废旧手机回收行为影响因素的实证研究--基于在校大学生问卷调查

基于对在校大学生废旧手机回收行为的问卷调查结果,运用统计软件SPSS ,通过因子分析和回归分析,对大学生废旧手机回收行为、行为意向及其影响因素进行了实证研究。结果表明：大学生废旧手机回收行为意向与行为具有显著正向影响;主观规范、个人消费观念、知觉行为控制、环境知识对行为意向具有正向显著影响,且影响力依次递减。据此提出相关改进建议,有效促进大学生积极参与废旧手机回收。     

智能手机回收质量的不确定性与再制造决策——基于政府参与视角

针对智能手机回收质量的不确定性,考虑政府参与下如何确定废旧手机最低回收质量门槛并进行再制造等决策问题,利用Stackelberg博弈求解模型进行算例仿真分析.研究表明:政府参与有效地解决了智能手机供应链缺乏相关回收再制造政策的问题,有效地提高了废旧手机的回收质量、再制造技术创新水平.此外,智能手机生产商存在再制造临界值,适当地调整再制造质量门槛,可以提高智能手机供应链中的经济效益与环境效益.     

我国手机回收逆向物流模式研究

我国废旧手机逐年增长,通过逆向物流管理可以回收资源,保护环境,净化手机流通渠道,提高顾客满意度。发达国家通过＂生产商延伸责任制＂使废旧手机通过生产商、生产商委托运营商回收方式或是第三方回收公司从消费者逆向返回生产商/供应商。通过借鉴国外成功的回收模式经验,建立我国手机联合回收模式,可充分发挥各主体的职责。     

赤足的幸福

现代人离不开手机,但废旧手机的回收已成了令人特别头疼的事情。你有没有想过,当你想换手机时,把手机外壳取下来,吃到肚子里去呢？     

清明祭扫慰亡灵 不忘初心祈和平 加拿大南京同乡会祭扫南京大屠杀死难者

正4月4日上午,加拿大南京同乡会组织了白百名会员集体来到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,他们佩戴象征着和平寓意的"紫金草"胸章,向死难者敬献花圈,并集体默哀,以此来提醒后人不忘历史、珍爱和、平。加拿大南京同乡会长期在海外宣传南京大屠杀的历史真相。加拿大南京同乡会会长、加拿大亚洲二战史实纪念馆筹委会主任王海澄在接受采访时介绍,加拿大南京同乡会是首个在     

我是上海人

“你是哪儿人?”这是自来到加拿大后,我经常被人问及的问题。尽管在加拿大已生活了近20年,我的归属在别人眼里总是见仁见智。西方人开口便问我说广东话呢还是说国语,并夸我的英语说得好,好像     

如果·爱——80后的房产爱情

"年收入30万～100万之间.四环外的房子爱买哪儿买哪儿.年收入15万～30万之间,五环外的房子爱买哪儿买哪儿;年收入8万～15万之间,六环外的房子爱买哪儿买哪儿,年收入3万以下,自己刨个坑爱埋哪儿埋哪儿!"     

手机媒介传播:弥漫于空间——对手机媒介建构的空间结构的探析

空间与时间是人类立存于世的基本感知概念,而手机媒介的普遍使用正在重塑时空结构。手机媒介以其随时随地跨越时空沟通这一原始特点,一方面帮助我们形成把握世界的感觉框架,另一方面,这一"以时间消灭空间"的媒介也令我们对时间和空间的传统概念产生"内爆"。手机媒介带来空间感觉的变化、建构私人空间、便利公共空间与私秘空间的自由切换、营造虚拟空间-手机社区,本文从这四个维度探讨手机媒介是如何通过对空间结构的重塑来改变我们日常生活的经验性内容,并且又成为我们经验的一部分这一重要而持久的理论问题。     

生产商延伸责任制下的手机逆向物流回收渠道研究

分析了我国废旧手机回收的现状,提出了生产商延伸责任制下手机逆向物流渠道构建的三种模式,即手机生产商直接回收模式、手机生产商委托零售商或电信运营商回收模式、手机生产商委托第三方逆向物流服务提供商回收模式。手机生产商选择手机逆向物流回收模式应综合评估回收渠道成本控制能力、逆向物流资源状况及管理能力、社会第三方逆向物流服务能力、与通信运营商的合作状况等因素,构建最适合的逆向物流回收模式。     

一个农民的“编辑”路

毋庸置疑,编辑都是知识分子,搞的是文字工作,然而一位进城收破烂的农民,知情者也喊他编辑,因他编辑"出版"了几十种上千册的畅销"图书",一年多时间便挣个盆满钵溢。让人惊讶的是他编书不是用文字,而是用废旧报纸,那么他是如何把废旧报纸编辑成畅销"图书"的呢?目前笔者采访了这位"破烂"编辑,了解了他奇特的掘金历程。     

