N1923—TBP协同萃取铼（Ⅶ）的动力学研究

本文采用上升单液滴法研究了N1923－TBP正已烷协同体系萃取ReO4^-(Ⅶ）的动力学机理，测定了不同萃取条件对萃取速率的影响，提出了速率方程，并对萃取反应机理进行了探讨。     

N，N′—双[甲氧基甲基]—3—咪唑啉酮的合成

N，N′－双[甲氧基甲基]－2－咪唑啉酮是由2－咪唑啉酮和甲醛及甲醇反应，经羟甲基化、醚化而完成。本方法在反应过程中不需要将羟甲基化产物进行分离，即可与甲醇在酸性介质中进行醚化。从而简化了分离、纯化等步骤。最后经减压蒸馏得到无色透明微带粘性的液体，沸点125－128℃／10mmHg，产率在54％以上，经元素分析等符合要求。     

N_（1923）－TBP协同萃取铼（Ⅶ）的动力学研究

本文采用上升单液滴法研究了Ｎ１９２３－ＴＢＰ正已烷协同体系萃取ＲｅＯ－４（Ⅶ）的动力学机理，测定了不同萃取条件对萃取速率的影响，提出了速率方程，并对萃取反应机理进行了探讨     

学者、作者、读者寄语

华中师大科学社会主义研究所所长、博士导师李会读教授《高等函授学报》创刊十周年了，值得热烈庆贺。十年来，它依靠全体编委、编辑部人员的团结协作，艰苦创业，开拓进取，刊物质量不断提高，效益日益显著，深受广大函授生、中学教师的喜爱。有位中学教师来函发出了他（她）们共同的心声：该刊“充当了不说话的老师，堪称广大函授学员、中学教师的良师益友”。有位中学教师在谈到自己收到这份刊物的心情时写道：“每期到手，前后浏览一遍，总觉得至亲好友莅临寒门之冲动”，还有的教师表示要长期订阅此刊，让它“陪伴终生”，等等。看到这…     

论宋、辽、夏、金、元时期的历史编辑

中国历史科学编辑史，是中国史学史的一个组成部分．宋、辽、夏、金、元时期的历史编辑史在中国编辑史上占有很重要的地位，但目前学术界对此研究较为薄弱．本文系统地论述了该时期历史编辑活动的内容、特点及其地位．着重研究了元代的各族历史编辑史，即用少数民族语言文字编辑历史的过程．这不仅丰富了中国历史编辑学的内容，而且为明清历史编辑开拓了新路     

受苦、神正论、训诫、利用

受苦、神正论、训诫、利用韦娜·达斯对痛苦问题的经典性阐释可以在神正论的种种学说里找到。“神正论”一词出自莱布尼茨１７０１年发表的一部著作。但不论出以什么名誉，一切形态的人类社会无不关心对痛苦的解释。主张把痛苦作“社会利用”的论点认为，痛苦对于权力机构之在教育领域起训诫作用至为必要，而另一方面每一个社会所经受的由战争、犯罪和在人类组建的法庭上理性地施加的痛苦却都根本没有做到公正。从教育角度重新立论来解释受苦的必要性似乎让人感觉受苦不再是“毫无意义的”，但那些不得不承受痛苦的人则不断地向这类学说提出质疑。社会人类学对上述问题的卓著贡献在于：它坚持认为，只有以现实生活为基础而不是以研究抽象问题为基础才能弄清楚痛苦的实质，并且从而揭示社会的传统、风俗、制度等等如何深陷于两种相对立的模式之中；这就是说，这些传统、风俗、制度既卷进了制造痛苦的模式，又卷进了创造各式各样的能救苦救难的道德社会的模式。     

走马观花访三国──俄罗斯、白俄罗斯、哈萨克斯坦

走马观花访三国──俄罗斯、白俄罗斯、哈萨克斯坦戴可来今年４月１７日至５月５日，笔者有幸参加了以萧新生常务副校长为首的郑州大学代表团，先后访问了哈萨克斯坦、俄罗斯、白俄罗斯和波兰，实现了多年来的宿愿。虽是走马观花，也颇多感受，愿写下来与关心前苏联和东欧...     

