鲁迅在北京——绍兴会馆与绍兴人

1918年1月13日鲁迅日记：＂赴北京浙江第五中学同学会举办的茶话会,并照相。＂浙江省第五中学的前身是绍兴府中学堂。鲁迅的二弟周作人也曾在这所学校任教,因此也出现在照片中。鲁迅从1912年到北京就一直住在绍兴会馆,日常与同乡的接触很多。后来周作人也来到北京,与哥哥同住会馆。周作人在《知堂回想录》中说：绍兴人似乎有点不喜欢＂绍兴＂这个名称,这个原因不曾深究,但是大约总不出这几个理由。第一是不够古雅,于越起自三代,会稽亦在秦汉,绍兴之名则是南宋才有。     

2005年:春运吉祥

“我是1995年元旦来温州当长途汽车司机的。我在温州经历了整整10个春运。”李志国说,“现在开长途车,路好,车好,一点也不觉得累。就是最忙的春运,车也很好开。”李师傅来温州前在河南太康开了10多年长途车,他到平阳鳌江后,就在一家长运公司当司机。那时候,他跑的是温州至北京线,6天跑一班,从温州出发,要三天三夜才能到北京。     

逃得美好

我在北京住了15年。但我知道，即使住上100年，我还是个外乡人，北京太大太骄傲了。2010年，我决定，尝试着离开那里来到绍兴，这个比天通苑大不了几倍的城市。     

论明代抗倭战争中徐渭其人其诗

明代嘉靖年间,倭寇大肆骚扰东南沿海地区,绍兴也是受倭害较严重地区之一.山阴(今绍兴)人徐渭亲身参与战争,从嘉靖三十二年(1553)到三十六年(1557)的五年,以及嘉靖三十六年(1557)十二月直至四十一年(1562)十一月在胡宗宪府中的又五年幕府生涯,前后写下了38首抗倭战争诗.江南(特别是绍兴及其周边地区)抗倭几年对诗人来说是一个特殊时期,故特将其事其诗列出而论.     

辛亥革命前后绍兴名人的涌现及其背景

辛亥革命前后古城绍兴是个引人瞩目的“热点”地区,它既是光复会革命志士聚集、酝酿起事之地,而又因辛亥前后绍兴名人辈出,在近代政治、思想、文化教育等诸领域颇领风骚,若众星璀璨,十分显著。“名人现象”,是特指近代绍兴出现的一种奇特的文化现象。在历史悠长的古越文化的氤氲中,在中世纪即将结束之即,涌现出许多的历史“名人”。有如坚韧不屈的革命志士徐锡麟、陶成章、秋瑾、陈伯平等人;有如驰名近世的文化名流鲁迅、蔡元培、周作人等人;     

老北京的茶酒馆

在北京诸多种类的茶馆里,有一种叫做"茶酒馆"。这种茶馆很有意思,除了卖各种类型、价码儿不一的茶水以外,在迎门的柜台上还放有两个青花瓷的酒坛子。坛子口上扣有外面用红布包裹、里面蓄着棉花的木头盖子,坛子肚儿上各贴着一个写有黑毛笔字的红纸竖签儿,一个写的是"南路烧酒",另一个写"绍兴女贞",意思是这里代卖烧、黄二酒。 "绍兴女贞"指的就是黄酒里面最著名的"女贞陈绍",那么这烧酒为什么叫"南路烧酒"呢? 这个呀,同过去前清时期北京的制度     

外事活动

应我院副院长邓绍兴同志的邀请,美国公谊世界学院院长劳伦斯·维斯博士于一九八四年十月十九日上午抵达我市,我院邓绍兴副院长、宋嗣廉副院长等有关领导到吉林车站迎接。下午在西关宾馆进行会谈,就互派留学生问题达成了协议。二十日上午,维斯博士离开我市经长春、北京回国。     

“洋春运”下的北京游子

据北京出入境边防检查总站的数据显示,2011年中国的“洋春运”首周,北京口岸出入境旅客流量总计约34.3万人次,较2010年春运首周增长约5.5万人次。海外学习,务工人员回国探亲是今年客流量激增的主要原因……     

“一大”至“五大”——新民主主义革命理论创立的初步形成阶段

马克思主义中国化在经历了"一大"前后的艰难起步后,从"二大"到"五大",随着对中国国情认识的渐趋全面、深刻和革命斗争的日益广泛、深入,中国共产党人不断总结经验教训,并开始在理论上和实践中不断突破,逐步提出了新民主主义革命理论。     

"海归"们的"小长假"

2018年春节前的几天,我的留学生同学、好闺蜜张璐瑶从老家山西忻州到北京来玩.一是陪着好友来咨询整容事宜,二是想去协和医院配眼镜.作为"地主"的我当然要招待这位好闺蜜了.张璐瑶也是个闲不住的人——忙东忙西地在北京奔波了好几天,可以说是从西北到东南,把北京城走了个遍,刚到我这儿,还没呆上1个小时,就又想出门转悠了.     

供需矛盾,让铁路票贩"屡打难绝"?

