economy.     

“Canada's Most Notorious Bad Mother”: The Newspaper Coverage of the Jordan Heikamp Inquest*

Lcar;auteure de cet article se penche sur la couverture médiatique de l'enquête portant sur un enfant mort de faim dans une maison d'hébergement pour femmes sans‐abri, en 1997 à Toronto. Elle étudie l'utilité d'utiliser le discours sur les mères conjuguéà celui sur l'individualisation de la responsabilité pour comprendre pourquoi une certaine interprétation de ce cas s'est emparée de l'imagination du public et a imprégné les comptes rendus des médias. Examiner comment l'image de la mère de cet enfant a été construite en celle de la « mauvaise » mère aide à comprendre comment les notions hégémoniques de la « bonne « mère sont renforcées et perpétuées. Cependant, l'invocation des idéaux de la maternité nous empêche de voir la réalité des expériences des autres concernant la maternité ainsi que le fait que, pour plusieurs, il existe des barrières et des restrictions à l'idéal des bons soins maternels. This article is an examination of the media coverage of the inquest into the 1997 starvation death of an infant in a homeless women's shelter in Toronto. It explores the usefulness of using the discourse of mothering, intersected with the individualization of responsibility, to understand why one interpretation of this case seized the imagination of the public and informed media accounts. Examining how the mother of this infant was constructed as a “bad” mother helps to understand how hegemonic notions of “good” mothering are reinforced and perpetuated. The invocation of the ideals of motherhood, however, prevents us from seeing the reality of others' experiences of motherhood and the fact that, for many, there are barriers and restrictions to the ideal of good mothering.     

Behind the Screen: The Role of State‐TV Relationships in Russia, 1990–2000*

Les systèmes de régulation de la production des programmes télévisuels sont aussi importants dans les études des médias que l'analyse du corps d'un texte. l'économie politique rend possible l'étude des programmes télévisuels et des systèmes de régulation de la production télévisuelle dans un seul modèle de même que leurs interconnections. Deux systèmes régulateurs de télévision sont décrits, et les dynamiques de leur transformation sont présentées. Les résultats des entrevues avec les fonctionnaires de l'industrie télévisuelle sont utilisés pour examiner l'influence des relations entre l'État et les entreprises de télévision sur le contenu des programmes produits par la télévision russe entre 1990 et 2000. This paper argues that the content of television programs is influenced by how their production is organized and regulated. The political‐economic approach provides a useful framework to link television programs and the regulation of TV production within a single model, and to investigate their interrelationship. Two systems of TV regulation are described in this paper and their evolution is discussed. Data from in‐depth qualitative interviews with Russian television industry insiders are used to examine the impact of changes in the regulation of television on the types and content of programs produced between 1990 and 2000.     

Diversity in Midwifery Care: Working toward Social Justice

La pratique de la sage‐femme opérant dans la communauté a apporté avec elle, lorsque devenu une profession régie et financée par l’état vers la fin du vingtième siècle, les objectifs et aspirations de son mouvement social. Parmi ces objectifs, elles désiraient à faire attention à l’équité et la diversité sociale lors de la provision de soins pendant la naissance. Dans cet article, nous utilisons des interviews avec des sage‐femmes qui pratiquent en ce moment en Ontario, afin de nous concentrer sur les conceptualisations de la diversité des sage‐femmes. Nous explorons leurs efforts, dans le travail quotidien, visant à supporter et fortifier la diversité sociale des clientes et des sage‐femmes elles‐mêmes. Nous proposons que la transition de la pratique de la sage‐femme vers le système de soins santé gouvernemental ne signale pas l'abandon des projets et engagements de changement social. Les réponses à la diversité sociale en soins de santé varie des efforts à améliorer l'accès aux soins de santé jusqu'à l’étude du rôle de la justice sociale en reconnaissant les besoins des populations diverses. L'aspiration de ‘créer un monde meilleur’ continue à animer le travail des sage‐femmes nonobstant la réglementation de leur pratique. Cet article explore le patrimoine de pratique des sage‐femmes en tant que mouvement social et décrit les rapports entre la diversité, la justice sociale et la pratique actuelle des sage‐femmes. As midwifery moved from lay practice to a regulated health‐care profession in Ontario toward the end of the twentieth century, it brought with it many of its social movement goals and aspirations. Among these was the desire to attend to diversity and equity in the provision of birthing care. Drawing on interviews with currently practicing Ontario midwives, this paper focuses on midwives’ conceptualizations of diversity and explores their everyday work to support and strengthen diversity among those using and those providing midwifery care. We argue that midwifery's recent relocation within state structured health care means neither that the social change projects of midwifery are complete nor that midwifery has abandoned its movement‐based commitment to social change. Responses to social diversity in health care range from efforts to simply improve access to care to analyses of the role of social justice in recognizing the needs of diverse populations. The social justice aspiration to “create a better world” continues to animate the work of midwives postregulation. This paper explores the legacy of midwifery as a social movement, addressing the connections between diversity, social justice and midwifery care.     

