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赵峰 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
“行气玉铭”的形制为楞柱状,中空,顶端未透。此外又有玉佩、剑珌、玉刀珌、行气玉佩、刀珌等称法。原玉旧藏合肥李木公家,今归天津市文物管理处。 此玉的拓片原著录于端方的《陶斋古玉图》和黄璿的《古玉图录初集》(第四卷),之后又收入罗振玉所编的《三代吉金文存》(第二十卷)。在其目录中标为“剑珌四十字”。实际上有雕玉十二面,每面刻三字,全部铭文共四十五字,其中有九字重文(八处有重文符号,一处重文符号漏刻)。 一 关于此玉为何物,历来有不同的看法,黄璿将此铭文收录于《古玉图录初集》,可见黄璿认为这是块玉佩铭。郭沫若在《古代文字之辩证的发展》(1972)一文中也名之为行气玉佩。罗振玉在《三代古金文存》第二十卷目录中题为“剑珌四十字”,实际上有五字重文为罗氏所疏漏,但郭沫若在《“行气铭”释文》末段的结论中说:“然行气之术铭于‘剑珌’,颇觉:不甚伦类。珌者,《说文》以为‘佩刀下饰’经余考证知即剑柄与剑身相接处(古人以为‘镡’,今人以为‘剑格’)之玉饰,无隙可容四十余字之长铭,是则原物是否为‘剑珌’实属疑问”。并曰:“今案刀鞘之上下 相似文献
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文 题“我的。”作文要求1 、在横线上填一位自己熟悉的人物,写出他(她)某一方面的品质或精神;也可以写自己经历的某件事、熟悉的某个人,或某种感悟。2 、不得写出真实姓名、校名以及泄露考生身份的地名。3、不少于600 字。 例文一 我的奶奶 恩施市考生居住在乡下的日子,奶奶总是黎明即起,把青布围腰一扎,抄起大扫把扫那块五六家人合用的大院坝。大院坝干净得像奶奶头上的白发,光生生亮闪闪的。乡里评比发的“清洁卫生文明户”的奖牌老挂在我们这个大院。同院居住的人们每天都给奶奶投来微笑。奶奶也似乎为着这个最高奖励而乐此… 相似文献
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俞安民 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1993,(2)
我认为语文课应该十分重视语言因素的教学。 先看看一些学生运用语言的情况。有这么一位中学生,奶奶死了,家里正在办丧事,他回到家里同父亲谈道:“爸爸,奶奶死了,放在家里,出来进去难闻死了。是埋呢,还是烧呢?我看不如烧了算了。”且不说这位学生从道义上对自己朝夕相处、养育有恩的奶奶,应具就怎样的道德感情,只说这位学生这番话的遣词造句、语言运用方面就有很多不妥之处。比如把奶奶的逝世说成“死”,奶奶灵柩的停放说成“放”,督促爸爸尽快办理后事说成“出来进去难闻死了”,建议其处理方式说成“埋了”、“烧了”,最后竟用“不如……算了”表示自己的看法,似乎在处置一件废弃物品一般。如此语言的运用,看出这位学生对待 相似文献
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廖宗廷 《同济大学学报(社会科学版)》1994,(2)
中国古玉(器)在我国古文化中占有重要地位,它曾影响了我国世世代代的观念和习惯,影响了历史上各朝各代的典章制度;影响了相当一批文学、历史著作。中国古玉(器)作品的创作与积累,与日俱进的玉器生产技艺,以及与中国古玉相关的思想文化和政治制度相融合,这一切使得中国古玉不 相似文献
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奶奶病了,躺在了床上,没日没夜的咳嗽。妮儿看在眼里,急在心头。妮儿娘在妮儿出生时难产死了,妮儿爹因为受不了打击离开了家。可这一去就是十几年,再也没有回来。奶奶一把屎一把尿将妮儿拉扯大的,奶奶疼妮儿,妮儿也爱奶奶。妮儿16岁那年,奶奶的眼睛看不见了,是奶奶年纪大了,还是因为过度的操劳?无从知晓。 相似文献
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在河南洛阳,有位八旬老人,靠几十年做鞋垫换得的微薄收入,把1岁多就父母双亡的孙女抚育成人,被洛阳市民亲切地称为鞋垫奶奶。而走上工作岗位的孙女,时刻想着回报奶奶,用省吃俭用攒下来的钱,把奶奶送进医院,让奶奶因劳累而失明的右眼重获光明。 相似文献