杜威逻辑体系中的命题理论

杜威对命题进行了独特的分析,并在此基础上形成了独具特色的逻辑理论,包括制定了特有的命题分类体系,阐述了命题之间的逻辑联系,以及对传统三段论进行了工具主义的阐释,同时对于命题的构成即词项进行了多方面的阐述。杜威的命题理论为理解逻辑的起源、基础和应用提供了一条值得参考的研究路径。     

杜威的探究理论与当代科学认知研究

"探究"是杜威哲学中的一个核心概念,也是杜威哲学的主题之一,杜威哲学的目标是把科学探究的方法推广到广泛的人文社会领域.杜威分析了探究的生物性和社会性起源,并且阐述了探究的模式,他主张把科学探究和常识统一起来.杜威的探究理论与当代科学认知研究及技术哲学有着密切的联系.     

杜威学前教育思想探析

杜威主张教育要适应儿童的天性,以儿童为中心,其学前教育思想对中国当今学前教育有着重要的启示意义。当前学前教育应与社会生活相联系,教学方式以教师与幼儿共同活动等,仍是我们需要深入探讨的问题。     

杜威职业教育思想初探

美国教育家杜威批判了陈旧的职业教育观念,反对狭隘的职业训练,对职业与职业教育赋予了广阔的内涵和社会意义;主张职业教育与自由教育有机结合,形成了一种新的职业教育思想。     

简析杜威的教育思想

杜威教育思想的理论基础是实用主义经验论,其基本内容是教育本质观、教学论以及对儿童与教师的论述。杜威的教育思想对我国课程改革有四大启示：一切为了学生的发展、加强课程与学生实际经验和社会生活的联系、培养学生动手实践能力、开创和谐民主的教育环境。     

论杜威的德育思想

杜威于早期著述《道德教育原理》中阐述了其道德教育思想,认为"道德教育"是指受道德约束的教育行为和教育成果的产物。本文围绕杜威思想中的道德培养以及教育行为与道德的关系两个问题展开讨论,并对杜威德育理论的完备性提出了质疑。     

发生于世俗经验的杜威美学思想

美国的约翰·杜威是一位在 19世纪末 2 0世纪初颇有影响的思想家。他不但在哲学、教育学、美学、心理学等诸多学术领域发表过卓越的见解 ,而且还特别热衷于社会实践活动。对于杜威美学思想的理解 ,人们的分歧一直很多 ,评价总是褒贬不一。关键一点是 ,杜威关注世俗感性生活 ,他把所有类型的生活经验都看作艺术经验 ,这是他全部美学思想的基点     

论探究概念在杜威哲学中的重要地位

“探究”是杜威思想中的一个核心概念,可以看作是杜威思想的核心方法论,用探究概念来建构杜威的思想体系,可以把杜威在形而上学、语言哲学、知识论、逻辑思想等相邻领域的理论整合起来,这样能够比较全面地展现杜威在这方面的思想全貌。杜威的“真理观”、“发生学方法”、“经验自然主义”、“工具主义”、“操作主义”等也可以纳入到这体系之中来进行探讨。     

杜威教育思想对我国教育改革的启示

文章结合我国＂十二五＂计划和最新出台的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》,联系马克思主义人的全面发展观和杜威的教育思想,探讨了杜威教育思想对我国新一轮教育改革的指导作用。文章指出了创新教育其实是中国教育历来改革的核心目标,而创新教育的缺位又是目前教育的主要问题。创新则是解决我国诸多教育困局的主要策略,并且国家已经为此制定了重大措施,这一迫切的需求在＂十二五＂计划和《纲要》中都有所体现。     

杜威教育思想对中国教育的影响

杜威教育思想对中国的教育产了深远的影响,它推动了中国的教育改革,是教育改革的灵魂。在20世纪20年代杜威教育思想影响了我国的教育体制改革,为中国的教育带来了教学方法上的革新,引发并推动了轰轰烈烈的平民教育运动。但由于国家体制的不同,杜威实用主义教育思想没能长久地坚持下去,但它对我国教育现代化进程起到了一定的推动作用,我们应该批判地继承、发展。     

马克思新哲学的思维逻辑

“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”［1］742-743反而思之,马克思主义哲学之所以能够形成、之所以能够变革整个西方传统哲学,其关键也是来自方法即思维方式的变革,而思维方式的变革更是源于思维方式所遵循的“道”或“理”,即思维逻辑的变革所决定。所以,从整个西方哲学思维逻辑变迁的历程来透视马克思是如何变革传统哲学的思维逻辑,不仅能使我们更好地理解马克思主义哲学对西方传统哲学的变革点,而且能使我们更好地理解马克思主义哲学的理论本性。     

