明清陕西集市的发展及地域分布特征

本文从明清陕西集市发展、集市数量统计、集市密度三个方面论述了明清时期陕西集市总的发展进程与地域特征.初步估算了明清四个时段陕西全省集市数量,总结了陕北、关中、陕南三区集市发展的时段特征,剖析了集市在地域分布上的不平衡性及形成原因.指出在陕西集市发展进程中,不仅受到自然条件的限制,时段性人文环境因素也是改变区域市场发展轨迹的一个重要力量.     

明清时期宁夏集市发展初论

集市①是一个综合的经济社会文化载体,它是经济社会发展到一定阶段的产物,是传统市场的一个重要组成部分。明中叶至清代,我国集市的蓬勃兴起成为区域经济社会发展历史中十分引人注目的现象,引起诸多学者的关注。目前,宁夏在这一领域的研究成果尚不多见。为此,本文拟对明清时期宁夏集市发展状况作初步考察,分析宁夏集市的类型、结构特色和功能,为深入研究集市文化提供历史素材。     

南宋时期乡村集市的演变及其对农村经济的影响

南宋时期,乡村集市的发展呈现出不少新的特点.一方面,期日市和常设市日益成为集市活动的重要形式,表明市场水平的不断提升;另一方面,主题市场的大量出现,夜市的活跃,贸易活动的开放性,反映出集市内在结构和运作方式的转变.在此基础上,以集市网络为载体的农村初级市场快速成长,进而引发农村经济的一系列变化.但南宋农村集市贸易的兴盛,本质上属于小农经济的一种自我调节,而不是根本性的变化.     

张载及其陕籍后学的教育思想

北宋时期,以张载为代表的关学学派,不但是一个以唯物主义自然观为基础的哲学学派,也是一个以力倡“学贵于用”而独树一帜的教育学派。这个学派对宋及宋以后陕西地区的政治、哲学、教育以至风俗民习影响深远。特别是明清之季,关学经过辗转师承,再度活跃起来,仅在陕西地区就涌现了一批以“昌明关学”为己任的著名学者。如:明代的吕泾野(陕西高陵人,先后讲学三十多年)、冯从吾(陕西长安人,执教于关中书院二十多年,与南方著名学者邹元标齐名天下,并称为“南邹北冯”);清代的李二曲(陕西周至人,终生讲学不仕,当时以“北方大儒”与孙奇峰及南方黄宗羲并称     

清代宋词学初探

历代词学均以对宋词的研究为核心,这在事实上已形成了“宋词学”这一专学。清代宋词学为整个宋词学史上的集大成期。清人对宋词的研究从考证版本、校勘词集、编选词选等基础文献的整理,到阐发词史、评述风格、归纳流派等上层理论的建构,不仅研究深入、自成体系,并且在客观上构成了整个清代词学研究的基石。同时,清代宋词学与清词发展之间呈一种紧密互动关系。清人出于创体构派、转变词风的需要而对宋词展开侧重不一的研究,这些研究又在实践中很好地推动了清词的发展。     

民国时期贵州的场期制度及成因

民国时期,贵州集市的场期有十二生肖场期制、农历场期制和混合制三种.当时贵州形成三种场期制度与民族结构、文化影响、商品经济发展程度、人口密度及集市的空间分布等因素密切相关.     

康雍乾时期甘肃农业经济的恢复与发展

“甘肃”的基本地域范围是在清代奠定的,但即使在清代,也曾有过多次衍变。明时,陕甘合为一省,设承宣布政使司和都指挥使司管辖地方,前者管理府州厅县,后者管理卫所军队。由于河西地区在军事上的重要地位,明王朝在这里设有十五个卫所,并于洪武二十五年(1392)在河西设陕西行都指挥使司专管河西卫所。清雍正时,一仍明旧。康熙三年(1664),清廷分陕西为左、右布政使司,以右布政使司驻巩昌(陇西),领巩昌、临洮、平凉、庆阳四府。五年后又改巩昌布政使司为甘肃布政使司,移驻兰     

