“三馀”笔筒

纸、砚、笔、墨,素称文房四宝。其实,为文之房还有一常物,即笔筒。古往今来,笔筒质料繁多,金玉瓷石竹木均可入列,但唯竹质普遍。何也?松竹梅为三君子,竹可焚但其节不可毁,故常以竹比人品气节,竹笔筒由此便受人青睐。笔者藏有“三馀”笔筒,是清代朗江书院马祥先生所用之物,因刻有“三馀”图画而得名。画中湖光山色诸景之淡泊宁静,之幽深高远,正是文人心态的写照。刻在笔筒上的图画,山光水色成低、近、中、远排列,人物5名分低中高三层次活动———芦苇浅滩,一渔夫立于浅水中张网罩鱼;渐入水面,一舟子驾舟漂浮水面,一渔夫立船中撒网捕鱼;斜对岸…     

古人养生三字诀

我国古人对“三”这个数字十分喜爱：天、地、人被称为“三才”;日、月、星合称为“三光”,而在养生方面亦是如此,古人养生三字诀,好学易记,我们可以潜心体会。     

“三圈三全十育人”视域中高校思政教育创新路径

为了更好地落实中共中央、国务院印发的《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》,更好地推进高校思想政治工作改革创新,全面提升高校思想政治工作质量,践行三全育人理念,推进十大育人工作,上海建桥学院围绕上海教育系统提出了三圈三全十育人的理念。大力弘扬伟大的抗疫精神,让高校大学生们肩负起时代的使命和责任,与祖国同命运,与人民共患难,做好守护者、修行者、识途者。依托互联网+平台,将三圈三全十育人工作与大学生思想政治教育工作紧密结合,创新思想政治教育工作的工作方法,提升思想政治教育工作的实效性。     

黑龙江省T高中“三研三讲三练”教学模式在理科班的历史学科教学研究

三研三讲三练教学模式是黑龙江省T高中在新课改的背景下,依据本校实际逐渐摸索出来的一种教学模式。该模式不仅运用于高考学科,也应用于会考学科,并取得了一定的成绩,同时也暴露出一些问题。本文以理科班的历史教学为例,从操作流程、积极作用、存在的问题与解决策略三个方面,对该模式进行初步的梳理和反思。     

广州“三旧”改造中历史文化保护与利用研究

通过回顾和分析广州“三旧”改造的历史进程和政策演变,对广州的城市风貌和历史文化保护的现状和处境进行了整体分析和研究,提出了广州在“三旧”改造建设中,要先致力于历史文化遗产的调查考证、探讨具体界定标准或评估体系,深入进行“再创造、再开发、再利用”的理论研究与工程实践,建设“印象广州”的文化名城新风貌。     

落实“三转”要求提升履职水平

高职高专纪检监察部门要紧紧围绕“转职能、转方式、转作风”的要求,转变职能,主动回归,抓好廉政教育、抓好作风建设,促进校风转变;转变方式,搞好监督检查,探索工作新方式新机制;转变作风,牢记使命,建设一支高素质的纪检监察干部队伍,提升履职水平。     

注重“四化培育”,努力提升强军目标“三进入”的质量效果

扎实推进强军目标三进入,必须始终遵循军事人才成长规律,紧密结合武警院校实际,努力探索周期化、自主化、系统化、常态化培育的新路子,强有力地激发全体官兵为强军而教、为打胜仗而学,献身武警部队现代化的自觉性创造性,从而为建设现代化武警提供强有力的人才和智力支持。     

“三全育人”理念下大学生心理健康教育探究

大学生心理健康教育是高校十分重视的一个领域,受家庭结构、社会发展和时代变迁等因素影响,95后大学生在心理健康方面凸显一些新问题和新特点,需要教育者格外重视并加以引导。三全育人理念中的全员、全过程、全方位育人为大学生心理健康教育指明了新的方向,为解决大学生心理健康问题提供了新的思路。结合95后大学生心理健康的现状,提出在三全育人理念下95后大学生心理健康教育的新模式。     

论析历史三问

历史是什么?为什么要学历史?如何研究历史?这如同哲学三问一样也有历史三问,也是每一个治史者不断追问和思索的问题。对历史三问进行论述,从而使初学者更容易叩开史学这座大门。     

浅析王安忆“三恋”中的女性意识

王安忆是一位能够驾驭多种题材、始终充满活力的具有丰富潜力的女作家。她的三恋(《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》)表现了对男性中心的性观念的颠覆,是女性意识觉醒进程中的一个重要的标记。三恋中,她把性爱置放在婚外恋关系中探讨女性身体欲望,让性爱回到自然状态中寻求一种两性的平衡,从而完成了对浪漫爱情叙事中无视女性主体感受的爱情神话的消解。     