中世纪大学的起源、类型、特点及其演变

高等教育是社会发展到一定阶段的产物。虽然很早以前就出现了各式各样的大学，像欧洲古希腊的雅典大学，中国汉代的太学、宋代的书院、清代的国子监等等，但它们都属于古代高等教育的范畴。作为现代意义的高等教育，一般追溯到公元12世纪的欧洲中世纪大学。一、中世纪大学的起源1、世俗的起源公元12世纪，随着生产力的发展，手工业从农业中分离出来，新兴手工业者聚集在一起，形成了现代意义的城市。城市的发展对新型高等教育的诞生具有至关重要的意义。城市的建立促进了商业和贸易的发展，形成了对新的专门知识的强烈需求，例如：航行需要…     

念好“细、实、透、重”四字经 努力提高效能监察水平

如何搞好效能监察，不负企业和员工的重托，是企业探索和解决的问题。特别是我们改制分流企业，从原来茂名石化公司的二级单位变为独立的法人单位，自主管理权大了，自立自为的事多了，管理内容也增多了，各方面都是全新的。几年来，我们以对企业、对员工认真负责的态度，注意念好“细、实、透、重”四字经，     

理论联系实际学习好、遵守好、贯彻好、维护好党章

《党章》是我们党治党的总章程。如果说《党章》是法的话，那她就是党内最高的法，她的重要性可以说是处于最高级的。另外，党风廉政建设，关系到我们党的生死存亡，并且我觉得，它实际上关系到我们国家、民族、人民的生死存亡，因为党和人民的利益是根本一致的。所以作为一个党员，要忧党忧国。我个人认为，把《党章》和党风廉政建设结合在一起，第一，提出了一个新的角度。第二二，总结了我党建党以来，尤其是改革开放以来党的建设的历史经验。胡总书记在发言中说：总结我们党反腐倡廉的实践经验，得出了一个基本经验，那就是学习、遵守、贯彻、维护《党章》。第三，总结了国外有关政党的经验，国外政党建设的经验告诉我们，《党章》一定要符合人民利益，而且要与时俱进，并且一定要遵守《：党章》。第四，把这两者结合起来也是我们的专家研究成果的结果。     

奉献、育人、开拓、创新——钱宗范教授访问记

奉献、育人、开拓、创新———钱宗范教授访问记本刊记者龚维玲钱宗范教授是桂林市人文科学界在１９９１年获得国家政府特殊津贴的全国一万名有突出贡献的专家之一，我们就教学、科研和精神文明建设等问题对钱教授进行了很有意义的访谈，得到了很多启迪。问：钱教授，１９...     

论优秀企业家的知、情、意、行

随着世界进入以发展经济为中心的新时期，企业的地位和作用日益突出。作为企业组织者和领导者的企业家，是企业的核心与灵魂。他们在知、情、意、行上的修养如何，不仅关系到其个人的发展，而且关系到一个企业的前途和命运，关系到国家经济的兴衰和强弱。在世界经济竞争日趋白热化、社会日趋信息化和企业管理日趋科学化的条件下，社会对企业家的知、情、意、行提出了越来越高的要求。为保证企业的运作得以顺利地发展和进行，企业领导者及员工的主观能动性发挥到最大限度，对企业经营管理的中坚──企业家的心理及行为进行研究，不仅是企业文…     

隋、唐、五代、宋王朝对西南各民族地区的经营

隋、唐、五代、宋王朝对西南各民族地区的经营尤中一、隋朝对西南各民族地区的经营公元五八一年，杨坚从北周宇文氏手中夺取政权，在北方建立了情王朝。公元五八九年，隋灭了南方的陈朝，结束了自东晋以来甫北分裂二百七十二年之久的政治局面。隋朝统一内地之后，接着便展...     

