滁州山水与欧阳修的贬谪诗文

滁州地处皖东，历史悠久，山水俊秀。清雅的滁州山水更因邂逅一代文学大家欧阳修而名闻后世。欧阳修在滁州贬谪期间留下了许多诗篇。本文力图以欧阳修诗为切入点，以滁州山水为观照对象，归纳欧阳修滁州诗文产生的原因、主要内容，及滁州山水对欧阳修诗文的影响。力求探索欧阳修滁州山水诗文反映的北宋诗文革新的方向，并在此基础上，管窥贬谪文学之一斑。     

欧阳修谐音讽“诗才”

传说宋代有个浅薄无知而又目中无人的纨绔子弟竟然以“诗才”自居。他听说了欧阳修的文名，竟不知天高地厚地要找欧阳修比个高低。他带着几卷自做的歪诗上路了。说来也巧，他在路上邂逅了出行的欧阳修，于是两人结伴而行。可这人并不认识欧阳修，一路上，他贬低欧阳修，大肆吹嘘自己的诗才。欧阳修也不点破，只是与他敷衍。走着走着，纨绔子弟见道边有一棵大梨树，便想以梨树为题显显自己的诗才。他张口吟道：“路旁一梨树，两个大丫杈。”无奈才疏学浅，吟出这两句后就没了下文。欧阳修心里暗暗发笑，如此浅薄之人竟自称“诗才”。他不动声…     

怪哉!16城争祭欧阳修

欧阳修,字永叔,号醉翁,号六一居士。欧阳修是江西吉安市永丰县人,在其传世散文名篇《醉翁亭记》中,他写道:"太守谓谁?庐陵欧阳修也。"文中所指庐陵,即今天的吉安。今年8月6日,是欧阳修诞辰1000周年纪念日。在他的故里江西永丰县,开展了一系列的纪念活动。7月20日,永丰县在欧氏宗亲主要集聚地之一的广东省东莞市,举行欧阳修     

不知修(羞)

宋时,一个自恃才高的富家公子欲与欧阳修比试才学。一天,他在路上遇到了欧阳修,却不认识,只顾自己张狂:“谁说欧阳修才高八斗,我偏不信,这次一定要跟他比试比试。”欧阳修笑道:“好呀,我也正要找他。”于是二人结伴同行。     

欧阳修为一字快马相追

宋代一些达官贵人在亭台楼阁建成时,总喜欢请文坛大家作文或题字。欧阳修有一位老朋友叫韩琦,当时在相州任职,曾建造了一座别墅。他便请欧阳修帮忙写一篇文章,以记录别墅画锦堂建造之事,并请欧阳修在文章写成后立即交给来人带回,以便在重阳节前镌刻堂上。     

欧阳修治痢疾

欧阳修患痢疾将近一月 ,服了不少名医的药 ,总不见效。一天早晨 ,夫人买菜回家 ,喜滋滋地对欧阳修说 :“刚才我上街 ,见一走方郎中在卖止痢药 ,才三文钱一帖。”欧阳修连连摇头 :“使不得 ,便宜断无好药。”夫人笑道 :“我当然不会买他的药。行不过十数步 ,我又见本地名医李太也在卖止痢药 ,一帖竟要两串钱。”欧阳修点头道 :“他的药肯定有效 ,不然敢卖这么贵？”夫人笑着掏出药 :“我俩想到一块了。喏 ,我把药买回来了。”欧阳修服药后 ,果然药到病除。他要夫人快去把李太请到家中 ,准备重谢。不多时 ,夫人却将一位陌生的老郎中领回了家。…     

便宜药治好顽疾

正车前子医好大文豪有一次,北宋大文豪欧阳修患痢疾近一月,试了不少名家的药方,却总不见效。一天早上,欧阳修的夫人喜滋滋地对丈夫说:"刚才我在街上看到一个走方郎中在卖止痢药,才三文钱一帖。"欧阳修连连摇头:"使不得,便宜断然无好药。"夫人笑道:"我当然没买。走出不到十步,我又看见名医李太乙在卖止     

千古伯乐欧阳修

欧阳修不但自己文章锦绣,而且对有真才实学的后生也褒奖提携,使一大批默默无闻的青年才俊脱颖而出,堪称千古伯乐。宋仁宗庆历元年(1041),当时还不为人知的曾巩,给文坛泰斗欧阳修写了一封自荐信,并献上《时务策》,表达自己的政见。欧阳修读了曾巩的文章,大加赞赏,回信说:"其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度。"不吝赞美之词,充分肯定了曾巩文章的思想性和艺术性。曾巩才气过人,但因其擅长古文策论,轻于应举时文,故屡试不第,一直埋没于草莽而无声无息。为此,欧阳修特撰《送曾巩秀才序》,为其叫屈,为其扬名,还把曾巩纳入门下,当成最堪造就的学生,悉心教导。他曾盛赞曾巩说:"过吾门者百千人,独于得生为喜。"在欧阳修的培养和帮助下,曾巩于嘉祐二年(1057)高中进士,从此一鸣天下。     

