晚清汉口茶市与武汉社会经济

明末清初,汉口茶市形成。开埠以后,汉口成为国内著名茶市,对当时武汉城市经济和社会发展带来了多种重要影响,包括:茶市兴衰成为商业贸易盈缩的表征;影响金融业发展;茶厘成为湖北重要的财政收入;吸引外商投资设厂,刺激民族企业发展;产生了武汉第一批近代产业工人等。     

维护祖国统一，促进民族繁荣的好法典──纪念《民族区域自治法》颁布实施十周年

维护祖国统一，促进民族繁荣的好法典──纪念《民族区域自治法》颁布实施十周年罗昀，侯斌民族问题是当今世界多民族国家中普遍存在的一个复杂而又敏感的社会问题。它和政治、经济、文化、宗教等问题交织在一起，相互作用，相互影响。能否正确认识和处理民族问题，维护民...     

大学生民族精神培养论

民族精神或民魂是一个民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑。深入研究什么是民族精神或民魂?从爱国主义、民族文化、与时俱进、立国之本等多方面培养大学生继承和弘扬民族精神,应是高等教育的重中之重。     

冠姓、更名、改籍与民初旗民身份变化

作为一个特殊的社会群体，民初旗民在社会政治经济生活的诸多方面发生了深刻的变化。基于政治经济特权的丧失、社会地位和生活方式的变化以及平等的民族关系基本原则的确立等多种因素的影响，自民国成立后的多年间，各地屡有旗民申请冠姓、更名、改籍。对民初旗民冠姓、更名、改籍历史现象的考察，不仅有助于我们深刻了解转型时期旗民的生存状况，而且也有益于人们在社会发展和民族融合的视角下进一步认识和研究民初中国社会、政治、经济、思想文化、风俗习惯等诸多领域。     

论民族凝聚力的新挑战

经济全球化是当今世界经济发展最根本的特征,既表现为资本技术扩张与增值的经济过程,又表现为思 想文化激荡与碰撞的政治过程。作为经济和政治过程的统一,经济全球化所带来的国家主权模糊与民族主义崛起 的并存、民族离散倾向与民族凝聚要求的并存、经济发展加速与经济差距扩大的并存,对中华民族凝聚力的挑战尤 为严峻。我国不仅是一个发展中的大国,而且是一个包容了56个民族在内的复合民族共同体,只有强国才能富 民,只有凝聚才有民族的振兴,对此我们必须保持清醒的认识。     

立足省情 发挥优势努力培养高素质人才

创办民族院校,培养高素质的民族人才,不仅是民族工作的战略性任务,也是实现民族地区长治久安和经济、社会可持续发展的根本途径。青海民族学院(以下简称青海民院)正是在这样的现实背景下创建并走过了半个世纪的历程。50年来,青海民院紧密结合青海的实际,为青海民族地区培养和输送了一大批各级各类急需人才。在欢庆50华诞之际,如何面对新世纪,继续发挥民族院校的特殊作用,这无疑是我们应当且必须深思熟虑的重要问题。一、充分认识青海民院的地位和作用,坚定不移地为青海民族地区经济建设和社会发展服务在新世纪来临之际,充分认识民院的地位和…     

实现民贸企业腾飞的新思路

近几年，随着财政、金融、物价和流通体制改革，原定对民贸企业实行的三项照顾政策越来越失去落实的环境，致使民贸企业的实力一年不如一年。若不尽快走出困境，将会影响民族经济的发展和社会的稳定。文章分析了民贸企业的现状及产生困难的原因，提出了可操作性的对策。     

对少数民族后备干部队伍建设的思考

对少数民族后备干部队伍建设的思考王德靖一、选拔培养民族后备干部是民族地区实现稳定繁荣的有力保证我国少数民族地区和汉族地区的差别，经济发达地区和经济不发达地区的差别，除地理环境的差别之外，关键是人的素质差别。例如湖南省保靖县总人口２６万，其中少数民族人...     

对我院计算机课教学的思考

对我院计算机课教学的思考刘萍随着民族地区经济的发展和计算机的日益普及，担负为民族地区培养各类少数民族专业人才任务的民族院校，如何尽快提高自身的计算机教学水平已成为当务之急。青海民院开展计算机教学已有十年的历史，目前，计算机中心每年为全院文理科十几个专...     

“荼”、“茶”异同考略

该文就“荼”与“茶”之异同略加考释，以期弄清“荼”“茶”纠纷之缘由。结论是“荼”及其异称“茗”、“荬”、“(荈)”、“选”等，都是指“苦菜”。“茶”本名“檟(或作‘(木荼)’字)”，即“苦荼”。二者本自不同一为草本，可食用；一为木本，可入药、饮用。“荼”与“檟”相混，始自晋。及唐始见“茶”字，并以代称本届“苦莱”之“荼”、“茗”等。此后，文献中“荼”与“茶”混用尤甚。     

浅议民族院校的教材建设

浅议民族院校的教材建设权生鳌，李美玲随着民族地区改革开放的不断深入，经济建设的逐步加快，对各类建设人才的需求愈来愈迫切，历史赋予民院的任务也就更加艰巨，更加光荣。办好民族院校固然需要有方方面面的重视和共同配合，努力造就一种良好的办学氛围，这无疑是很重...     