明代的集市

明代的集市在不同地区有不同的名称。因开市情况、贸易规模、贸易参加者以及所在地区的不同,又分为许多类型。自明初以来,由于社会安定、生产发展、社会分工日益扩大和商品经济逐渐发展,集市数目和开市日期明显增多,集市贸易日趋繁荣。明王朝十分重视集市的管理,并制定了一套比较完整的制度,如:官府确定集市地点,规定开市日期,统一斛、斗、秤、尺,管制物价,严禁诈骗,等等。集市对社会生产和人民生活起着积极作用,并密切了城乡之间和各地区、各民族之间的联系。     

试析清代江西宗族的自治机制——以万载辛氏宗族为例

清代的江西是一个宗族势力很强大的地区,又是一个农村社会很稳定传续的地区.这种宗族势力与农村社会的稳定有着紧密的关系,因为宗族有着一套很完备的自治机制,而乡绅掌控着这套自治机制,从而控制着农村社会稳定地传续与发展.故此.通过以清代万载县的第一大宗族--辛氏宗族为个案来解读这种自治机制,有助于进一步深入地剖析清代江西的农村社会状况.     

城市集市的一个新职能——洛阳市关林集市小商品批发业调查

洛阳市南郊关林镇的关林庙会,商贩云集、买卖兴隆,已相继有数百年的历史。十一届三中全会以来,随着党的各项经济政策的贯彻落实,这个省内最大,最古老的城市集市的小商品批发业有了新的发展。 关林集市批发手段职能,是随着城乡商品经济迅速发展自发出现的。过去,这个集市只是买卖双方调剂个人余缺的场所,基本上是自产自销的小宗买卖,以零售方式成交。近年来,随着商品经济的迅速发展,洛阳市所处的予西地区,以及邻近的新乡地区、开封地区的个体商贩,纷纷涌进关林集市,以“开桩” (即批发)形式,批量购进各种小商品。据对距离洛阳市近五百华里的灵宝县朱阳镇的八个个体商贩调查,他们的工业、手工业小商品基本都是从关林集市进货的。他们反映,过去到处跑进货“豆腐弄成肉价钱”。现在找着了关林庙会的门,一个月跑一趟,只花五块钱路费,就啥都买齐了,真是省心,省力又省钱。与此同时,     

近代青海的商业、城镇与金融

一、商　业近代青海地区商业发展和繁荣的最常见形式就是集市。集市是以地方定期交易为核心的经济流通方式 ,为沟通各地方经济联系的主要渠道 ;集市作为农村、牧区、农牧区民众之间以及农牧民和商贩之间进行交易的立足点 ,又是一种初级市场形态。随着近代农产品商品化的发展 ,各地的专门性集市更加固定化和成熟 ,如柴草市、骡马市、粮食市、山货市、食品市、布匹市和杂货市等 ,往往是以各县、厅治所所在地的城镇为交易地点。近代初期 ,在贵德和循化就形成了集市 ,县城级别的有大通治下的白塔尔城 (今大通城关 ) ,西宁的鲁沙尔、多巴 ,碾伯 (…     

清代词学理论批评中的词气论

清代词学理论批评中的词气论,大致可划分为三个阶段:一、清初为古典词气论的凸显期;二、清代中期为古典词气论的相对回落期;三、晚清为古典词气论的兴盛与深化期。上述三个阶段,标示出词气论发展到清代,其论说在曲折行进中呈现出不断承传、拓展、兴盛与深化的特征。     

清代浙西平湖文学社群考述——以“东湖”、“洛如”、“艺舫”为中心

将社群概念引入明清诗文研究并进行重点关注是一个创举,继而深入挖掘文学研究视野中的地域社群所应该具备的诸多特征亦是题中应有之义.清代平湖地区的文人结社数量之多,诗人参与度之高,形成的文化张力之大,影响之广,都是非常值得关注的.以“东湖”、“洛如”、“艺舫”为中心,平湖的文学社群形成了一个带有明显传承性特征的发展史.认真考察和分析清代平湖地区诗社的具体传承与发展状况,对于丰富和深化地域文学社群的认识,大有裨益.     

西藏农牧区开展集市贸易的思考——以山南地区扎囊县为例

随着30年的改革开放,西藏农牧区经济社会得到了极大的发展,但相对于内地的经济发展水平,西藏农牧区还是中国最落后的地区之一.本文通过对集市概念的归纳和对西藏集市的现状、问题分析,研究开展集市贸易对西藏农牧区经济社会发展的有利影响,探讨西藏扎囊县开展集市贸易的条件和开展集市贸易的措施.     

