科学的时代定位创新的思想贡献

习近平总书记在党的十九大报告中,首次指出了"中国特色社会主义进入了新时代",明确了习近平"新时代中国特色社会主义思想"内涵,规定了新时代的总任务,揭示了"我国社会主要矛盾已经转化",提出了"建设现代化经济体系"的要求,阐述了新时代中国共产党的新使命新要求.这一系列思想具有重大意义,开辟了马克思主义新境界,开辟了中国特色社会主义新境界,开辟了治国理政新境界,开辟了管党治党新境界.     

信息化对发展中国家社会发展的影响

信息化扩大了发展中国家社会交往的范围 ,丰富了社会交往的内容 ,增加了社会交往的方式 ,提高了社会交往的强度。信息化增加了发展中国家社会分层的信息标准 ,强化了社会分层的知识标准 ,弱化了社会分层的权力标准 :信息化有助于发展中国家部分社会分层的平等化 ,强化了贫富方面的社会分层 ,颠倒了年龄方面的社会分层。信息化会强化发展中国家的社会流动 ,导致农业劳动者直接向信息产业流动 ,遏止民众从弱势地区向强势地区流动的势头。     

傈僳语圣经翻译传播及其社会文化影响

20世纪上半叶,当基督教传入云南傈僳族地区后,为传播的需要创制了傈僳族文字并翻译了傈僳圣经,引发了傈僳族大规模皈依浪潮,对傈僳族造成了深远的影响,包括结束了傈僳族千百年来口耳相传、结绳记事的文化形态,推动了基督教自身在傈僳族地区的本土化,还导致了傈僳族社会与文化的巨变等.     

论徽商对"三农"的贡献

明清徽商对"三农"做出了巨大的贡献.徽商对农民的影响,首先是给家乡农民带来了新观念,改变了对经商的看法;其次,带动更多的农民走上经商致富之路;第三,徽商重教兴学,大大提高了农民的文化素质.徽商对农村的贡献,一是转移了大量的农村人口,减轻了农村的土地压力;二是改变了徽州农村的落后面貌,大量的社会公益事业,也加强了农村的基础设施建设,改善了农村的生存环境;三是加速了一些地区乡村城镇化进程;四是促进了徽州文化的发展,提高了农村的文化品位,有助于文明乡风的形成.五是徽商的扶贫济困,不仅维护了农村的稳定,而且有利于形成良好的社会风气.徽商对农业的贡献最突出的是兴修水利,促进农业的发展;徽商的经营活动还刺激了农村副业的发展.因此,我们今天对明清徽商的历史作用,确实要重新评估.     

民国时期农田水利建设述论

民国时期,政府对农田水利建设予以了一定程度的重视,统一了水政,颁布了《水利法》,制定了抗战时期农田水利建设的方针、纲领和战后发展计划,并由中央和地方政府拨款,对农田水利事业予以扶持,新建、改建、扩建了许多农田水利工程,增加了灌溉面积,提高了农作物产量,增加了农民收益,为抗战提供了军需民食,也为新中国成立后农田水利建设奠定了一定基础。     

飞来飞去的汇款单

春节期间参加了一个大学同学的聚会,许多同学近十年没见了,都有了很大的变化。在他们的脸上,有了沧桑的印迹,酒酣耳热之际,大家谈起了当年的生活,都唏嘘不已。     

人口因素与中国改革开放的历史性发展

改革开放三十年来中国在经济发展、人民生活提高和减少贫困人口等三个方面取得了巨大成就,对于这些成就的取得,人口所发挥的巨大作用应该受到重视:廉价劳动力吸引了外商投资,生产了大量产品,促进了出口;社会抚养比的降低,节省了人口投资,增加了储蓄,为中国创造了一个难得的发展机遇期;人口素质的提高,增加了人力资本,提升了就业能力;人口城市化优化了资源配置,提高了人民生活水平.     

管窥马克思文本视域中的价值主体性思想

马克思以实践唯物主义为基础,从"现实的人"出发,在时空的动态框架内展开了对价值主体性问题的研究,奠定了价值判断的客观性基础.马克思价值主体性思想不仅在理论上解构了传统西方政治哲学家们对"人性"的一般假设,摒弃了价值论问题中长期存在的主观主义和相对主义思想,实现了思维方式的转变,而且实现了人文吁求的现实拓展,为树立科学的价值观,促进社会和谐提供了重要的价值指南与精神动力.     

第三代中央领导集体对邓小平理论的贡献

十三届四中全会以来,第三代中央领导集体成功地实践了邓小平理论,确立了邓小平理论的地位,阐述了邓小平理论的科学体系,研究了建设有中国特色社会主义事业面临的新情况,深化了邓小平理论中贯通着的根本观点,丰富了邓小平理论的主题,发展了邓小平的经济理论、政治理论、文化理论和党的建设理论。     

交融与嬗变：数字化时代音乐传播刍议

数字化革命的运作,造就了网络时代的到来,引起音乐传播环境的巨大变化,拓宽了音乐传播的广度与深度。事实证明,数字技术正以其特有的优势引起了新旧音乐传播模式的交融与渗透,带来了音乐传播形态的嬗变,从而加剧了音乐传播和媒介的扩张性,为人类大造了一个全新的音乐传播新世界。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展