How an apolitical association politicizes

La participation politique augmente avec la participation dans les associations volontaires, même lorsque ces dernières sont très apolitisées. La théorie suggère que les membres de ces groupes sont politisés par la diversité du groupe, la grandeur du réseau, les activité de l'association, la prise d'un poste exécutif, 1'aide au travail administratif, ou les discussions politiques avec les autres membres de l'association. Cet article établit une stratégie adéquate pour tester ces méchanismes et en fait l'application avec une organisme volontaire à but non-politique. Cette étude suggère que seulement la discussion politique mobilise la participation politique. Ceux qui ont des ami(e)s qui discuttent de politique dans l'association le feront d'autant plus. Cet effet est plus évident chez les membres qui sont à la périphéric du groupe. La participation active dans une organisme trè apolitisée n'a pratiquement aucun effet sur la participation politique, et peut même détourner les gens de l'activité politique. Participation in politics rises with participation in voluntary associations, even when these associations are quite apolitical. Theory suggests that members of such groups get politicized through acquaintance diversity, network size, association activity, holding office, helping with administrative work, or discussing politics with fellow members. This paper pioneers a suitable strategy for testing these mechanisms and applies this strategy to an organization irrelevant to politics. Only political discussion mobilizes political participation. If people have friends who talk politics in the association, they do so more themselves. The effect is strongest for peripheral members. Intense involvement in a very apolitical organization is at best irrelevant to political participation and may even divert people from political activity.     

Women's Changing Relations to the State and Citizenship: Caring and Intergenerational Relations in Globalizing Western Democracies*

En sociologie, l'évolution des rapports entre les femmes et l'État s'aborde sous trois points de vue: 1) les femmes et l'État‐providence; 2) le récent concept de citoyenneté; et 3) la cohésion sociale. La présente analyse repose sur les fondements suivants: le point jusqu'où l'État peut investir dans les droits des femmes ou leurs gains et les protéger dans le contexte où l'État lui‐même se rétrecit; la contradiction entre le rétrécissement des États‐providence, different pour les hommes et les femmes, et la phénoménale progression du travail rémunéré des femmes; enfin le degré de parallélisme existant entre la marginalisation croissante des femmes et les inquiétudes quant à la cohésion sociale. Les soins et les rapports entre les générations sont passés en revue pour certaines démocraties occidentales en voie de mondialisation. De nouvelles normativités de citoyenneté pour les femmes sont présentées. Women's changing relations to the state are addressed in three sociological literatures: 1) women and welfare states; 2) the new citizenship literature; and 3) social cohesion. The basis for this analysis: the degree to which the state can be protector and investor in women's rights or gains, if the state itself is shrinking; the contradiction between the gendered shrinking of welfare states and women's dramatic increases in paid work; and the degree to which deepening marginalization of women parallels growing concerns about social cohesion. Caring and intergenerational relations are examined in select globalizing Western democracies. New normativities of citizenship for women are delineated.     