《辞源》勘误一例

《辞源》(修订本)日部“旬”字条下说解㈥云;旬,“通‘均’。《易·丰》:‘遇其配主,虽旬无咎’。”此说不确。“旬无咎”一语始见于甲骨文字,其例多至数以百、千计。盖殷人以十干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)一周为一旬。“旬无咎”这类卜辞都是在“癸日”进行占卜的,就是说在这一旬的最后一天占卜下一句的吉凶祸福。如;《菁》5:“癸丑卜,争贞:旬无咎?”《粹》1429:“癸子卜贞:旬无咎?”《遗》198:“癸未卜,宾贞:旬无咎?”“癸卯卜贞:旬无咎?”“癸酉卜贞:旬无咎?”“虽旬无咎”之“虽”是带有自谦语气的语词,应读为“唯”。汉帛书《周易》此“虽”字正作“唯”;《秦公钟》铭:“余虽小子,穆穆帅秉明德”,《左传·文公17年》;“虽敝邑之事君,何以不免?”均可资佐证。此“虽”字,王念孙释之为“句中语助”(《经传释词》卷三),王力先生也认为“它是类似词头的东西”(《汉语史稿》350页)。据此,《易·丰》初九:“遇其配主,虽旬无咎,往有尚”的意思是:筮遇此卦,与其女主人相遇,十日之内不会有灾祸,且往而得赏.《辞源》袭用旧说,误.     

清代诗歌中的一组特殊意象

中国古典诗歌发展到清代，号称集十成。前代诗歌的各种体裁、风格、艺术技力等等，都在清代诗歌中得到了传承，又被清代诗歌进一步发扬光大，做了各种形式的岁展、变化和更新，意象创造亦然。清代诗歌常用的意象，除了大部分是以前代诗歌继承来的之外，还有相当一部分意象却是清代诗人根据当时的时代特征独立创造，并经过广泛的创作实践而形成的，甚至有的还只限于在清代使用。（－）日十月一明明清改朝换代，给清代诗人带来了莫大的震撼和悲伤。出于抒写故国之思和亡国之痛的需要，他们在诗歌中经常要涉及明、清两个王朝。由于清朝民族统治…     

论清代女诗人生成的文化环境

清代女性诗歌创作十分繁盛,胡文楷在<历代妇女著作考>中称清代女性诗文集"超轶前代,数逾三千",其繁盛的原因,过去多从社会的相对稳定、经济的繁荣、教育的发展等因素进行探讨,这无疑是正确的.而从女诗人生成的文化环境这一新的视角进行阐释,或许更符合文学发展的内部规律.     

实施差异化战略 实现跨越式发展--陕西迎接西部大开发思路研究

本报告以西部开发为背景,结合陕西省情,提出"实施差异化战略,实现跨越式发展"的陕西大开发思路.这一思路的基本涵义是以陕西具有的不可替代性和互补性为核心,以增强陕西战略竞争力为目标,以强化陕西发展的外部推动力为内容,以寻求中央政府的差异化政策供给为切入点,通过差异化战略实现跨越式发展.     

《山海经》天文历法浅说

度 ,以丽十二位”(《隋书·天文志》即以观日象、观月象、观北斗、观五星、观二十八宿 ,“建五行 ,起消息 ,正闰余”(《史记·历书》)“正四时”、“分八节”、“期三百有六旬有六日 ,以闰月定四时成岁”《尚书·尧典》)的完整而科学的“观象授时”体系 ,这种观象授时体系具有极强的实践性、科学性、系统性与精确性。在纪时方法上 ,《山海经》不仅采用了“共工口步十日四时” ,即以十日为—旬 ,三旬为一月的十天干纪日法和十二地支纪月法 ,还采用了春夏秋冬“四时”以及“八节”与二十四节气为一年 ,十二年为一周期的岁星和太岁纪年法 ,等等…     

清代浙江地区城镇发展与慈善组织

本文从时间和空间、救助对象和范围及资金来源和管理三个方面考察了清代浙江地区的慈善组织,探索了清代慈善组织成为城市机构的程度与方式,分析了这类以城镇为中心的慈善组织如何与城镇社区的运转和发展相互起作用的.