论欧阳修诗歌的现实性

欧阳修的诗篇充满了强烈的现实性,表现为关怀现实民生与批评政治时弊两个方面。他的创作不仅继承了我国文学现实主义创作的优秀传统,还为宋代诗坛发展指明了方向。     

秀丽多姿潭城湖

北宋政治家、文学家欧阳修的故里,赣中腹地永丰县丰饶秀美,境内有一片美丽而神秘的白水门水库人工湖泊——潭城湖,是该县国家森林公园的主要景点之一,亦是水上生态游及休闲避暑胜地。潭城湖位于潭城乡白树下村西北,距永丰县城9公里,距省干线抚八公路     

铁笔造境 文心诗魂——马忠田和他的山水画艺术

马忠田,又名铁汉,字良生,号乐天,别属乐天楼主。1952年生于河北辛集。大学文化,中共党员,市检察院检察员,河北美术家协会会员,任欧阳修艺术研究院研究员,临忻书画院顾问,中华当代书画艺术研究会名誉教授等。先后师从北京画院李颖先生、长安画派创始人之一何海霞先生、军艺刘大为先生为师。     

名人与砚铭

砚台，作为文房四宝之一，既是实用的文具，同时也是精美的工艺品。特别值得一提的是，古今不少名人都喜欢在砚台上楼刻各种各样的铭文，这更使得方寸之地棉上添花，平添了无穷情趣。这些铭文以记事者为多，文字有长有短。长者如欧阳修在一块南唐激砚上所作的铭文，洋洋近二百言，不仅详细地记载了这方砚台的由来及其收藏经过，还记述了南唐造官现的历史。短者如苏辙的《铜雀砚铭》云；“客有游河朗登铜省台，得其遗瓦以为砚，甚坚而泽，归以遗余。为之铭云。”更短者如清代纪购的一方砚铭，仅仅八字而已：“迁上所得，琢雕为朴。”还有的结…     

“闻香下马 知味拢船”——访江西李渡酒业有限公司

李渡酒厂位于江西省南昌市进贤县李渡镇,自古便是江南才子赴京赶考的必经之路,有许多骚人墨客,如北宋大文豪王安石、欧阳修、词人晏殊等,每过李渡必下马停车,以酒会友,借酒抒怀,留下了"闻香下马,知味拢船"的千古美誉。据史料记载:李渡这座古镇酿酒已有1000多年的历史。     

连续性猜想

下午第一节是历史课,老师在课堂上讲得兴致勃勃。一个外号叫“三毛”的同学却趴在课桌上呼呼大睡,老师十分生气,就把三毛叫了起来。老师问:“你说,王安石和欧阳修有什么共同点?”三毛脱口而出:“他们都是宋朝人。”老师接着问:“那你说说,他们和唐太宗、诸葛亮有什么共同点?”     

炒鳝鱼片

文化连接在著名文人欧阳修的故里庐陵(今吉安),有道风味菜炒鳝鱼片,以麻辣鲜香的风味引来了多方食客。相传很久前,有一个叫黄善的人,一向以吃斋念佛蒙蔽群众,后来观音菩萨对他进行了种种考验,证实他是个伪君子,遂将之变为钻泥的黄鳝。黄鳝的烹制方法很多,尤以炒鳝鱼片味道最佳,是赣西地区的一道美味佳肴。     

何仙姑衡州度鸡

凡人都想做神仙。而在民间传说里,普通人通过修炼也可以成仙,旨在教导人们积善行德,多做好事。比如漂洋过海各显神通的"八仙",修成正果前都是心地善良的凡人。"八仙"中惟一的一位女性何仙姑,传说娘家就在今湖南省永州市零陵区。宋朝许多历史典籍里可以搜寻到现实中何仙姑的事迹,如欧阳修《集古录跋尾》、魏泰     

邀请一位请不动的人

行走商场,免不了与人相约。中国是礼仪之邦,自然有很多与人相约的技巧和讲究。比如,习武之人若想过招,就会在某个地方摆弄场子,有人摇旗呐喊,四方名士皆来应战。这种直来直去的约请,颇有点豪爽的梁山遗风。除了这样的约请,还有另外一些含蓄温婉的。例如欧阳修在诗中写道“月上柳梢头,人约黄     

尹洙之死:唐宋思想变迁中的死亡及其书写

北宋仁宗朝大贤尹洙的死亡经各思想阵营的阐释形成一桩书写公案,涉及古典死亡文化各个方面,并折射出唐宋思想变迁的轨迹.庆历新政失败后,庆历士大夫漂泊地方十年.其间尹洙之死促使生者协力承担纪念文字,他特异的临终反应成为写作重点.范仲淹最初在讣告信和祭文中提出释老齐死生说,后转向儒家正命说,得到欧阳修和韩琦的响应.三人在尹氏集...     

第十五讲 酒与艺术境界（一）

现在让我们先欣赏一下著名的欧阳修散文《醉翁亭记》：环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。     

康寿文摘

养生要顺乎自然 欧阳修说过：“以自然之道,养自然之身。”这是重要的养生哲理,也就是说养生要顺应自然规律。有了这个“顺”字,活动才有序,心境才平和,情绪才稳定,选择才得体。不做作,不呆板,不硬套,不蛮干,不勉强,也不过分。各人的情况千差万别,各人有各人的生活规律,适用于一切人的养生之道也许是没有的。