浅析湖南省民族关系的问题及对策

湖南省积极探索促进民族关系和谐发展的新举措、新途径,全省呈现出各民族和睦相处和谐发展的良好局面。但区域发展失衡和城市化国际化进程使民族关系面临新的挑战,需要认真研究妥善解决。     

浅析贵州民族文化旅游

本文从旅游消费者的角度,对贵州民族文化旅游的发展及发展中存在的问题进行了分析,并根据消费者旅游消费需求的发展,对促进贵州民族文化旅游的开发提出了相应的意见。     

民族文化生态特征与民族文化生态保护关系研究

民族文化生态是指民族文化各要素之间以及民族文化与其所处民族生境之间的制衡关系,这种制衡存在是维护民族稳态延续的根本动力.民族文化生态应包含区域性、系统性、动态性和脆弱性等特征.少数民族在其历史进程中,在不断地应对民族生境时,构建了特有的民族文化生态,要建设好民族文化生态保护区,必须准确认知少数民族文化生态特征,这样民族文化生态保护区建设工作,才具有针对性和实效性.     

“贵州多民族文化复合和谐模式及其与东盟文化关系研究”会议纪要

<正>2011年10月1日至6日,由贵州大学、上海师范大学、上海交通大学共同举办的"贵州多民族文化复合和谐模式及其与东盟文化关系研究"项目研究人员培训会在贵州大学举行。法国著名哲学家克劳德·安贝尔(Claude Imbert)、人类学家安娜·C·泰勒(Anne Christine Taylor)应邀参加了这次会议。     

论民族关系的文化功能

民族关系的文化功能是民族关系功能的一种,它对民族及其文化的发展有重要的促进作用,本文详细地阐述了民族关系文化功能的体现、特点及现实意义.作者认为认真挖掘民族关系的文化功能有助于我国各民族走向团结、繁荣、富强及民族文化遗产的保护,并促进我国与其他世界各民族的合作与交流。     

民族文化“三绝”

地处鄂渝交界、武陵山区腹地的湖北利川,特殊的地理位置生产出稀有的莼菜、红皮山药等,同时也孕育出独有的充满着浓厚民族特色的土家苗族文化,其中最为著名的就有"三绝"——世界优秀民歌《龙船调》、土家民族舞蹈《肉连响》、民族民间曲艺《利川小曲》。"正月是新年哪,依哟喂……"这就是传唱世界的优秀民歌《龙船调》。最早开始传唱《龙船调》的,是利川市柏杨坝镇。本来,这里曾经属当时的四川省奉节县管辖,1952     

浅析民族地区发展和谐民族关系的重要性

党的十六届四中全会《决定》指出，社会主义和谐社会是“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。社会主义和谐社会有六个基本特征，即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。我国是一个多民族国家，民族关系问题事关国家前途命运和现代化发展。在我国全面建设小康社会的新阶段，如何妥善应对和及时处理好民族关系中出现的新情况、新问题，不断推动我国社会主义民族关系向前发展，是一个必须努力解决好的重大问题。民族关系所体现的平等、团结、互助就是和谐社会所要实现的公平正义、诚信友爱。平等的民族关系体现了各民族间地位和权利的同等性，各族人民都是国家的主人，平等地享有宪法所赋予的各种公民权，这是社会公平正义的重要内容；团结、互助的民族关系是和谐社会所要求的诚信友爱的体现。团结、互助的民族关系有利于各族人民增进了解、互相帮助，营造和睦的社会氛围。因此，我们要把发展和完善社会主义平等、团结、互助的民族关系与促进民族地区和谐社会的建设统一起来，共同发展，相互促进。     

试论市场经济体制下的民族文化与民族关系

民族传统文化,不仅对本民族内部成员具有内聚性,而且随着时代的发展,会不断注入新鲜的血液,在发展社会主义民族关系中具有举足轻重的作用;保护和利用宝贵的民族文化遗产,由静态变为动态,给民族关系的发展赋予时代意义;市场经济体制下人员交流,互学语言,族际通婚,无疑拉近了民族间的关系;市场经济体制对文化与民族关系会有一些负面影响,处理不好,会酿成不安定因素,必须正视。     

民族关系中的文化与经济问题

一近年来,在各种因素的压力下,党的民族政策经常受到无政府主义的歪曲,给这个领域带来某些困难。我觉得,我们不应该误认为这是一些次要的问题。在一个多民族的共同体内,社会生活中的各种困难和矛盾通常总是表现为民族之间所发生的问题和摩擦。如果民族政策不是十分明确,就更容易出现这种情况。在一个单一民族的国家,社会的对立直接表现在其政治领域中,而在一个多民族的国家,它们容易表现为民族关系中的各种冲突。在我们的情况下,南共联盟关于社会问题的政策在日常的实践中必须是明确的和有原则     

论民族文化和语言的关系

语言是文化的重要因素;没有语言,就没有文化。在文明社会里,文字的使用大大增进了文化世代传播的效率。无庸置疑,那些没有文字的民族,是难以有效地把他们的文化一代传给一代的。文字乃是一切复杂的进步的民族文化所不可缺少的,而且是一笔巨大的社会财富。关于语言的定义,众说纷纭。韦伯斯特说:“语言是用约定俗成的手势、表情、符号,尤其是用清晰的声音来表达思想感情的系统的交际工具。”就我们这里所要讨论的问题而言,定     