Self‐Employment among Same‐Sex and Opposite‐Sex Couples in Canada

This study presents novel evidence on the relationship between sexual orientation and self‐employment. Using data from the 2001 and 2006 Census of Canada and the 2011 Canadian National Household Survey, we explore the propensity for self‐employment among same‐ and opposite‐sex couples. We examine the demographic, human capital, and family characteristics of coupled gay men and lesbians relative to their coupled heterosexual counterparts to offer potential mechanisms generating differences in rates of self‐employment. Our analysis further considers occupational variability in the likelihood of self‐employment. We find that gay men are less likely and lesbians more likely than heterosexuals to be self‐employed; however, there is significant variation across occupations. Gay men are more likely to be self‐employed in arts and culture, sales and service, and natural and applied sciences, but less likely in business, finance, and health‐related occupations. Lesbians are much more likely to be self‐employed in health‐related occupations, natural and applied sciences, and arts and culture. Marriage and having children are significant predictors of self‐employment for coupled heterosexual women but not lesbians. Cette étude présente des évidences empiriques concernant la relation entre l'orientation sexuelle et le travail indépendant. Utilisant des données provenant du Recensement du Canada de 2001 et de 2006, ainsi que l'Enquête nationale auprès des ménages (ENM) de 2011, nous explorons la tendance du travail indépendant parmi les couples de même sexe et ceux de sexe opposé. Ainsi, nous examinons les caractéristiques démographiques, du capital humain et familiales des couples gais et lesbiens par rapport à leurs homologues hétérosexuels, afin de démontrer une corrélation entre l'orientation sexuelle et la probabilité d’être travailleur indépendant – une causation qui nous semble évident et que nous analysons plus en profondeur. Nous concluons d'ailleurs que les hommes gais sont moins probables – et les lesbiennes plus probables – d’être travailleurs indépendants que les hétérosexuels. Cependant, il existe des variantes significatives entre les différentes occupations. Les hommes homosexuels tendent plutôt à être travailleurs indépendants dans les domaines des arts et de la culture, la vente et les services, ainsi que les sciences pures et les sciences naturelles. Par contre, ils le sont moins dans les domaines des affaires, de la finance et des domaines reliés à la santé. De leur côté, les femmes homosexuelles tendent plutôt à être travailleuses indépendantes dans les domaines reliés à la santé, aux sciences pures et aux sciences naturelles, ainsi qu'aux arts et la culture. Finalement, le fait d’être marié et d'avoir des enfants sont des indicateurs significatifs du travail indépendant pour les femmes en couples hétérosexuels, mais pas pour les lesbiennes.     

Dual-earner families in Finland: Differences between and within families in relation to work and family experiences

The aims of the study were to create a typology of dual-earner families, based on mothers' and fathers' reports on vocational education, job involvement, and job exhaustion, and to investigate differences between the groups in family functioning, and work-family interface experiences. The study was carried out by means of questionnaires among 133 dual-earner couples with children under 18 years of age living at home. In creating the typology cluster analysis was used as a statistical procedure. In the analysis five groups emerged that were distinguished by both between-group and within-parent differences in the clustering variables: (1) low-status dual-earner families, (2) low-job-exhausted and low-job-involved dual-earner families, (3) dual-earner families with high-status and highly job-exhausted mothers, (4) dual-earner families with highly job-exhausted fathers, and (5) dual-earner families with high-status and highly job-involved fathers. Group membership was related to the characteristics of family life, and to the evaluations of work-family interaction as well as other job characteristics, thus indicating ecological validity for the family typology created. It seemed that a high level of job exhaustion, in particular, was linked to problems in family functioning. Les objectifs poursuivis dans l'analyse qui suit ont été de créer une typologie des familles à double revenu, typologie basée sur les rapports des mères et des pères concernant la formation professionnelle, l'importance accordée au métier et le degré d'épuisement causé par ce dernier, et d'enquêter sur les différences entre les groupes dans les expériences vécues du fonctionnement familial et de l'interaction emploi-famille. L'étude a été menée à l'aide de questionnaires distribués à 133 couples appartenant à cette classe de double revenu et dont les enfants de moins de 18 ans vivaient àla maison. Pour rassembler la typologie, une analyse agglomérée a été employée en tant que procédure de statistique. Au cours de cette analyse, les cinq groupes qui ont émergé se distinguaient par des différences qui touchaient à la fois les domaines inter-groupes et interparentaux selon ces variables d'agglomération: (1) les familles à double revenu à bas statut, (2) les familles àdouble revenu dans des emplois peu épuisants et peu motivants, (3) les familles à double revenu au statut élevé avec des mères épuisées par un emploi de niveau élevé, (4) les familles à double revenu avec des pères épuisés par un emploi de niveau élevé, et (5) les familles à double revenu au statut élevé avec des pères motivés par un emploi de niveau élevé. L'appartenance aux groupes était en rapport avec les caracteéristiques de la vie familiale et avec les évaluations concernant l'interaction emploi-famille ainsi que diverses caractéristiques de l'emploi, afin d'indiquer la validité écologique pour la typologie familiale créée. Il semblait ainsi qu'un important niveau d'épuisement au travail en particulier soit liéaux problèmes du fonctionnement familial.     

