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为深化公墓专项整治活动,进一步规范公墓经营行为,日前,铜陵市制定出台了《公墓管理暂行办法》。《办法》规定,设置公益性公墓和公益性骨灰堂,须报市民政部门审批;公墓应当进行统一建设规划,墓型设计应当因地制宜,小型、美观、符合公墓园林化要求,墓区应当建设绿化带和供群众祭奠的场所。销售公墓要依法签订合同,禁止公益性公墓对外经营,经营性墓地的经营者不得跨服务区域推销墓穴,并对公墓实行年检制度。 相似文献
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点评:为了进一步搞好公墓建设和管理工作,我们应该像辽宁省公墓建设和管理研讨会这样及时总结经验,形成理论,因为好的理论来自实践,好的理论还能指导实践。 相似文献
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类型非法公墓一般有三种类型:一是利用当地荒山瘠地,未履行报批手续,擅自兴建公墓;二是申报材料不全,未按程序报批,擅自建墓,开展对外经营活动;三是由公益性公墓逐渐扩大为经营性公墓。此类公 相似文献
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为进一步强化公墓管理,促进重庆市公墓业健康有序发展,依据《重庆市殡葬管理条例》和《重庆市殡葬事务管理办法》的有关规定,重庆市民政局决定围绕“安葬骨灰或遗体的墓地占地面积是否符合规定标准,是否擅自扩大公墓占地面积。墓穴(格位)管理费是否专项用于墓地的绿化、维护和管理,专款专用,有无挤占、挪作他用行为;是否按规定使用安葬(安放),证,是否使用市财政局监制的殡葬专用收据是否存在传销、炒卖墓穴(格位)或以许诺回购方式销售墓穴(格位)行为;公益性公墓是否对村民以外的其他人员出售墓穴”等方面对全市公墓单位进行专项检查, 相似文献
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《社会福利》2005,(12):8-9
墓碑是千百年来殡葬文化传承的标志,“无碑不成墓”的思想根深蒂固,青岛市在改造传统公墓的旧模式上下功夫,抓住全市公墓改造的机遇,打造了生态公墓的典范——福宁园公墓,该园的殡葬模式具有三个特点:一是形态各异的自然石体代替了格式化的墓碑,石头与绿树、鲜花、草坪融为一体。二是多种生态型安葬方式,包括树葬、花葬、草坪葬、盆景葬等三十余种形式。三是骨灰深埋,保证单体植物生长。在墓碑设计上把与环境的融合度、可识别度、心理感受度极艺术表现度结合起来,按照生态发展、节约用地的原则,把园林艺术融人生态殡葬,使广大群众乐于接受,真正“从大自然中来,又回到大自然中去”。 相似文献
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2005午3月底,湖北省宜城市跑马山公墓专门开发了一片树葬区,培育了多种苗木,同时在全市范围内大力宣传殡葬改革,倡导骨灰树葬方式,推行“以树代墓,与树千古”这一符合环保理念的绿色殡葬,引导殡葬改革向纵深发展。通过广泛深入的宣传活动,全市已经有了“树葬”宜城第一人。据悉,该市计划在今后两年内,以跑马山公墓树葬区建设为标准,在全市各乡镇建设一批以“树葬”为主要安葬方式的公益性公墓,从而有放解决决土葬和乱埋乱葬问题。 相似文献
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骨灰的集中安葬,永久性石材的大量采用,大面积的青山在公墓建设中的“白化”,使得公墓成为殡葬改革中令人质疑的焦点问题。群众“入土为安、无碑不成墓”传统观念根深蒂固。如何跳出传统公墓的旧模式,更好地实践生态公墓、绿色殡葬的理念,如何逐步引导群众选择生态型的安葬方式,是公墓改造和建设面临的突出课题。青岛福宁园的探索和实践为我们提供了成功经验和更多启迪。 相似文献
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立足 "三个坚持" 着力推进生态公墓建设 之一:坚持政策引导,大力扶持生态公墓发展.一是在《山东省殡葬管理规定》、《山东省公墓建设发展规划》、《山东省民政厅关于加强公墓管理的意见》等法规和文件中,提出建设绿色、园林化、生态型公墓的要求,明确经营性公墓建设必须纳入城市建设总体发展规划,符合城市土地资源、生态环境可持续发展的要求. 相似文献
