企业信息化促进企业价值增值的途径分析

实践证明,企业信息化可以提高企业创新和竞争能力,并可促进企业价值增值。在阐述企业信息化含义的基础上,建立企业信息化与企业价值增值的关系模型,说明企业信息化与企业价值增值之间的非对称关系,分析企业信息化促进企业价值增值的途径。     

共生视角的企业社会责任内涵与共享价值创造途径

企业履行社会责任不仅是企业利益相关者的要求,也是企业可持续发展的主观愿望。在企业生态系统中,企业需要改变单纯以经济价值为核心的价值观念,综合考虑其利益相关者的价值诉求,通过创造社会价值实现自身的经济价值,实现生态系统的共生、健康发展。从共生的视角分析企业社会责任的内涵,构建企业社会责任的火焰模型,并提出企业履行社会责任、创造共享价值的途径,即:重塑企业和生态系统的关系,构造企业生态价值链,实现价值创造与价值共享的良性循环。     

浅论劳动、价值、分配的衡统与差异--对劳动价值论的一点认识

传统理论认为 :在生产资料公有制且社会生产力尚不能为社会提供“按需分配”的产品时 ,劳动者需按“劳”分配。在这里按劳分配的“劳动产品”应是对别人、对社会有用的产品 ,而且这种有用产品应通过市场交易的方式实现其“价值” ,只有劳动产品实际转化为价值后 ,劳动者的“劳动报酬”才能实际实现。这就是劳动、价值、分配间的衡统性。在现实的经济生活中 ,除这种分配形式外 ,还有大量非物质生产部门的劳动者的劳动不论其有无创造价值均可参与分配 ,甚至不参加劳动仅凭资本金和资产等要素也可参与分配。此时劳动、价值、分配间又出现了较大的差异或背离 ,如何认识这一问题并从理论上作出解释 ,作者给出了自己的答案     

科技创新与相对剩余价值生产 ——一种现代科技劳动价值论视域的研究

在现代商品经济社会中,企业提高剩余价值率、实现利润最大化的基本方法和途径主要是相对剩余价值的生产.从现代科技劳动价值论的视域来审视,现代企业的相对剩余价值的生产,表现为现代企业的"整个科技创新的过程"从"不在场的"科学人员的创新劳动到"准在场的"技术人员的创新劳动,再到"在场的"生产工人的创新劳动的不断创新的过程.相对剩余价值在实质上是科学价值库的价值伴随技术创新和生产创新的不断进行而在经济系统中的再现,归根到底来源于科学人员的创新劳动所创造的剩余价值.那种认为"相对剩余价值是由在企业现场的生产工人创造的"传统观点是片面的,它"只看现象而未抓住其实质".     

马克思主义建党理论发展的新里程碑--论江泽民"三个代表"的思想内涵和理论价值

马克思主义建党理论总是随着时代、实践和科学的发展而不断向前发展的 ,江泽民关于“三个代表”的重要论述正是这一发展的新里程碑。“三个代表”是紧密联系不可分割的有机整体 ;它深化了对党的性质的理解 ,集中概括了新时期党的阶级性和先进性 ;是新形势下对高校党的建设和各项工作提出的新要求。     

企业的利润追求与企业家的价值取向--张謇、涩泽荣一"企业与社会"思想比较研究

张謇有中国“早期现代化之父”之誉,涩泽荣一则有“日本近代化之父”之称。企业利润是张謇与涩泽荣一的相同追求,然而,在如何处理企业利润问题上,二人的观念大相径庭,在“企业与社会”的关系问题上,二人有着各自的观点和抉择。这种不同的思考与决策是导致二人在世时企业兴衰的重要原因,给后人留下深刻的启示。     

公司增长有效性的判断与测度--基于公司增长对价值增值的非线性影响

在探讨公司增长与价值增值之间非线性关系的基础上,通过对2001～2008年中国A股上市公司样本的实证研究,得到公司增长与价值增值之间存在显著"倒U型"关系。根据公司增长有效性分组,发现高速增长引发价值毁损的公司超过四成。此外,投资机会能够提高价值对增长的敏感性,股权分置改革后中国资本市场在甄别公司增长有效性上判断力增强。建议公司对产业扩张速度实施有效管理,借有效增长模式实现公司价值的持续提升。     

价值哲学研究的一种新进展--略论霍金对"三个时间箭头"同方向的论证和"时间进化论"、"时间辩证法"

价值本体即时间;英国著名宇宙学家史蒂芬·霍金关于心理学、热力学和宇宙学的时间箭头方向完全相同的论证,使社会科学时间取决于自然科学时间并对后者有所超越的论断成立,它不仅是对一切惟主观或惟主体时间观的有力否证,也是价值哲学的新成果.     

自然审美:回到"物"本身--一种与"人化说"大异其趣的解释

自然审美的性质究竟为何?美学史上最通常的解释是"人化说"."移情说"与"实践说"为其两种主要形式.虽说这也是对一种常见的自然审美方式的有效说明,但严格说来却并未切中肯棨.因为这类审美的真正对象尚不是自然物本身,而是对象化了的人自己.本文认为真正意认上的自然审美应当回到物"自身".这方面的经验表明,其中所发生的是一种现象学的"悬置"不仅要悬置观念的、实践的兴趣,而且也要避免主观性的"移情"或"比德".只有种悬置才能使物返回到"自身".所谓"自然美",其实就是从这种人和物同时各向其"自身返回时所形成的那种关系中绽放出来的."     