Gender and Clinical Pharmacy: The Career of an Occupational Ideology*

Cet article étudie le concept selon lequel, dans une profession en mutation, la pharmacie en l'occurrence, les femmes sont les principales personnes à transmettre les valeurs liées à la pharmacie clinique - une idéologic professionnelle prétendument instaurée afin de redonner sa place à la pharmacie dans la hiérarchie des professions. Si on constate la force des convictions des membres de la profession à l'endroit de la pharmacie clinique, on observe également que les femmes ne sont pas les premières à les dèfendre. Ni la socialisation des rapports entre les sexes ni une formation particulière en pharmacie n'ont rendu les femmes mieux disposées que les hommes à l'egard de la pharmacie clinique. Les divergences - et elles sont très importantes - au sein de la profession au sujet de la pharmacie clinique se font sentir selon les différents cadres de travail des pharmaciens et selon l'année d'obtention de leur permis d'exercice. Ce sont plus les lieux de travail que les rapports entre les sexes qui permettent de prévoir les attitudes à l'égard de la pharmacie clinique. Il semble done peu probable que le fait d'équilibrer le nombre d'hommes et de femmes dans un milieu de travail soit de nature à le faire évoluer. Quelle que soit, au départ, la conception des pharmaciennes à l'égard de leur profession, elle influe peu sur leur rapport à la pharmacie clinique. This paper explores the idea that in a changing profession, women are the principal value carriers of clinical pharmacy—an occupational ideology professedly developed to restore pharmacy's precarious standing in the occupational hierarchy. While the investigation uncovers considerable evidence for the vitality of clinical pharmacy beliefs among practitioners, women were not at the forefront of this trend. Neither general gender socialization nor specific pharmacy training has rendered females more sympathetic to clinical pharmacy than males. Differences within the pharmacy community regarding clinical pharmacy—and they are quite considerable— emanate from the varied work settings that practitioners occupy and their year of licensure. Attitudes to clinical pharmacy are better predicted by workplace than by gender. On the basis of our findings, it seems unlikely that balancing the number of men and women in an occupation or work organization will, in and of itself, change it. Whatever distinctive prior orientations to work that female pharmacists may hold, they have little impact upon how they think about clinical pharmacy.     

