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孙立武 《河北科技大学学报(社会科学版)》2019,19(3):59-64
新世纪以来,越来越多的作家开始自觉地面向现实,敢于书写现实生活中的矛盾。在《吃瓜时代的儿女们》中,刘震云用"真生活真现实"的创作,迎合了文学"向外转"的倾向。小说在语言、叙事结构等文体方面所采用的策略造就了带有独特荒诞感的"奇异现实主义"。小说的荒诞书写给人带来一种强烈"现场感",同时也在隐喻一个更加真实的"吃瓜时代",而在场的或者不在场的"吃瓜时代"的主体——"吃瓜儿女"或者说"吃瓜群众",却往往会在这个时代中迷失,忘记自己的真实处境,这也正是小说的荒诞内涵。 相似文献
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向新 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(5)
非洲大陆上的土豚,最喜欢吃一种野生甜瓜。奇妙的是,土豚吃完甜瓜之后,把拉出去的带有未消化的甜瓜籽儿的粪便.用泥土埋起来,“种”下了许多甜瓜籽。甜瓜籽埋在土中,又有粪肥,茁壮生长。来年就结出更多的甜瓜.土豚也便有了更多的食物。这样吃了瓜又种了瓜.土豚和甜瓜.互利互惠,相辅相成,二者都可以繁衍生息下去。 相似文献
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"医生,我需要忌口吗?""医生,我有哪些东西不能吃?"这是病人在就诊时常向接诊大夫提的问题。饮食与疾病确实有着密切的关系,其中"忌口"就是一个重要的内容。中医治病讲究"忌口"。所谓"忌口"有两个含义:一是所吃中药与食物性味有无矛盾;二是所吃食物对疾病有无不良反应。 相似文献
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从体验论看汉语"吃"的转喻和隐喻认知模式及其特点 总被引:2,自引:0,他引:2
聂亚宁 《湖南大学学报(社会科学版)》2008,22(2):113-117
研究了汉语"吃"的隐喻和转喻的认知模式和特点。语料的分析研究表明汉语"吃"的隐喻和转喻来自人体和客观世界的互动,来自人的感觉器官,即:视觉、味觉、触觉、嗅觉和食物的色、香、味、质的密切互动,还和各种食物的享用处所有着密切的联系。实证的研究还表明汉语"吃"的隐喻和转喻具有如下认知特点:转喻在其转隐喻连续体中具有重要的认知作用,较大的概括性使"吃"作为源语域得到更多的凸显,较高的使用频率使"吃"具有更多的隐喻和转喻,对食物的体验面越广,"吃"的隐喻性用法也越多,概念隐喻具有更强的认知力,汉语"吃"的隐喻和转喻具有汉语文化的民族特色。 相似文献
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孙立新 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2013,(3):101-104,108
陕西方言的"吃"字一般用在"吃饭、吃菜、吃肉、吃烟、吃水、吃亏、牛吃草、吃官司"等语境里;"咥"字具体含义有三点:一是大口地吃耐饥的食物,二是放开肚皮吃,三是很痛快地吃;关中把具有詈骂性质的"吃"叫做"茹飧、茹憋(宝鸡)、憋咂(西安)、憋(户县)"等。陕西方言"打"的最常用义为"打击";现代关中方言口语"打"字语义有三:一是用杆状物或肘子等打击,二是钉子或钉状物戳(人),三是言语伤人;陕西方言的"打击,揍"义还以"挕、搉、锤、撇、擜"等来表达。陕西方言最常用的"缝"义动词是缝烂处或三角口子的"敹、绽、挛、";缝衣服过程中的"缝"义动词主要是"niè",指缝在一起。关中方言"舀"是舀取液体或者带有液体的食物等,而"wǎ"指用碗、勺等舀取面粉等物。 相似文献
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随着互联网的发展和普及,青少年网络“吃瓜”现象日益普遍。通过网络民族志、网络文本分析以及访谈部分网络冲浪频繁的19~25岁“吃瓜”青少年,发现青少年“吃瓜”的现实表征体现为在情感上的消耗与沉浸、在行为上的分享与交互、在认知上的中立与旁观、在心理上的窥探与求真。青少年“吃瓜”是羊群效应、旁观者效应、酸葡萄效应、镜像自我效应共同作用的结果,可能引发道德冷漠化、思想极端化、主体迷失化、集体无意识等社会风险。为了系统性地防范青少年盲目“吃瓜”引发的虚拟风险,社会工作者可以运用个案社会工作、小组社会工作等方法为青少年提供情绪管理、自我认同等服务,同时利用社区社会工作方法开展线上线下相结合的宣传倡导。 相似文献
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同样吃某些食物,有的人越吃越胖,有的人却体重适中。为什么会出现这种情况呢?这里面的原因自然很多,但与食物搭配是否科学合理不无关系。据此,营养学家特别推荐一款"1~8"数字食谱。 相似文献
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我们知道身体有生物钟,其实食物也有属于自己的"营养食物钟"。如果能按照最佳的"食物钟"来进食,就可在享受美食的同时,吸收最多的营养。早起喝粥吃汤饺早餐,喝一碗温暖的粥对胃来说是最好的呵护,最好再放入一些切碎的蔬 相似文献
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随着人们对生活质量的日益重视,研究"吃什么,怎么吃"的营养指导师也开始受到青睐。所谓营养指导师,指的是那些从事食物选择、食谱编制、营养评价、营养教育等公众营养工作的职业技术人员。虽说该职业自 相似文献
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