价值与超越——一种对西方哲学的文化搜寻

西方哲学文化是一部价值的表征与不断突破超越的历史。然而 ,作为欧洲价值的核心形而上学的历史的剥夺不仅使哲学面临着终结 ,而且把处于现实中的人类带向了虚无。本文探讨了西方哲学文化历史中各种不同价值目标及体系的确立 ,并且阐述了在形而上学消解之际思想所面临的新的境遇     

“新写实小说”的思想内涵和叙事方式——以池莉和方方的小说为例

“新写实小说”作为始于上世纪80年代末的一种文学现象,相对于传统的现实主义小说创作,无论思想内涵还是叙事方式上,都给文坛吹来了一股清新的气息;“新写实小说”虽然也有种种不足,但它毕竟把中国当代的小说创作,推入了一个新的境界。     

中国诗学中“兴”之内涵的现代阐释

兴作为中国诗学中一核心概念,历代对其内涵众说纷纭.文章拟从"兴"的字源、兴的体制和兴的艺术应用等方面展开论述,全面地历史地勾勒出"兴"作为文艺批评概念的嬗变过程,同时给出一个较合适的内涵阐释.     

责任内涵的新阐释

责任作为一个普遍的人性概念和社会伦理概念,包含着极其丰富的内容.责任来源于人的本质,是由人的自身行为和活动确定的,在内涵上有广义和狭义之分.因此,用马克思主义理论对责任加以哲学的思考和伦理的分析,我们发现:自由选择与承担责任是辩证统一的;爱是责任之源,道德是责任的基础;法则和法律对责任具有强制和约束作用;责任是义务的前提,服务是责任的宗旨;责任能力的取得要靠学习和教育.无产阶级作为人类历史上最伟大的阶级,他的责任观无论就其广度和深度,都是前所未有的.     

犯罪内涵新释

犯罪是危害行为所承载的行为人的主观恶性和行为的客观危害，以及该行为所表征的行为人的社会危险性格三者的有机统一。犯罪具有四个基本属性：犯罪的行为性（自然属性）；触犯刑法性；犯罪的社会危害性；刑罚当罚性。法益说存在美中不足，犯罪的法律本质应该被解释为“主要是对特定义务的严重违反”。     

“君子慎其独”之新解及现代价值

自古以来,对“君子慎其独”的理解,停留在道德行为的形而下的层次上,这种理解是肤浅的。事实上,“君子慎其独”具有哲学和道德两种层面的含义,且以哲学层面的含义为根本和基础。“君子慎其独”是在讲道的特点和君子与道的关系,进而说明君子所应持的态度。道是独立自行的而君子有所不明,故君子对道的态度应该是戒慎戒惧。对之进行这样的理解,可以削减中国道德文化与科学文化相对立的尴尬,重新整理、繁荣我们的精神家园。     

当代文艺理论研究的新切入点

从三方面论述文艺理论研究切入点随时代的发展而发展和更新,随阶级之间意识形态冲突和需要而变化,提出了三个新的文艺理论研究的切入点。     

共享发展理念的价值内涵及实现条件

创新、协调、绿色、开放、共享是我国经济社会发展进入新常态、全面建成小康社会进入决胜阶段所提出的崭新的发展理念。其中共享发展理念与人民群众的联系最为密切,具有独特的地位和价值。实现共享发展,需要深刻理解共享发展理念的内涵,同时还需要认清这个过程中所面临的问题,把握好实现共享发展理念的关键。     

试论增加农民收入的途径

增加农民收入是当前农业和农村工作的首要问题.增加农民收入应主要从以下几方面入手加快农业结构调整、加快农村二、三产业发展和城市化建设、加强农村基础设施建设、实行税费改革、打击假冒伪劣.     

再议我国国有企业的保值增值“目标”

国有企业改革的前提是对职能进行准确定位,即明确国企建立的目标是什么,有了明确的目标,国企的改革才能沿着正确的方向。文章不从正面对国企目标进行论述,而从反面说明保值增值不应当包含于国企的目标,在某种意义上,保值增值仅是国企为实现国家宏观经济调控的条件之一。在十八届三中全会关于深化经济体制改革、推动国有企业完善现代企业制度的背景下,正确认识国有企业的目标是具有重要的意义。     

世纪之交"增长速度之迷"的一种新解释:工业化进程学说

对中国来说,保持较高的GDP增长速度具有重要意义.但是,1992年以来我国GDP增长速度持续有所下滑,而现行理论却未能很好地解释这一现象,以致于影响到目前及今后战略决策的科学性.中国GDP增长速度的持续下滑其实是工业化过程的必然结果,是工业化进程规律的必然反映.因此我们应顺应其规律要求,转变发展思路,坚持内需、外需结合拓展,并通过构建"缘西边境国际经济合作带"的方式提升GDP增长速度.