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<正>最近跟外国的朋友聊起来,他们问我:"中国经济已经发展得很好了,但是来到中国,我们觉得中国人生活压力仍旧很大。这是为什么?"中国目前确实存在这样的问题,社会保障不健全,医疗体制有待完善,人均收入低,生活成本高,大城市生活压力大……这个问题一时让我很难回答。我只能说,中国"太"注重经济发展了。我们的GDP年均增长率以高于8%的速度一路狂飙,把我们的文化、政治、社会保障等远远地抛在后面。我们理所当然地认为,"人的 相似文献
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近代科学萌芽于中国,却最终发展于西方。关于"近代科学为什么没有诞生在中国",始终是学者乐此不疲探究却始终存疑的问题。接下来我将从文化、社会制度、经济生活以及人民群众角度具体阐述我对这个问题的看法。 相似文献
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《决策》:在挂职的10年中,我们看到您做的事情非常多。通过这10年的实践,您有没有找到一条乡村建设的道路?何慧丽:我们一开始就是以"农民生计为本,合作组织为纲,多元文化为根"为宗旨,10年来探索的核心是"农民合作与城乡合作"。后来在发展过程中,发现现实的探索具有综合性,农民思想文化不统一。怎么合作?于是发动乡土文化。在发动喜闻乐见的乡土文艺过程中,感到应重视传 相似文献
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通过文化模式去理解特定的哲学是文化哲学的视角之一。马克思主义的社会主义理论是西方文化精神的精华,而其在中国进行传播和实践的过程中不可避免地受到了本土文化传统的影响。我们不仅要坚持马克思主义的中国化,同时要避免对马克思主义内涵精神的曲解和误读,以坚持社会主义的正确方向。本文试图就大同社会与社会主义、集体主义与社会主义的异质性进行辨明与澄清。 相似文献
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谈到中国文化软实力的发展与研究,人们首先会问:什么是文化软实力?为什么要强调中国文化软实力?中国文化软实力同美国人所讲的软实力有什么不同?为什么要下力气发展和研究文化软实力?为什么要加强中国文化软实力研究?等等。迄今为止,学界对上述问题的回答往往是见仁见智。本文针对上述一些问题,谈谈笔者的看法,以寻求更大的共识。 相似文献
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关系营销在中国的文化基础 总被引:53,自引:0,他引:53
本文从中国文化或文化心理的角度讨论了中国关系营销的基础。基本结论如下:中国的人际关系行为有着丰富的文化内涵,在很大程度上体现着中国人的生活本身;关系营销是中国人人际关系活动向市场活动或经济活动渗透的一种自然取向,因此,中国的市场营销一开始就是关系营销;中国的关系营销与西方的关系营销走的是两条不同的路,有着不同的起源和文化内涵,这为关系营销理论的研究提供了一个可能的方向;关系营销的一些问题(如操作性问题),有可能通过对于中国文化中关系行为的研究得到解决。 相似文献
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中国人的"面子"与奢侈品消费 总被引:3,自引:0,他引:3
安永会计师事务所发布的《中国:新的奢华风潮》报告指出,目前中国的奢侈品市场每年销售额为20多亿美元,已成为世界第三大奢侈品消费国。西方奢侈品在中国大量销售,很容易使人们想到中国人消费动机和心理似乎和西方的炫耀性消费和物质主义一样。但是文化差异对商业的各方面(营销管理、决策制定等)有很重要的影响,需用不同文化方法来解释营销操作。中国文化由儒学和关系学指引,而西方社会中个人主义更占主导地位。同样的产品在不同的社会可能有着不同的社会职能。因此,为了更好地理解我国消费者购买奢侈品的动机,需考虑我国社会的集体主义文化… 相似文献
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文化的N个样式
梁漱溟先生在《中国文化要叉》一书中曾说,中西文化从一开始就是两股道上跑的车,一开始价值取向就不一样,怎么走也走不到一块。他认为,中国社会形态是一个非常独特的形态,在秦始皇以后的两千多年时间里,长期处于一种“盘旋往复”的状态。这种社会形态用西方历史的概念,根本无法解释。而西方文化里有一个核心概念,一般叫“人文主义”、“人本主义”。这种“唯人主义”是西方文化特有的。在人类中心主义意义上,西方人豪迈地说“人是万物的尺度”,是“自然的主人和占有者”。中国人说“天人合一”,讲社会协调的“人和”。西方人讲“天赋人权”,主张从个人出发,申张个人的价值和权利。 相似文献