浅析民族节日文化的社会功能

民族节日文化是指某一民族所创造的在一定时日所表现出来的各种形态特质的复合体。它包括实物、信仰、心理、价值观念、民族性格、思维方式、风尚习俗、伦理道德、艺术等。我国各兄弟民族在其长期的生产实践中创造了许多具有本民族特色的节日文化。这些民     

论西域文化与民族关系的发展

文章从汉文化在西域的传播条件、西域的屯垦移民促使汉文化的广泛传播、西域教育使汉文化逐步植根于少数民族文化等方面论述了文化维系力的重要性。     

论楚文化与南方民族文化的关系

近年来,民族学界提出了南方民族文化与楚文化之间的关系问题。古人有言:“礼失求诸野”。这是不无道理的。开拓这一新的研究领域,对民族学研究的深入开展,当是有所补益的。 擅 称 王 侯 西周末年,王室衰微,以蛮夷自居的楚人,率先僭越称王。当周夷王之时,楚势向江汉地区扩展,“熊渠曰:‘我蛮夷也,不与中国之号溢。’乃玄其长子康为句亶王,中子红为鄂     

族际关系和民族文化发展过程

在现代世界,当文化变化的速度在各民族生活中加快发展的时候,民族特征就常常具有特殊的社会意义,因而对民族文化发展过程中的一些有影响的因素的研究,不仅具有科学意义,而且也具有重要的实际意义。大家知道,民族文化发展过程不仅有赖于各民族社会经济的发展,还取决于他们的相互关系,而心理因素、相互影响的各民族间的好感和反感,对这种相互关系起着不小的作用。对于这一点可以补充说明的是,整个民族文化的发展,是在称为族外因素的影响下进行的,     

浅析设计与文化的关系

作者分析设计与文化之间的关系的同时,指出了设计师要坚持唯物史现,客观地看待设计活动;要本着一种谦虚的态度,深入地研究和体验我们人类所创造下来的宝贵文化,以保证设计的结果反映文化、遵循文化发展的规律,并积极推动先进文化的发展.     

秦至南朝时期岭南民族及民族关系刍议

一、岭南越族诸称关于岭南古代居民的族称,见于史载的,先秦及秦汉之际,有百越、扬越、外越、陆梁、西瓯、骆越、瓯骆等名称;东汉一代,又有乌浒、俚、僚等称谓。此等名称,其各自的含义如何,彼此间又有什么关系,诚为研究岭南地方史、民族史之一课题。 1、百越历史文献中,“百越”一名,颇多歧义。“秦王威振四海,南取百越之地,以为桂林、象郡。百越之君,挽首系颈,委命下吏。”此百越所指,显系岭南越人。罗泌     

创新少数民族传统文化 维护发展社会主义民族关系

少数民族传统文化是中华民族传统文化不可分割的组成部分。中华民族传统文化博大精深、丰富多彩,是56个民族共同缔造的。传统文化在历史发展进程中一直处于发展进步之中,闪烁着光和热,发挥着它在政治、经济、文化建设中不可替代的作用,形成了各民族团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息的优良传统。这种优良传统所体现的价值观念、伦理道德已获得广大人民群众的认同,并渗透到广大人民群众的思想观念深处、日常生活之中,成为中华民族凝聚力、团结力的巨大力量源泉。     

肃慎系民族的演进及其文化传承关系

肃慎族是我国东北地区的古老民族,从肃慎始向下衍生为挹娄、勿吉、(革末)(?)、女真、满洲等民族一脉相承。在民族演进发展过程中,她的文化也相应的传承与演化。可归纳为四个阶段,一是肃慎、挹娄、勿吉、(革末)(?)文化为单纯、直接传承阶段;二是渤海文化为第一次飞跃阶段;三是女真文化为第二次飞跃阶段;四是满族文化为融合发展阶段。     

中国民族关系新境界:开放性民族关系

自野蛮演进到文明的历史发展过程中,从政治角度看,中国的民族关系曾经经历了三个阶段：一是对抗型民族关系。这种民族关系涵盖了新中国成立前的漫长的历史阶段。在这期间,我国民族关系基本上是征服与被征服、统治与被统治的关系。二是封闭型的民族关系。新中国建立后,...     

塑造民族文化品牌 全力做优民族文化

黔江区地处武陵山区腹地，是以土家族苗族为主的少数民族聚居地。从东汉立丹兴、隋朝置石城，至唐朝设立黔江县，至今已度过1800多个春秋。黔江作为一个直辖市的直属区是少数民族地区，或许在全国“仅此一家”。黔江区做优民族文化的几点做法民族文化建设，是黔江文化建设的重要组成部分，我们把全区的民族文化建设当成推进整个文化建设的重中之重来抓。主要做法有：(一)重视民族文化的发掘整理工作，积极保护优秀民族文化一个民族的优秀文化，是一个民族的灵魂之所在。深藏在人民群众中的民族文化，在时代的漫长进程里，其外在的表现形式和…