杜甫与儒、道、释

出自“奉儒守官”之家的杜甫，读书、为官、治国、平天下，是其一生的襟怀和追求；访道求仙，是在特定的社会环境里，企图为自己寻一条通往仕途的“终南捷径”；出入佛门，一为口腹之需，二为抑郁情结的驱遣。与释、道二门的交往，不仅与其儒学追求不相抵触，而且从不同的角度和层面印证了杜甫儒学追求和邦国之思的执着。     

直面学术溃疡--李强、贺卫方、陈洪、杨玉圣对话录

李强：我们今天谈谈学术圈里的一点事儿。所要谈的事儿可能有点不大光彩。大家可能也都知道，前些日子媒体披露了北京大学的一位博士生导师写了一本３２万字的书，当中有１０万字是抄的人家国外学者的。这件事被曝光之后，一片哗然，学者们也是一片批评之声。网上的问题也特别多，我们首先有一个网友的问题要问学术批评网的掌门人杨玉圣老师：现在弄虚作假这样的学术丑闻被揭出来的越来越多，您也列举了一系列学校和科研机构的名字，包括北京大学、中国人民大学还有北京师范大学、复旦大学、南京大学、山东大学等等。这个事有这么严重吗？杨…     

试论改革、发展、稳定的关系

我国经济体制改革的目标，是建立和完善社会主义市场经济体制。经济体制的转轨，多种经济成份、多种经营方式、多种分配方式的并存和发展，产生了各种复杂的关系和矛盾，这些矛盾主要是人民内部矛盾，更多的是社会全体成员在根本利益一致的基础上的各种具体利益的矛盾，如何解决这些矛盾，根本之点在于正确认识和处理改革、发展和稳定三者之间的关系。改革是发展的动力。人类社会发展的动力是复杂的、方方面面的，生产力和生产关系，经济基础和上层建筑之间的矛盾，是人类社会的基本矛盾。它们之间的相互适应动态结合，构成了社会发展的基本…     

尧、舜、禹禅让的历史真相

尧、舜、禹禅让，是中国古代史上的重大事件。其真相如何？战国诸子百家众说纷坛，近代中外学者莫衷一是。作者认为：在以氏族为基础成立的国家，规模不会很大，所以形成了万邦林立的状态。小国之君被称为诸侯，势力强大者则可称王、称帝、称天子，是众多小邦的共主。共主地位虽高，实权并不大。所谓禅位，不过是把共主的名义让给别人，并不影响其原为本国之君。共主具有双重身份，为一国之主是根本的，共主之位是兼任的，所以不必由一族一国长期占有。尧、舜、禹之间的禅让，不过是最后的两次，而“瞽史”则又保存了这一重要史实的梗概。     

新世纪、新阶段、新思路、新对策

新世纪有新的挑战，同时也是新的机遇，关键在于如何把压力转化为动力。面临新的阶段，要有新的思路，特别是构建速度、规模与质量、效率(益)和结构相协调的宏观经济生态。为此，还要有新的对策，靠转变政府职能，以努力培育完善的生产、经营和投资环境为己任，实现人民富裕、地方繁荣。     

家庭消防常识问答

一、为什么液化石油气钢瓶只能竖立使用? 液化石油气在常温下,呈气体状态,当温度降低或加压后,则成液体状态。此时体积仅为气体的1/250左右,可灌入贮气钢瓶。民用液化石油气一般都采用钢瓶竖立自然气化法,瓶内只灌装85％容积的液化石油气。由于它的沸点较低,即使环境温度不高,它也能利用钢瓶壁     

怪、力、乱、神：《封神演义》的文化品位

怪、力、乱、神：《封神演义》的文化品位潘承玉纵观中外艺术史，那些为传统文化结晶而成，又对传统观念起着正向强化功能的成功作品，固然赢得了本民族大众的喜爱而长盛不衰；但从发展的角度看，那些悖逆传统，为既定审美观所不容或难容的作品，因其体现着新兴文化观念，...