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近年来,即墨市民政局从可持续发展的高度出发,立足实际,全面实施村级公墓规范化管理,在城区将分散的村级公墓集中起来,统一管理;在农村统一规划,采取不同形式建立村级公墓,节约了土地资源,初步实现了公墓建设园林化,公墓以外无坟头的总体目标。其中经验可圈可点,值得借鉴。 相似文献
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上海公墓业发展的新目标——人文生态 总被引:1,自引:0,他引:1
人文生态:上海公墓业发展目标 公墓的人文生态建设首先要进行公墓功能的重新定位.按传统的观点,公墓是安葬遗体或遗骨的地方."死有所葬"是基本人权之一.建设公墓以确保公众死后有安葬的地方,这对确保"死有所葬"的人权有重要的意义.在这个层面上,中国已经完成了这一任务. 相似文献
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北京市长青园骨灰林基地 《社会福利》2007,(7):42-43
在总结多年公墓建设经验、借鉴国际同行先进做法的基础上,结合首都实际,北京市以"资源节约,环保生态,休闲观光,社会教育,人性服务"为城市公墓建设理念,提出了既节约土地又美化环境的城市生态墓地建设目标,先后筹建了以长青园骨灰林基地为首的一批生态型城市公墓. 相似文献
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生态园林公墓,就是公墓经过对环境的绿化美化,形成完善的生态系统,具有园林特色,文化内涵丰富,植物、建筑与公墓相协调,墓园与周边自然环境、人文环境相协调,墓园建设布局符合城市规划要求,墓园融入城市,成为城市的人文景观. 相似文献
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举措一:把生态技术融入农村生态经济型公益性公墓建设农村公益性公墓的生态建设的目的在于为农村人居环境的外围建造一片生态绿洲,按技术的难易程度和生态效果可分为三个层次: 一是墓区的单 相似文献
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把握形势,厘清公墓业发展的脉络 今后一个时期,是辽宁省深入学习实践科学发展观活动,全面推进老工业振兴的关键时期,是加快发展全省服务业的关键时期,同时也是推进全省公墓业可持续发展的重要时期.在这种大背景下,必须站在科学发展的高度,充分认清辽宁省公墓发展面临的新形势: 相似文献
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吉林市民政局对个人申办经营性墓地举行了听证会。要求举行听证会的是吉林市江凌林场法定代表人、吉林市政协委员李树本。李树本20年前承包了两片荒山植树造林,现在他提出要在自己承包的两片荒山建设“树葬”形式的经营性公墓。由于他的申请违背国家《殡葬管理条例》的有关规定和民政部《关于进一步加强公墓管理的紧急通知》精神,市民政局驳回了他的申请;但本人对此不能理解,要求举行听证会。 相似文献
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空间产生记忆,记忆会因空间的变更而发生形变.北京八宝山的社会记忆在抗战胜利前后经历了由以日人为主体的侵华记忆,向以中国军民为主体的抗日记忆和以中国革命先烈为主体的革命记忆的转变.日本占据时期,日方为纪念在侵华战争中战死的日本军人在八宝山建造忠灵塔,借以动员 日军的侵华战争.抗战胜利后,国民党政权将其改建为忠烈祠,用以纪念在抗战中牺牲的中国军民,忠烈祠成为承载中国抗战记忆的国殇圣域.中华人民共和国成立后,中国共产党在八宝山修建革命公墓,以其作为先烈的安息之地和教育后代的场所,革命公墓成为红色圣地.从忠灵塔到忠烈祠再到革命公墓的空间变更,显示了政治变动下八宝山社会记忆的形变. 相似文献