邀请美国教育家杜威访华的台前幕后

美国教育家杜威的中国之行是由胡适等一批杜氏中国弟子直接促成的。但是,关于邀请杜威来华讲学的是哪些学术机构团体,邀请者、被邀请者和后来的研究者各有不同的说法。虽然也许有人会认为搞清楚这个问题意思不大,但是在这看似琐碎的问题深处却隐含着重大的信息。正是出于这样的考虑,笔者希望在杜威来华讲学的具体史实层面,根据中国当时各大报刊有关杜威行踪的报道,以及相关当事人的日记、书信和回忆基础上,能够进一步探寻这一引人瞩目的学术交往的实态。     

杜威实用主义教育思想对道德教育的反思性审视

杜威的教育思想认为,教育是民主社会存在和发展的根本。他提出"教育的对象是人",重视教育的发展和生成,强调教育对象的特殊性与多样性。杜威把教育的目的设定为公民教育,不仅要进行知识教育,也要对教育对象进行公民道德教育,"环境"是其中的关键所在。杜威的实用主义教育思想可为我国高校人才培养面向社会提供有益的参考。     

事件的逻辑：开发中国教育史研究思想潜能的工具

中国教育史学科之所以会陷入理论上非常重要但事实上极其次要的窘境,主要原因是当前的中国教育史研究的“历史学意义”得到充分彰显,而“教育学意义”却被遮蔽了。教育史研究的“教育学意义”之所以会被遮蔽,其根本原因是教育史研究从业者是用“史家的逻辑”来支配其研究。因此,这就需要教育史研究者从“史家的逻辑”的运思方式转向“事件的逻辑”的运思方式。而要想使“事件的逻辑”的运思方式真正落到实处,变为研究者的学术实践,需要教育史研究者确立历史上的行动者必须依赖大量非理性因素采取行动、古今行动者之间的文化差异非常显著等认识前提,切实掌握无立场思维、运用古人的概念思考问题、返回主流与边缘开始分叉的原点观察历史等思维技术。     

杜威民主观与孔孟民本思想的现实意义

实用主义大师杜威主张的参与式民主理论与中国儒家先哲孔子孟子的民本思想虽出于不同的时代,产生于不同的社会背景,在本质上有所不同,但二者有一个重要的共同点,即对于伦理价值和社会性交往的宣扬,这对建构现代民主社会的实践,具有重要启示意义.因为它是克服当今西方基于个人自由和权利平等的原子式个人主义民主困境的一条有效途径.同时民本思想对调节个人与社会共同体之间的冲突,实现现代社会和谐和个人人生价值,具有重要的思想价值.     

胡适与杜威的中国之行

胡适与杜威的关系是 2 0世纪初中国思想史、教育史上令人关注的话题之一。胡适直接参与邀请杜威访华以及陪同讲演等活动 ,同时又积极评价杜威中国之行的意义 ,奠定了后来相关研究的基础。当然 ,胡适回忆中的不实之处 ,也应加以辨析和纠正     

试论杜威的新个人主义

过去人们把杜威当作极端个人主义者,这是对他的误解。实际上,杜威主张的是新个人主义而非旧个人主义,其价值观有某些合理性。     

浅析杜威的教育哲学思想

实验主义是杜威(Dewey)哲学思想的基础,而民主主义是他理想中的社会形态.本文试图从杜威一系列著作中找出他的哲学思想和社会理想之间的内在联系,用民主主义教育思想将两者的关系凸现出来,以此作为认识杜威教育思想的一条线索.     

杜威来华与"五四"之后的教育界——以陶行知的杜威思想受容为中心

杜威访华引起了各种反响,其中最有影响力的是在教育方面,也就是说,中国知识分子尤为关注作为教育学家的杜威,这与杜威著有水平极高的<学校与社会>、<民主主义与教育>等教育学书有关.在中国,杜威被有留美经验的知识分子介绍到知识界,而这些知识分子对杜威的了解极为多元,有时甚至会有"误解".陶行知在深受杜威影响的同时,对杜威的了解就很独特.在杜威的教育理论当中,陶行知特意提到的是学校与社会的关系、儿童自发性部分.他还常涉及"自动"概念,强调社会不可能被关在学校里,并通过重新解释传统的"人欲"、"天理"观念,给杜威的"自动"赋予了崭新的一面.这与他的"生活即教育"理论相关联.