儒家伦理与海外华人经济的发展

本文对目前有关儒家伦理与海外华人经济发展关系探讨的主要观点进行了评述，进而深入分析了儒家伦理在海外华人经济活动中发挥作用的具体条件，论述了儒家伦理能促进海外华人经济的发展，成为现代化的动力，其自身必须实现义利观的核心转换。海外华人经济的发展推进了古老儒家文明与西方文明的融合。     

广西经济的二元性特征及其弱化对策

二元性是广西经济最为突出的特征,也是阻碍广西经济持续、健康、快速发展的深层原因。广西经济的二元性主要表现在二元经济、城乡二元经济、区域经济二元结构、产业二元结构和经济地理二元结构五大方面。采取提高农业劳动生产率、完善区域市场体系、促进中小企业发展、优化区域空间结构和产业结构等措施,可以有效弱化广西经济的二元性。     

论经济管理关系及其伦理意蕴

管理活动以管理关系存在为基本前提,管理具有合规律性;同时,由于管理的价值和伦理性质以及伦理的管理本质,管理又具有合目的性[1]。根据管理的这一基本原理,本文重点研究了现代管理中的经济管理关系,以及经济管理关系中的伦理意义、伦理向度和超越其经济目的的伦理诉求。     

信任、忠诚与文化——家族企业二元场域的核心价值

家族企业先天的、本能的包含着＂企业＂与＂家族＂二元子系统,即家族企业既是一个以经济利润为目的实体,又是一个始终应遵循家庭伦理准则的实体,决定了家族企业的家族信任与企业信任、家族忠诚与企业忠诚、家文化与企业文化的冲突矛盾。我们充分发挥企业文化的功能,化解矛盾,提升合作,培育家族企业忠诚度、信任感及家文化。     

论经济主体的伦理塑造

在当今世界经济环境和经济形势的变化中,市场经济主体在推动经济发展和社会进步的同时,其经济行为和扭曲了的特质日益受到伦理的审视和批判。对经济主体的自利经济动机和道德公益动机都有充分考量的经济伦理,是一种具有前瞻性的社会经济伦理,它为陷入困惑的经济主体寻求解脱指引了道路和方向。     

家族企业成长的伦理动因：一个总括性的理论分析框架

家族企业研究是个具有现代意义的课题。家族企业的成长是个动因系统,以伦理学的视角来讲,家族企业伦理动因具有一定的要素和机制,一般性伦理动因和特定性伦理动因共同推动家族企业的成长。     

家族企业责任失范的伦理致因探究——以潮汕地区为例

家族企业不仅是一种经济现象,也是一种具有丰富伦理文化内涵的社会文化现象。家庭伦理作为家族企业中非经济的文化因素,对企业责任产生着深刻而持久的影响。通过中国传统家庭伦理对家族企业责任影响的分析及对潮汕地区家族企业伦理的个案剖析,更能探究家族企业责任失范的伦理致因,从而寻找出克服责任失范的途径和方法。     

论生产和消费领域中的经济伦理

一定的生产伦理和消费伦理精神都是在民族文化传统的基础上形成发展起来的，并与特定时期的生产方式相适应。由于生产方式和文化传统等方面的差异，中国和西方形成了各具特色的经济伦理观。考察中西方生产伦理和消费伦理的形成发展及其精神内涵，继承我国古代优秀的经济伦理遗产，借鉴西方经济伦理中的积极成分，有助于形成适合我国社会主义市场经济要求的经济伦理观。     

论企业实践经济目标中的伦理代价及其对策

市场经济初期，企业在实践经济目标过程中不可避免地要产生侵犯主体人性、损害社会公平、破坏生态平衡、践踏制度文明等伦理代价。为了实现追求经济目标和伦理目标、经济效益和社会效益的有机统一，就必须通过强化企业伦理理念、强化社会舆论的道德调控、强化规范企业行为的制度化道德保障、强化企业人的道德素质和伦理责任等来克服企业行为中的伦理代价。     

民营家族企业发展的伦理思考——以福建泉州为例的分析与研究

中国的民营企业中有90％以上是家族企业。家族企业是我国市场经济发展和完善的重要组成部分。家族式企业采用的家族式管理模式在造就民营企业辉煌发展的同时，也成为制约民营企业进一步做大做强的“瓶颈”。本文以福建泉州家族企业为例，分析泉州家族企业具有的伦理资源优势和伦理弊端，探讨民营家族企业如何进行伦理建设，提高其核心竞争力。     

略论企业战略的内在逻辑与本质特征

20世纪60～70年代,企业战略被看作是模式、计划、决策、组合等,战略制定强调内部条件尤其是企业高层经理的作用;80～90年代,企业战略被看作是意象、选择、革命、过程等,战略制定强调外部环境尤其是企业竞争对手的分析.文章认为,企业战略是一种企业与顾客认知互动的过程,战略制定的出发点是企业与顾客,尤其是顾客.     