一年一度的"春运"已经开始,北京,乃至全国的铁路票贩子又开始活跃起来.由于有限的运力资源同高涨的客运需求存在着巨大落差,致使春运客票市场的利益空间变得十分诱人.既然有利可图,那就会有铤而走险者,于是出现了铁路警方对票贩子是年年打击,却年年难绝.     

北京 大气与和气

有句话说：“到了北京才知道自己的官小,到了广州才知道自己的钱少,到了深圳才知道自己的人老。”其实,到了北京,又岂止是觉得自己官小,简直是连人都很小。那么大的北京,一个两个人走了进去,就像水珠融进了大海,看都看不见,影儿都没有一个。这其实也是北京容量太大所使然。一个空间,如果容量太大,纳入其中的事物就显不出“体积”来。不要说人了,就连摩天大楼立交桥那些庞然大物,在北京也显不出有多大。     

论秋瑾民主革命思想渐进的三个阶段

秋瑾,字璿卿,号竞雄,别署鉴湖女侠。浙江省绍兴府山阴县(今绍兴市)人,是我国近代杰出的民主主义女革命家,妇女解放运动的先驱。秋瑾生活在边疆危机、中法战争、中日战争、八国联军侵华战争和辛亥革命狂飙掀起的时期,她走南闯北,跨江过海,从福建到湖南、北京,从中国到日本,最后回到故里——绍兴,积极从事民主革命运动,为了祖国的命运,民族的生存而奋斗。纵贯秋     

享受鲁迅故乡的浓郁文化

又一个暑假到了,我们几位老师合计着来一次文化之旅,在导游的指点下来到了绍兴,来到了多年向往的一条街,当地称为"鲁镇".这里文化搭台,给旅游经济唱戏,已成为当地人的习惯,绍兴人的聪明于此可见一斑.     

绍兴文理学院获批“浙江省院士专家工作站”

正2018年11月29日,中共浙江省委人才工作领导小组办公室下发《关于认定第十批"浙江省院士专家工作站"的通知》(浙委人办[2018]10号),认定绍兴文理学院"蔡美峰院士工作站"为"浙江省院士专家工作站",这是绍兴文理学院获批建设的首个省级院士专家工作站,是学校科研平台建设取得的又一项标志性成果。2015年获批绍兴市院士专家工作站以来,在蔡美峰院士团队的指导下,市级院士工作     

收废品19年融入社区

高树义,山东鱼台县人。1993年,他到北京打工,工作是收废品。一晃19年过去了,高树义在北京扎下了"根儿"。社区干部雪中送炭北京门头沟城子兴民社区,是高树义刚到北京时的落脚地。"俩眼儿一抹黑,根本找不到工作。"高树义回忆,刚来北京时,只能靠打短工维持生活,"眼瞅春节快到了,我连回家的路费都没凑够"。走投无路时,城子兴民社区的干部     

中国最具幸福感的十个城市

近日,"2008中国最具幸福感城市"揭晓,杭州、宁波、昆明、天津、唐山、佛山、绍兴、长春、无锡、长沙榜上有名。北京、上海、广州等大城市在综合竞争力方面最终名落孙山,仅拿到单项奖。鞍山、杭州、天津人情味最     

绍兴纺织工业发展的SWOT分析

纺织工业是绍兴第一大产业,占据绍兴经济的"半壁江山".采用SWOT分析方法对绍兴纺织工业进行了整体剖析,并在此基础上,从产业链完善和区域经济发展的视角,提出绍兴纺织工业发展的战略选择.     

今年春节不回家

春运,一个让人紧张的词;参与春运,一段让人恐怖的记忆。去年为了备战春运时坐火车回家,我提前两个月就开始健身。平时不论工作还是生活,我能站着时决不坐着,能一条腿站着决不占用两条腿的地方。另外我还锻炼自己站着睡觉的能力和在嘈杂的环境、刺鼻的气味中睡觉的能力。临到离     

人文绍兴:一个地域性与时代性的课题

浙江向来以越自称,以为越才是浙江的灵魂,而包括杭州在内的"浙西"倒成了文化的边缘区域.在吴文化的强势渗透下,"浙学"表现出了"东"强"西"弱的特点,在一定意义上,"越学"甚至可以来代指"浙学".绍兴人的文化性格主要来源于阳明心学与浙东经史学,杭州人的文化性格主要来源于浙西词学和程朱理学.因此,绍兴可以说是志士豪杰实行实用的豪迈之乡,其所代表的可以说一种心性文化,杭州则是文人墨客行吟颂赞的温柔之乡,其所代表的可以说是一种诗性文化.以绍兴为中心的"王学"传播区域几乎囊括了大半个中国,并且还从南北两个方向分别向周边国家辐射,最终形成了日本阳明学派和韩国阳明学派,使"王学"最终成为近世东亚地区的亚主流思潮.中国儒学历来给人以温文尔雅、谦谦君子之印象,王阳明的出现,曾给东亚诸国以耳目一新的感觉.这不仅在于其打破思想禁锢的精神力量,更在于其"儒者之功,仁人之勇"的政治气魄.这种儒者形象的出现,对儒学东亚不啻于一场地震!构筑人文绍兴,这样的精神遗产当倍加珍视.