自然主义,抑或先验反思?——劳斯科学实践哲学的理论旨趣探析

自然主义批判了近代先验规范性的基础主义预设,但却由此走向了对先验建构性的拒斥.劳斯认为工具性实践与世界的因果互动产生了科学实践的规范性,但又和被重构了的先验哲学一道,试图证明产生于科学实践之中规范性仍可以作为某种"准先验参考系"而成为批判性反思的对象.因此,科学实践哲学也具有解放性的认知旨趣.     

洋务时期中国人世界观念的主要特征与作用

如果将洋务运动时期的世界观念作为一个动态的历史过程,其内在特征是比较明显的,这主要有两个标志。1.横向思维的凸现和扩散。这是和洋务时期的世界观念发生发展相伴随的一个内在牲。洋务时期横向思维的凸现和扩散主要表现于:(1)思考问题的参考系发生了变化。一般来     

祁门县参与泛长三角分工合作的战略路径

积极主动融入长三角,参与产业分工合作是实现安徽经济又好又快发展的必由之路。祁门作为深山区县。要突破自身、实现跨越式发展,必须将自身放到整个泛长三角地区更高更宽的参考系中去定位,进一步探索加速融入、积极参与的战略路径。     

生命道德的两难选择在历史进程中的超越

传统生命道德与科学技术进步的冲突所产生的两难选择是一个历史的过程,道德在科技进步的推动下由困惑到重塑,在历史发展中超越自己。历史的观点是我们判断生命道德的最终参考系,而历史的方法则是生命道德研究走出两难困境的钥匙。     

基于ADAMS的4SW-40型马铃薯收获机仿真研究

应用虚拟样机分析软件ADAMS2005对内蒙古农业大学研制的4SW-40型马铃薯挖掘机进行三维实体建模,并进行动态仿真,得到了振动分离筛质心的位移、速度、加速度变化曲线.同时对分离筛振动在主梁铰链点处易出现断裂的原因进行了初步分析.     

选择与思维创造

思维的创造性是当前哲学认识论研究的中心问题之一。 思维的创造性是教育学、心理学、人才学、管理学、科学学等多学科研究的共同课题。每一学科因其研究的对象不同,所选择的视角或参考系也不同。哲学认识论对思维创造性的研究,既要立足于其它学科的研究成果,也要有自己独立的研究     

宗教社会学:研究取向、对象和学科性质

一、宗教社会学研究的基本取向 宗教社会学是一门可以进行多层次、多角度研究的学科。不同的人可以从不同的角度选取某种特定的价值参考系,作为立论之尺度展开论述。正是由于有多种的对象观与多层次、多角度研究宗教这一社会现象,宗教社会学才发展到当今这样的学术水平。     

当代大学生价值观变化的基本走向与评价

当代大学生置身于世纪的地平线,既深受因社会改革所揭开的新时代的洗礼,又面临因对外开放而引进的新参考系的熏染,在社会价值观念的裂变与重组过程中,当代大学生作为一个特殊的社会群体,其价值观也发生了深刻的变化,这种变化表现在某种不稳定的、起伏波动的特征,表现在当代大学生的价值观是多变的和多元的,他们的价值观变化的核心不仅不希望用原有的理论模式来图解现实,而且有自己的时代特色。对当代大学生价值观变化的基本走向进行分析、研究,评价和把握大学生价值观的变化,具有重要的现实意义。     

论主体之设定参考系

随着世界范围内的哲学主体化潮流的出现,随着马克思主义哲学对作为主体的人的研究的深入,作为主体对客体之正确反映的真理所固有的主观性,倾向性,愈益被人们所确认和肯定。现代社会发展和科学技术所提供的各种图景,更加促使人们把视线移向真理的这种主观性,倾向性。认识和把握真理的主观性、倾向性的方法论意义,就在于作为主体的人,在观察和处理作为自己的活动对象的客体时,可以依据一定的需要和目的,来科学地设定相应的参考系。共产党人在理论活动和实践活动中所遵循的党性原则,广大群众在现代化建没中     

王船山道论与《老子衍》解读

一般认为王船山对《老子》是批评与贬低的态度,其著《老子衍》也被解读为反讽立场,实际上船山道论亦吸纳了《老子》的观点,并作出气学视角的新诠释。一方面,解读《老子衍》需要以船山《周易外传》等著述为参考系;另一方面,《老子衍》中的命题论证亦是船山道论体系的组成部分。在《老子衍》晦涩的注释之中,虽然船山没有严格遵循注疏体例对老子原文亦步亦趋,但认为《老子衍》是通篇暗讽也不免失却其本意。船山试图消解老子学说流于功利的面向,同时对老子道论有所去取和转化,彰显道体本动、道无偏倚的特性。     

论社会主义核心价值观与核心价值体系的辩证关系——中国特色社会主义核心价值观探索之一

社会主义核心价值观是马克思主义经典作家留给后人的一个世纪性价值难题,也是世界社会主义实践运动和中国特色社会主义伟大实践提出的一个世界性价值难题。社会主义核心价值体系是社会主义核心价值观形成和发展的必要条件、存在基础和重要载体,社会主义核心价值观渗透于社会主义核心价值体系之中,通过社会主义核心价值体系表现出来;社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核、高度概括和最高抽象,体现社会主义的价值本质,决定社会主义核心价值体系的根本性质、基本方向和基本特征,引领和主导社会主义核心价值体系的建构,两者是相辅相成、相互依存、辩证统一的有机整体。     

