社会主义制度下的经济规律

经济规律客观地存在于不同的社会制度之中。在资本主义社会里,客观地存在着经济规律;在社会主义社会里,也客观地存在着经济规律。由于生产方式在性质上的不同,社会主义社会里的经济规律的要求及其借以实现的形式,同资本主义的经济规律是不相同的。但是,这不是说,曾经在资本主义社会存在的经济规律,在社会主义社会里,完全绝迹,价值规律就是例证。本文仅就如下几个问题进行初步探讨。     

谈谈研究经济规律及其体系的方法论问题

<正> 关于世界是物质的,物质是运动着的,运动着的物质是有规律的,这个辩证唯物主义的基本观点当然适用于研究社会经济生活。只有从这个基本观点出发来研究经济规律和经济规律体系,才能得出正确的结论。一、运用辩证唯物主义的基本观点和方法研究经济规律(1)透过现象,揭示规律。什么是规律?规律是对运动而言的,是运动的基本秩序;而运动是对物质而言的。是物质存在的形式。因此,规律就是物质运动的规律,没有物质,没有运动,也就没有规律。列宁说:“规律是现象中巩固的(保存着的)东西”;“规律是现象中同一的东西”;“规律是本质的现象”;“规律=现象的平静的反映”;“规律把握住平静的东西”。①自然现象中的规律是如此,社会     

从社会主义经济规律体系的综合要求看我国的工资改革

一切经济活动和经济关系都受到客观经济规律的制约。由于经济条件、经济关系是错综复杂的,因而经济规律也是错综复杂的。对经济活动、经济关系起制约作用的,不是单个的经济规律孤立地起作用,而是多种经济规律所构成的经济规律体系在综合起作用。 经济规律体系是指支配着社会经济运动和发展的相互联系、相互制约的多种经济规律的有机整体。由于社会经济运动和经济关系是多层次的,因而起支配作用的经济规律体系也是     

经济利益与经济规律

经济利益问题是政治经济学中的重要问题。按客观经济规律办事,核心的问题是经济利益的问题。那末,经济规律同经济利益是个什么关系呢?作为一种探索,我想对这个问题谈几点粗浅的认识。(一) 经济规律是生产关系运动、发展的规律。生产关系运动的最终原因是什么?马克思说:“各个人借以进行生产的社会关系,即社会生产关系,是随着物质生产资料、生产力的变化和发展而变化和改变的。”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第363页)列宁说:“马克思和恩格斯是唯物主义者。他们用唯物主义观点观察世界和人类,看出自然界中一切现象都有物质原因作基础,同样,人类社会的发展也是由物质力     

物质运动的两种基本类型——学习《自然辩证法》札记

运动是物质存在的形式;空间和时间也是物质的存在形式。那么,物质的运动与空间时间的关系是怎样的呢?弄清这个问题,会使我们对物质运动的认识有所加深。物质世界处在永不停息地运动、变化、发展之中。在微观世界,原子在不停地运动,在基本粒子内部仍然存在着更深层次的运动。在宏观世界,从地球到银河外更大的天体,也都各自具有特定的运动。生物机体也是如此,如果没有新陈代谢和机体与环境的相互作用,它就会解体、死亡。同时,微观客体以至一切天体都有自身演化形成的历史,生物则是物理、     

经济规律与经济效益

在社会主义经济中,有多种经济规律在起作用。有的是社会主义社会所特有的规律,如社会主义基本经济规律、有计划按比例发展规律和按劳分配规律等;有的是存在商品生产的社会所共有的规律,如价值规律;有的是一切社会所共有的规律,如生产关系一定要适合生产力性质的规律。由这些经济规律组成的体系即经济规律体系,决定着社会主义经济的发展。深刻认识和正确掌握运用经济规律体系,对于提高经济效益具有重要的理论意义和实践意义。我想谈谈社会主义基本经济规律、有计划按比例发展规律和价值规律与经济效益的关系问题。     

怎样认识经济规律的变化和发展

在讨论客观规律和主观能动性的关系的过程中,有的同志认为:任何经济规律的存在,总是以一定的经济条件为前提的,如果人能消灭产生某种经济规律所由产生的前提,人就可以消灭规律.他们认为,只要在认识客观规律的基础上,确切的根据客观规律的要求去采取正确的行动,作为某种经济规律所依以存在的客观条件是可以消灭的,因而某种经济规律也是可以消灭的.究竟应该怎样理解人在社会经济发展过程中的作用呢?我想谈谈自己的一些粗浅的看法,并向同志们请教.马克思主义认为,客观世界(包括自然界和人类社会)是按照它本身固有的规律发     