新时期农村家庭伦理观念透视——以农民主体性为视角的考察

新时期以来,随着经济、政治、文化等外部环境的改变,农民的主体性有了极大的提升,促使其家庭伦理观念也发生了很大的转变:从家庭本位走向个人本位,从父权制、夫权制走向平权制,从传统伦理观念走向现代伦理观念等。但是,在主体性强势崛起的过程中,由于诸多主客观原因,农民未能很好地处理义与利、理与欲、主体与情感之间的关系,导致农民的主体性走向了扭曲、沦陷和旁落,致使其形成的家庭伦理观念也出现了很多偏差。因此,未来在构建新型家庭伦理观念的过程中,一方面要继续提高农民的主体性,另一方面要注意引导农民正确处理价值原则与价值承担之间的关系,使主体性的提升与欲望、情感的满足处于平衡的状态。     

论经济运行中政府制度德性及其伦理功能

市场经济条件下政府制度行为主体不是"经济阉人",他们有着自己的效用函数,有着自己的价值追求,必定会影响到政府制度和执行的道德合理性,这是关系到经济运行秩序是否道德公正的首要因素。政府制度的制定和执行是在一定的伦理原则支配下进行的,正确的制度伦理对经济运行秩序的健康发展有着重要的促进作用。政府制度德性可以提高制度进行的效率并降低制度创新的成本、具有规范社会成员行为选择和维系社会秩序的本性、保障市场经济运行秩序的重要力量。     

试论马克思主义与传统文化的结合

马克思主义与中国传统文化的开放风格为它们的结合提供了可能性,两者在实践中可以进行多种方式的结合。在两者结合的过程中,传统文化消极成分的影响具有一定的顽固性。在实践中必须对这种潜移默化的影响有清醒的认识,在马克思主义的指导下,彻底根除其顽固性影响。     

严复经济伦理思想简析

严复的经济伦理思想代表了中国近代功利主义经济伦理的新范式。他对义利关系、经济自由和消费伦理等经济伦理范畴作了探求,提出利己与利人相结合的"两利相利义利合"的观点和"经济自由主义"的经济伦理原则,以及反对"富而不用"的节俭积累消费伦理观,试图以西方经济伦理资源促进中国经济伦理发展的转型,从而对近代中国经济伦理的发展起到了巨大的推动作用。     

企业能力啮合机制研究

企业能力的本质是知识。知识只有在企业经营活动中经过激活才能表现为企业的各种能力 ,一般包括人员能力、技术能力、组织能力和信息能力四种基本能力形态。这些能力形态往往是发散的 ,需要构建一定的能力啮合机制才能使其真正发挥巨大的作用。企业能力啮合机制包括核心价值理念指导下的共同愿景、业务模式、信息系统、企业文化等组成要素。     

建设有中国特色企业文化的策略

文章首先概述了我国企业文化建设的现状及在理论研究和实际建设方面存在的问题,然后从经济、政治、思想文化三个方面探讨了存在问题的原因,最后提出建设有中国特色企业文化的策略.     

儒家思想中人的伦理定位及启示

在建设社会主义核心价值体系的过程中,对儒家思想中“以伦理为本位”的人的探寻和发掘,是一件很值得重视的工作。从三个层面来探寻和发掘：纯粹伦理性——人与道德;生存伦理性——人与利益;理想伦理性——人与境界。     

论政治文明与物质文明、精神文明的关系

社会主义现代化是物质文明、政治文明和精神文明相辅相成、协调发展的事业。物质文明、政治文明和精神文明是相互联系、相互制约、相互协调的关系,这种关系表现为三种文明的互动性、制约性、协调性。     

论出台《公有公司法》的必要性

国有企业改革后的公共产权状况呈现出多种形式 ,再继续称之为“国有企业”已有些不合适。我们可借鉴西方市场经济国家的做法 ,将中央或地方政府可以凭借其所有权、控股权施加直接或间接的绝对性的支配性影响的公司统称为“公有公司” ,并对这类公司进行专门的立法。出台《公有公司法》是完善我国企业法律体系的必要 ,是公有公司内在特性的客观要求 ,也是对发达市场经济国家企业立法经验的借鉴