高职院校“三早”教育研究

通过最基础的对早读、早餐和早锻炼意向的调查研究,探索适合大学生早间生活模式的管理对策,为开创以职业素养为引导的学生教育工作的新局面提供借鉴。     

三生三世二分愁

与胡兰成的《今生今世》相比,聂华苓的《三生三世》非但没有引起什么轩然大波,反而显得有些落寞。不过,这不是坏事,有些书必须在寂静中才能抵达它的深处。我没有读过聂华苓的小说,却对这本回忆录很感兴趣,其实每个人的一生曲折都不会逊色于小说家编织出的情节。更何况聂华苓经历了“三生三世”:在大陆生活了24年,在台湾生活了15年,在美国爱荷华生活了38年,直至今天。《三生三世》分成三个部分:“故园春秋(1925-1949)”、“生·死·哀·乐(1949-1964)”、“红楼情事(1964-1991)”。     

“三跨”辅导员的工作正迁移研究

三跨辅导员的工作思路要清晰,对任务和工作量要有充分的心理准备,才能在三跨工作中,能够客观,准确,辅导到位。工作多而且杂是客观的,但辅导员的基本工作是明确的,学生的需求也是很一致的。工作对象和工作目标都是在辅导员的工作范围内的前提下,做好三跨工作的正迁移总结和实践,就能跨越三跨的心理障碍,把三跨工作顺利的开展,三跨工作的工作思路是协调时间、分清缓急、分门别类等,那工作的正迁移就是充分发挥学生干部的作用、划分工作版块、学科统一指导。     

浅析马克思的两种社会形态——“三形态”说、“五形态”说及其关系

马克思在其著作中曾提到过两种社会形态,分别是社会三形态说及五形态说,这两种具有不同图示的社会形态是随着马克思主义思想的发展缓步向前的。二者虽然并不直接等同于一切社会形态,但二者的发展趋势无疑揭示了唯物史观的发展态势。在研究二者时,须回归到文献中去,从两种不同的社会形态发展脉络出发,从时间上的发展逻辑及二者的理论内涵出发浅析二者的关系,通过研究进一步认识马克思唯物史观的发展脉络。     

高校二级分工会“三必知、三必访”工作实施途径探析

三必知、三必访工作是工会尤其是高校二级分工会工作的主要内容,本文从对三必知工作的认识、三必访工作的一些实施措施等方面进行论述,提出了成立教工帮扶中心、领导人员联系困难户等措施,并从三个方面总结了三必知、三必访工作的实施要点。     

从“三严三实”浅谈高校学生党支部党建工作

学生党支部是高校最基层的党组织,是中国共产党联系广大青年学生的重要桥梁。学生党支部承担着发展学生党员、对学生进行思想理论教育和开展党建工作的职责。本文将针对目前基层党支部存在的突出问题,从"三严三实"角度,结合生活实际,努力探索党建工作的新方法、新思路。以确保高校学生党支部建设的新发展,从而发挥学生党员的示范带头作用。     

思想史课程高职“一线三步”教学模式创新探究

思想史课程门类众多，但由于其共性的特点，致使思想史课程高职教学大都适宜采用“一线三步”的教学模式。所谓“一线”，即以史为线。所谓“三步”，即历史背景介绍，思想概括归纳，价值评价定位。采用这一教学模式，有利于调动学生学习的积极性．培养学生史学情感．激发学生的思维灵感和创造力，提升学生的思维能力，从而实现思想史课程教学的基本任务。     

乐不思老

父亲是个快乐的小老头,别看他年过花甲,却总不服老。用他的话说“知足常乐”为恒乐。跟老爸年纪相仿的老头儿们聚一起,人家都用“老”字号,老张,老李,老黄来称呼,老爸却被称为“大陈”,偏不喜“老”字。     

老戴不“老”

老戴叫戴戈之．与我在京城某媒体共事多年。老戴不“老”．就是有些气喘加耳背眼花。他人瘦,中等个儿,面色红润,精气神十足。如今,85岁的老戴退休在家,却闲不住,骑辆电动车,驰骋京城。     

“三有”教学的实践

中职教育是培养技能型人才的教育园地。中职教师应该时刻关注社会动态,让教学内容、手段与方法不断适应中职教育发展要求,适应学生学习需要,积极从开展教学设计、整编教学内容、改革教学方法和重视教学评价这四个方面入手,使专业课程更具有专业性、实用性、先进性等特征,真正使课堂的教学内容变得有用、学习过程变得有趣、教学工作富有成效。