王典奇:洋装虽然穿在身,拥军之情却未变

正"去国怀乡思悠远,心系桑梓情谊深。"23岁开始拥军,从"拥军小伙"到现在的"拥军大叔",现任加拿大中国(友好)和平统一促进会会长、加拿大华人社团联席会荣誉主席、北美台州总商会会长、加拿大台州同乡总会会长王典奇先生一直无怨无悔坚持了整整30年,身处异国他乡,王典奇把对祖国的热爱融入到自己的一言一行中。"这条拥军路,我会一直走下去!"2018年7月27日,王典奇刚从加拿大回来,就风尘仆仆地带着水     

超越多元:加拿大高校公民教育研究

基于加拿大多元文化主义的传统为背景,考察了其高校公民教育在多元与认同之间追求成为"加拿大人"的理想;通过对加拿大高校公民教育的内容与方法的研究,试图揭示加拿大高校在多元文化与多元化的公民观中如何寻求国家认同、公民认同,为我国高校公民教育提供有益的启示与借鉴。     

灾难中释放出的人性光辉最美丽

汶川大地震发生的第二天,我的手机里传来老母亲发颤的声音:"庆儿,你晓得慈善会在哪儿吗,你爸爸和我今天要去捐款。我们商量好了,每人捐100元……"听说耄耋之年的老父老母互相搀扶着要去捐款,我的双眼湿润了。平时,我的父母节俭得近乎吝啬,这时出手却"大方"起来。我心里在对父母说:在汶川大地震带来的灾难面前,你们的善良令儿子敬佩!自从汶川大地震发生以来,有太     

姜睿:琴心剑胆 回报桑梓

正18年前,一位来自江苏连云港的年轻人毅然放弃国内优渥的工作待遇,走出国门,前往加拿大寻找机会。刚到加拿大的第一年,他只能居住在地下室,之后,他又度过了6年的租房生涯……如今,当年的这位年轻人已经从加拿大的"新移民"变成了知名企业家。他,就是加拿大枫叶能源集团公司董事长——姜睿。总部位于加拿大多伦多市的加拿大枫叶能源集团是一家从事地热能源研究及地源热泵的研发、设计、生产、工程实     

别和现实做交易

<正>什么是理想?我的看法是:当遇到困难、无解的时候,理想是一个GPS,是一个生活当中的导航,是当什么都不清楚的时候,你知道该去哪儿。几年前,我们从西安开车前往乌鲁木齐,经过戈壁滩时,突然车坏了,那个地方手机没信号,我们没有办法跟任何人联系,开始感到恐惧、焦躁。这时司机下了车,他在     

论手机道德

手机作为一种现代高科技产品在当代人日常生活中扮演着越来越重要的角色,越来越影响着人们的日常生活。部分社会成员在公共场合旁若无人地使用手机,成为影响人们社会关系和生活质量的重要因素。手机使用的道德失范,既损害了他人的正当利益,又干扰和影响了社会公共秩序、交通秩序、教学秩序等。从道德层面规范和调节手机使用就成为当务之急。手机道德从本质上说属于社会公德的一个方面,是社会公共生活中需要道德进行规范和调节的新领域。根据手机的使用以及对他人与自身的影响,把＂无害原则＂确立为手机道德规范的基本原则;依据这一基本原则,手机道德的基本规范可以从手机使用的场合、手机使用的时间、手机功能的运用、信息浏览与传播的内容以及废旧手机的处理等五个方面进行具体规定。     

国富奢望

“每年考虑如何花钱是个痛苦的过程，首先不是考虑如何花钱，首先是说哪儿来钱，就痛苦了；来了钱之后怎么分，也是痛苦的事情。因为没有人说它是够的，都是说是少的。” ——财政部副部长楼继伟在接受央视访谈节目时大谈政府官员的“痛苦”。     

大学生“手机控”现状调查与对策分析

本调查从"手机控"对大学生带来的突出问题入手,调查这些问题将会带来哪些方面的不良影响和后果,并对其原因作了具体的分析,最后具有针对性的提出对策和解决思路。调查旨在以社会主义核心价值体系来规范和引导当代大学生理性地看待手机媒体,适当地使用手机媒体,积极地共建手机媒体,为健全大学生的手机行为规范和廓清不良手机网络信息积极建言献策。     

老年手机选购关键

关键点一：是否配备“一键通”功能 老年人对于手机功能的需求与年轻人相比大相径庭，手机上网、音乐播放等功能可能无关紧要；相反，如何能够通过小小的手机，来帮助老人们解决日常生活中的一些困难，无疑是老人手机最为关键的功能。     

走出"虚假联合":加拿大多元文化主义政策的现实困境及21世纪变革方向

加拿大多元文化主义自20世纪70年代产生以来经历了不同的阶段.由于加拿大是移民国家,流动的多元性和文化的差异性构成了加拿大社会的重要特征.对此,加拿大多元文化主义政策力图通过政策作用,引导不同文化群体和族群参与到加拿大建设中来,以此实现加拿大的社会与政治的整合,但多元文化主义在现实中呈现出"虚假联合"的状况.本文以此为核心全面分析了加拿大多元文化主义政策不同阶段的重点以及局限,并以最新的加拿大政策研究方面的资料为基础,分析了加拿大多元文化主义政策在21世纪的走向.