关于社会主义核心价值体系几个基本问题的思考

社会主义核心价值体系建设问题既是实践问题也是理论问题。而要研究这个问题,首先要厘清几个主要关系,包括社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观的关系,社会主义核心价值观与＂三个倡导＂的关系,社会主义核心价值体系与社会认同的关系。这是进行社会主义核心价值体系研究的起点,也唯有如此,才不至于概念混乱,目标不清,才具有针对性。     

儒家的群己理论与社会主义群己关系的架构

群己关系是不同社会关系之中居于统摄和支配地位的核心关系,也是社会主义核心价值体系的中心问题。以马克思主义"自由人联合体"理论为指导,扬弃和超越先秦儒家注重中道、和谐的理论向度和思维方式,克服群己关系形上思考的二元对立,构建一种以人为本、中庸和谐、群己兼顾、共生共荣的群己关系和社会秩序,应是指导我们进行社会主义核心价值体系以及和谐社会建设的当务之急。     

试论社会主义核心价值观的三重维度

全面而合理地理解社会主义核心价值观是当前社会主义核心价值观理论研究面对的一个重要问题,虽有学者提出应从多重维度来理解社会主义核心价值观,但未能对多重维度进行深入的研究。因此,本文尝试从国家维度、社会维度和个体维度三个方面对社会主义核心价值观进行深入解读,从而展示该三个维度的内在一致性,以及社会主义核心价值观作为一个理论体系的整体性。     

大学生社会主义核心价值观培育研究— — —以马克思主义日常生活理论为视角

从日常生活视角培育大学生社会主义核心价值观,是当前高校开展价值观教育的一个重要路径,既有充分的理论依据,又有明确的现实诉求?从学理层面分析,马恩的日常生活理论,奠定了日常生活培育大学生社会主义核心价值观的重要思想基础;从现实角度审视,大学生主体的价值观认知问题和高校价值观教育问题,构成了日常生活培育大学生社会主义核心价值观的现实诉求?围绕着对现实问题的思考与解决路向,从价值观教育的路径?目标?内容和机制上着手,探索建构一套从日常生活培育大学生社会主义核心价值观的科学教育体系,即完善发展大学生日常生活需要的教育目标?深化吸收大学生日常生活的思想教育内容?创新符合大学生网络话语表达的教育形式和建立健全多元主体协同推进的教育机制?     

为人民服务是哲学社会科学核心价值导向的正义性来源

为人民服务是高校哲学社会科学领域核心价值导向的正义性来源。哲学社会科学繁荣发展及其创新体系建设的核心问题,本质上还是如何落实哲学社会科学真正为人民服务。这包括：为人民服务是哲学社会科学领域核心价值共识的正义性来源;为人民服务是哲学社会科学领域整体认识自觉的正义性来源;为人民服务是哲学社会科学领域思想理论自觉的正义性来源;为人民服务是哲学社会科学领域道德行为自觉的正义性来源。     

和谐劳资关系与发展模式转变

一个良好的社会经济制度的核心标准,是劳动者的权利、收入和自身发展能否得到保障。劳资关系已经成为社会治安综合治理的大问题。解决问题的办法不是围堵,而是为维护社会经济制度的核心标准而采取有效措施。为此,应该从维护道德底线的角度,坚决保护劳动者的权利;应该从生产力和经济增长的角度,增加劳动者收入;应该从实现劳资共赢的角度,提高劳动者的素质,增强劳动者的社会经济地位。唯此才能为实现和谐社会的目标建立正常的社会经济秩序。     

中国政府投资体制改革的反思与对策

中国政府投资体制改革已取得了可喜的成就,但仍存在决策随意化,实施无人监督,绩效评价政治化、个人化等问题。在这种情况下,需要进一步深化中国政府投资体制改革。中国政府投资体制目前存在诸多问题的核心是缺乏透明度,因此,深化改革的着眼点应该是提高其社会透明度,尽快完善相关监督机制。     

从“统战体制合作”到“政党体制合作”——新世纪新阶段多党合作发展的前瞻性思考

中国共产党领导的多党合作制度是我国一项基本政治制度,党派合作模式问题是多党合作制度发展的核心问题。新中国成立后,我国选择＂统战体制合作＂的党派合作模式,不仅体现了社会历史条件的客观要求,而且显示出了这一制度安排的长处和优势。新世纪、新阶段,多党合作制度的完善与发展,应坚持科学发展观,遵循人类政治文明发展的总趋势,逐步实现向＂政党体制合作＂的合作模式转变。     

企业信用缺失治理的对策

市场经济是信用经济,企业信用是整个社会信用的核心。然而,目前我国企业信用状况不容乐观,出现各种失信行为,不仅影响了企业自身发展,也严重影响了市场诚信观念和制度建设。因此,对企业信用进行有效的治理成为我国经济生活中的面临的重要任务。整治企业信用,需从多方面共同努力,才能奏效。