狩猎经济文化类型的当代变迁——鄂伦春族、鄂温克族猎民生计调查

进入21世纪不久,随着中国最后一个狩猎部———敖鲁古雅鄂温克民族乡猎民的整体生态移民,狩猎—采集作为一个独立的经济文化类型,在中国悄然消失了。这一文化变故,不仅对于当事民族来说是头等大事,而且对于整个中华民族的文化生态系统来说,也应该具有不小的震动。通过鄂伦春族狩猎文化经济类型的当代变迁、敖鲁古雅鄂温克民族乡生态移民、吉登嘎查鄂温克族猎民村弃猎转牧三个个案的调查,展现出狩猎经济文化类型所走过的坎坷道路和猎民目前的困难处境,并探讨成功弃猎转牧的条件和途径。     

再论民族问题发展规律

再论民族问题发展规律赵健君在马克思主义民族理论中，对民族问题发展规律的概括主要是按特定的社会形态，用阶级分析的方法来总结的，如列宁所揭示的资本主义发展中的民族问题的发展规律：“在资本主义的发展过程中，可以看出在民族问题上有两个历史趋向。第一个趋向是民...     

论中国的双语制

双语制指的是一个国家或地区实行的语言制度或语言政策。中国的双语制主要适用于各少数民族地区，它的特点是地区双语制或多语制，它的主要类型是民（少数民族语言）汉（汉语）双语制。随着中国改革开放的深入和经济、文化的发展，汉英双语教学和民汉英三语教学将成为中国教育双语制的一种新形式。教育双语制的不断发展和完善，将为国家培养出越来越多的双语兼通的人才，从而有利于各民族共同繁荣和社会进步     

培养理工兼备的民族科技人才

在改革大潮的推动下，当今中国社会对工程技术人才的需求日益迫切，因为他们是国家经济腾飞的生力军。但我国每年培养的工程技术人材却远远不能满足这种需求。为适应青海经济建设的需要，青海民院化学系在专业设置上进行了适当的调整，由过去的纯理科专业转向社工兼备，工科课程逐步进入了课堂。那么，面对广大少数瓦族学生，如何提高工科课程的教学质量，使他们成为具备一定工程技术知识的复合型人才，以满足青海地方经济建设的需要，是我们所面临的一个新课题。通过近年来的教学与实践，为青海民族经济建设的需求培养大批社工兼备的民族技…     

文萃与信息

全国民族学院学报工作研讨会在成都举行由西南民族学院、云南民族学院和贵州民族学院三家学报编辑部联合发起的全国民族学院学报工作研讨会,于1990年5月3日至8日在西南民族学院举行。全国12所民族学院学报编辑部都派代表出席了这次会议。他们是:西南民院、云南民院、贵州民院、青海民院、中南民院、西北第二民院、湖北民院、西藏民院、广西民院、广东民院、     

铸牢中华民族共同体意识下桃力民红色文化的价值意蕴及传承发展

红色文化是铸牢中华民族共同体意识的重要文化源泉和精神支柱。作为新民主主义革命时期中国共产党在内蒙古西部地区重要的革命根据地和民族统一战线试验地，桃力民地区各族人民在团结统一、保家卫国、生产发展的实践斗争中形成积极进步的桃力民红色文化。首先，从社会变迁的角度梳理桃力民地区不同时期的历史特征和演变更替。其次，在此基础上重点从生态、文化、民族三个层面深入探析、提炼归纳桃力民红色文化的价值内涵，认为桃力民红色文化的价值内涵主要体现为和谐发展的生态观、包容自信的文化观、团结统一的民族观。新时期要进一步抓好对桃力民地区红色文化的价值挖掘和转化利用，不断促进桃力民地区红色文化在内蒙古地区经济社会各项事业和铸牢中华民族共同体意识中的价值赋能和利用转化。     

民族地区利用外资的现状与对策

"民－汉"经济差距不断扩大,既有自然条件、经济文化基础方面的原因,也有民族地区自身发展万向和外部政策的因素,在正确把握民族地区利用外资现状的基础上,要十分注重扩大利用外资的对策。     

中国文化传统与北魏孝文帝改革

北魏孝文帝拓跋宏，是我国历史上一位杰出的少数民族改革家。太和八年(公元484年)至太和二十三年(公元499年)，北魏政权在冯太后和孝文帝的先后主持下，进行了十六年之久的持续改制，涉及政治、经济、思想文化、风俗习惯等各个方面，对中国社会的历史进程产生了重大的影响。本文拟就中国文化传统与北魏孝文帝改革的关系做以探讨，并就教于学界。　　一、北魏“崇武”传统与“偃武修文”之争　　所谓传统，是一个民族或国家在长期历史中形成的风俗习惯、思维方式及价值观念在民族文化心理中的凝结与沉淀。任何一个民族，都有自己区别于其它民…     

坚持三个面向，突出特色，培养民族人才

坚持三个面向，突出特色，培养民族人才青海民族学院党委书记邵德山青海民族学院院长丹果正当全国各族人民认真贯彻党的十四大精神、加快改革开放步伐奔小康的时候，我们满怀喜悦地迎来了青海民院建院４５周年。４５年来，沐浴在党的阳光雨露下的青海民院，积极开拓，不断...