Provisioning Responsibilities: How Relationships Shape the Work that Women Do

Cette étude documente le travail d'approvisionnement que les femmes effectuent pour elles‐mêmes et pour les autres, tout en enregistrant les contours de ce travail et en analysant les responsabilités qui y sont associées. Le concept d'approvisionnement a orienté les interviews réalisées auprès de 100 femmes. La diversité et l'étendue du travail des femmes se sont manifestées par le choix des femmes provenant de six groupes communautaires marginalisés par le revenu, la race ou l'âge dans deux provinces canadiennes. Les résultats résument les types d'activités et de stratégies d'approvisionnement que les femmes utilisent pour assumer leurs responsabilités. Parce que celles‐ci font partie des avenues de leurs relations, négocier les limites de leurs responsabilités d'approvisionnement modèle le travail quotidien des femmes et leurs possibilités de s'engager dans la société civile. This study documents the work women do to provision for themselves and others. It charts the contours of this work and examines associated responsibilities. The concept of provisioning informed interviews with 100 women. The diversity and range of women's work were surfaced by selecting women from six community groups, marginalized by income, race, and age, in two Canadian provinces. Findings summarize the types of provisioning activities and strategies women use to meet their responsibilities. Because the latter flow through pathways of relationships, negotiating the boundaries of their provisioning responsibilities shapes women's daily work and possibilities for engaging in civil society.     

Une analyse en termes d'équilibre de l'écart salarial entre hommes et femmes

Partant de l'hypothèse selon laquelle les apports en travail domestique des hommes et des femmes sont complémentaires, les auteures vérifient l'existence d'équilibres multiples. Dans certains cas, le travail est réparti àégalité et les salaires sont identiques. Dans d'autres, la répartition est différente, de même que les salaires. Dans ce contexte, les stéréotypes relatifs à l'infériorité de la productivité des femmes se révèlent autoréalisateurs. Partant d'exemples numériques, les auteures montrent que le bien‐être est supérieur lorsque le couple répartit le travail à part égale, puis elles énoncent des recommandations politiques.     

Droit du travail,chômage et part salariale: l'expérience de six pays de l'OCDE, 1970–2010

Utilisant des données sur le droit du travail dans six pays (Allemagne, Etats‐Unis, France, Japon, Royaume‐Uni et Suède) entre 1970 et 2010, les auteurs évaluent les effets de la réglementation du travail sur le chômage et la part du travail dans le revenu national. Leur méthode montre la différence entre les effets à court et à long terme des changements de réglementation: la législation protectrice des travailleurs n'est pas associée de façon systématique avec le chômage, mais est corrélée positivement avec la part du travail dans le revenu national. Les dispositions relatives au temps de travail et la représentation des salariés ont des effets bénéfiques tant sur l'efficacité que sur la répartition.     

Violence against and the Harassment of Women in Canadian Public Housing: An Exploratory Study*

Aucune étude nord-américaine n'a examiné de façon systé'matique l'importance des divers types degressions sexuelles, notamment le harcèlement sexuel et racial, que subissent les femmes dans les logements sociaux. Les logements sociaux et les rues des quartiers pauvres du centre-ville sont les endroits typiques où se jouent les relations de force entre les sexes et où l'influence de la drogue a exacerbé la violence exercée contre les femmes. À l'aide de données provenant du Quality of Neighbourhood Life Survey, dans lequel sont interrogés des ménages habitant dans six logements sociaux situés dans un centre urbain de Test de l'Ontario, cet article permet de combler une lacune importante dans la recherche. On y étudie les données exploratoires sur l'incidence de la violence conju-gale et de la violence extérieure ainsi que trois types de harcèlement vécus par des femmes vivant dans des logements sociaux. No North American study has systematically examined the extent of various types of woman abuse in public housing, including sexual and racial harassment. Public housing communities and inner-city ghetto streets are key arenas where gendered power relations are played out, and where the influx of drugs has exacerbated the degradation and abuse of women. Using data from the Quality of Neighbourhood Life Survey, administered to households in six public housing projects in an urban centre in Eastern Ontario, this paper helps fill a major research gap. Exploratory data on the incidence of intimate violence, stranger violence, and three types of harassment experienced by women in these dwellings are discussed. As men on the street lose their former authoritarian power in the household, they lash out against the women and children they can no longer control. Men are not accepting the new rights and roles that women are obtaining; instead, they are desperately attempting to reassert their grandfathers' lost autocratic control over their households and over public space.