经济规律的客观性和人的主观能动作用

“……经济规律是经济现象和经济过程的本质,是这些现象和过程内部所固有的必然的、稳定的即重复的因果联系和依赖关系。“社会经济发展的规律是客观的规律。它们不依人们的意志而由一定的经济条件所产生;这些条件消失,它们也随着失掉效力。经济规律是生产关系发展的规律。它们支配物质资料的生产和分配的社会关系。“人们不能任意地消灭或创造经济规律。他们只能认识这些规律并利用它们来改变经济关系以造福于社会。但是,人们根据已认识的规律和经济发展的迫切需要来影响经济,就可以促进新经济关系及其所固有的新规律的产生。”     

试论环境经济规律

社会生产力发展规律是一切经济规律的核心规律。但是,社会生产力自身的根本源泉在自然环境(生物直接、间接赖以生存的空间)。环境规律制约着社会生产力的发展,因而制约着一切经济活动,并且和人类生活息息相关。人类通过生活和生产与环境进行物质交换和能量传递,这种交换和传递必须符合生态规律。也就是说,经济规律与生态规律有着内在的必然联系,这就是生态经济规律。因此,所谓环境经济规律,实质上就是生态经济规律。下面我们来具体考察一下这一规律。     

对社会主义基本经济规律"表述"的质疑——一论社会主义基本经济规律

一、疑窦的产生任何社会形态都存在着许多经济规律.在这些规律中,必然有一个起决定作用的、占主导地位的规律,它决定着生产发展的一切主要方面和一切主要过程,因而决定着该社会生产的本质.这样的规律就是基本经济规律.这个关于基本经济规律的理论,是斯大林对马克思主义政治经济学的贡献,它引导人们在认识纷繁复杂的经济现象时,力求廓清迷雾,抓住主线.至于每一个社会形态下的基本经济规律具体是什么规律,斯大林的理论并未穷尽对真理的认识.当前,弄清社会主义基本经济规律具有特别重要的意义.早在五十年代初期,斯大林就提出了关于社会主义基本经济规     

对有计划按比例发展规律的再认识

(一) 社会主义社会究竟有没有一个国民经济有计划按比例发展的经济规律?近年来有许多不同的看法。有的同志说:“有计划”,顾名思义,是主观的东西,把它说成是客观经济规律,不合事实;另一些同志则认为,“有计划”是社会主义的经济规律,其中不应该包含“按比例”;“按比例”是社会主义社会和资本主义社会共有的规律。总之,不少同志对这一问题提出了置疑。我认为如果从实质而不是从字面理解问题,是不会把有计划说成是主观的东西,马克思主义经典作家关于社会主义经济是有计划地发展的观点,是已被社会主     

要用严肃认真的态度研究《资本论》

有一种说法:《资本论》是讲一百多年以前的事,现在恐怕不适用了。我认为一种理论是否适用,不能用时间来衡量,而应用客观实际来检验。《资本论》揭示的是经济规律,而不是经济现象。只要这些经济规律赖以存在的客观条件没有消失,这些经济规律也不会消失,因而反映这些经济规律的经济理论就不会过时。现在世界上大多数国家还是属于资本主义范畴,仍然受到资本主义经济规律的支配。深刻掌握《资本论》的基本原理,懂得资本主义的经济规     

认识客观经济规律和发扬社会主义民主

马克思主义认为经济规律是不以人们意志为转移的客观经济过程的反映。人们能够发现这些规律,认识这些规律,利用这些规律来为革命和建设服务。但是人们不能改变和废除这些规律,不能否定经济规律的客观性。如果以为人们可以凭行政命令或“长官意志”来创造新的经济规律,那就完全背离马克思主义,陷入唯心主义和主观主义,也就不能运用经济规律做好经济工作,达到改造客观世界的目的。生产资料公有制为人们认识和自觉运用客观经济规律提供了可能性,这是社会主义制度优越性的表现,是资本主义制度所无法实现的。但是并不是说,这种可能性可以自然地实现。要把可能性变为现实性,还要做艰苦的工作。即使在社会主义条件     