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将绩效评估实践中评估工具的使用问题与文化因素相结合,考察一种产生于西方国家并在西方各种组织中获得了广泛应用的绩效评估工具--行为观察量表在中国特殊文化背景下的应用情况.提出行为观察量表的适用性不受文化因素(个人主义一集体主义)的限制,但文化因素会对其内容及评价效果产生影响的假设.基于276名在校大学生样本的实证统计分析支持了这些假设. 相似文献
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管理的本质是一种文化,西方传统文化是崇尚科学主义的工具理性文化,注重自我价值和追求法治,强调管理的制度化、定量化和严格化,而中国传统文化则是崇尚人文精神、伦理道德、集体主义的“家天下”文化,以重视“情感管理”,强调人本位的儒家思想理论体系为主导。孔子说“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”,要想成为“君子”即好的管理者,务必从这三方面进行由“内圣”到“外王”的修炼。 相似文献
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关于文化的内涵及其解释,一直以来是见仁见智,而对于中国文化的评说更是如此。这就是为什么我们一方面津津乐道于"我们灿烂辉煌的文化",另一方面又在现实生活中怨声载道的原因。我把这种现象称为"在优秀的文 相似文献
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正我在一篇文章中曾提到"文化理念的来源"这样一个问题。企业文化的理念与企业家的价值观取向紧密相关,而企业家从古今中外诸多思想源流中汲取的思想营养,是企业文化理念的一个重要来源。而众多中国企业家管理思想和价值取向来源的庞杂性,又是一个十分显著的特征。在许多中国企业的文化理念中,你可以看到这样一些人:国学大师、革命战士、西方传教士、英雄模范、西方企业家、佛学高手、文人墨客、江湖术士。网络上流传一篇文章"马云的哲学与价值观演变史"(作者不详), 相似文献
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一个没有文化的企业,是一个庸俗的企业,它在导入CIS战略系统过程中将因为缺乏自身独特的文化品质而无法确立自己在社会中的形象;一个没有形象的企业,则注定要在市场上失败.日本人说CI是一种方法,中国人说CI是一种战略,我说,CI首先是一种经营策略.企业需要一种经营策略:企业性质、职能是MI,企业行为规范是BI,其标志,广告等视觉传达系统为VI部分.而我们现在,一谈到CI总是同企业联系在一起,这是因为企业更需要经营策略 相似文献
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语言与文化承载的是不同的内涵,语言学习中有语言相对性,更有文化相对性。萨皮尔在其《语言论》中曾指出:言语是形式与内容间一种非本能的、获得的、文化的功能。由此,我们不难看出言语与文化的关系。文化是一个涵义极广的概念,从广义上说,文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和。但为便于区分,人们习惯上将文化分为两类,把社会、政治、经济、文学、艺术、历史、哲学、科技成就等称为知识文化;把社会习俗、生活习惯、思维方式及行为准则等称为交际文化或常识文化。人类文化中有着许许多多共性的东西,但也不可否认,不同的民族、不同的文化之间也存在着差异,尤其是在交际文化方面,东西方之间存在着较大的差异,这给我们学习与正确使用英语带来一定的困难。对于把英语作为第二语言学习的中国学生来讲,对于目标语的语言习得和文化习得是有所差别的。有时对同一个词汇、对同一个称呼、对同一个手势、对同一句话,英美人的理解与中国人的理解就大不一样。所以我们的英语教学,几乎是从第一天起就开始接触东西方两种交际文化差异这个难题。而对于学生学习中的另一方——教师来说明确二者之间的关系,并在教学环节予以重视,会对学生的学习大有裨益。 相似文献
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90年代以来,以合作求竞争成为企业管理的一种趋势,引起了企业管理理论和实践的巨大变化。由于以往的竞争导向的营销模式存在着种种弊端,营销理论也顺应这一潮流发生了实质性的变革,演变为合作竞争营销,它要求企业以全新的理念对待员工、客户、竞争对手等。对合作竞争营销进行研究,我国与西方国家几乎处于同一起跑线上,我国传统文化特征又赋予了我们得天独厚的优势,我们应抓住这一契机。 相似文献
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霍夫斯坦德把文化比做思想的软件,每个人的思维方式、感觉和行为都是由这个软件操控的。他总结了区分不同国家文化的四个维度:个人主义与集体主义,权利距离,不确定性规避与不确定性容忍,男性化和女性化。中国是一个高集体主义、高权力距离、高不确定性规避和女性化的文化国家。 相似文献