运用价值规律为计划经济服务

党的十一届三中全会公报指出:“应该坚决实行按经济规律办事,重视价值规律的作用。”林彪、“四人帮”为了反对社会主义,把我们在社会主义计划经济基础上利用价值规律攻击为资本主义。我们的一些同志,也常常把价值规律与国民经济有计划发展规律对立起来,认为凡是计划规律起作用的地方,价值规律就不起作用;而凡是价值规律起作用的地方,就要冲击国家计划。那末,应该怎样认识价值规律与计划规律的关系呢?本文仅就这个问题谈点粗浅看法。大家知道,价值规律是商品经济固有的经济规律,有商品生产和商品交换的地方,     

武汉大学经济系讨论客观规律和主观能动性问题

武汉大学经济系于3月21日举行了关于客观规律和主观能动性问题的科学讨论会.会上,有少数同志仍然同意德麟的意见.认为人们的主观能动性不仅在于能认识和利用客观规律,限制客观规律发生作用的范围,而且应当提到能消灭客观规律的高度.他们说,不提到这种"高度",就是承认修正主义者的"自发论","否认无产阶级革命的必要性"(他们认为无产阶级革命就是消灭资本主义的经济规律).他们认为,任何经济规律的存在总是以一定的经济条件为前提的,如果消灭了产生某种经济规律的条件(即前提),人们也就消灭了某种经济条件所依以产     

关于社会主义基本经济规律内容的一点补充

在社会主义社会里,存在着一个客观的基本经济规律。关于这个规律的内容,斯大林曾表述如下:“用在高度技术基础上使社会主义生产不断增长和不断完善的办法,来保证最大限度地满足整个社会经常增长的物质和文化的需要。”根据上面这个表述,虽然表明了社会主义基本经济规律发生作用的手段,是“用在高度技术基础上使社会主义生产不断增长和不断完善”,而其目的则在于“保证最大限度地满足整个社会经常增长的物质和文化的需要”。但表述得非常笼统而不完善。例如关于发展社会主义生产的手段问题,虽然提出了“用高度技术基础”的方法,但未说明这种高度技术基础的具体内容,特别     

对高速度和按比例关系的一些看法

速度与比例之间没有客观矛盾社会主义基本经济规律对社会主义国民经济起着支配的作用。因此,在社会主义的国家里,存在着国民经济不断地高速度发展的客观必然性。这种必然性完全符合我国六亿人民的愿望,这就是尽快地摆脱“一穷二白”的现状,通过生产的不断发展,使物质文化生活得到不断改善。因此,高速度发展国民经济,满足人民需耍,是我们建设社会主义的目的。同时,在社会主义社会条件下,国民经济有坟划按比例发展的规律也起着重大的作用,它要求国民经济各个部门在国家统一领导和统一计划下协调地发展。而社会主义的生产关系又保证国家完全可以掌握整个社会的生产,使国民经济纳入国家计划的轨道,按照国民经济有计划按比例的规律的要求,高速度地发展。因此,我们认为:速度与比例之间的关系,就是社会主义基本经济规律和国民经济有计划按比例发展规律之     

马克思劳动关系理论探析

马克思重点研究了资本主义劳动关系的形成条件、形成过程及基本特征,并在此基础上分析和预测了未来共产主义劳动关系的基本特征。他关于劳动关系的基本结论是：劳动关系属于社会生产关系的范畴,它规定着物质资料生产过程中生产资料所有者与劳动者之间的经济利益关系,它由生产资料所有制的性质和状况决定,又在一定程度上影响着产品的分配关系。劳动关系具有历史性,它的产生和演变归根结底是由生产力的发展变化决定的。     

马克思论资本关系的自我扬弃

马克思在研究资本主义社会经济运动规律的时候,从来都是将生产关系的发展变化和生产力的发展紧密地联系在一起的,并随时随地探究与这种生产关系发展变化相适应的上层建筑的情况。马克思深刻地揭示了资本主义生产关系和生产力之间的矛盾运动,指出在资本主义生产方式本身范围内,资本主义私有关系的具体形式不断地“自行扬     

也谈经济利益与经济规律——与罗生智同志商榷

党的十一届三中全会号召我们:“应该坚决实行按经济规律办事”。而研究与正确认识经济规律,则是按经济规律办事的前提。为此,罗生智同志在《社会科学辑刊》第一期上发表了《经济利益与经济规律》一文,提出了这样一些观点:一、“生产力是经济规律运动的最终原因”;二、经济利益是经济规律运动的客观动因,经济利益的矛盾是经济规律运动的内在矛盾,正是经济利益矛盾推动经济规律运动和发展”;三、“经济规律运动的结果又表现为人们的经济利益。”罗生智同志这