隐喻思维的认知创造观

隐喻超越了传统的修辞学范畴,成为认知科学研究的题目。隐喻的认知过程涉及映射和概念合成机制,这一机制中隐喻主体的认知知识至关重要。隐喻认知关涉到隐喻主体的创造性思维,体现在对语言的拓展和创造以及创造性思维方式,隐喻的创造思维有启发灵感、组合创造、建立模式、产生假说等作用,在各领域能看到它的创造性表现。     

领导干部创造性思维的理论基础及基本要求

创造性思维是能够开拓新领域、作出新判断、给出新思想、提出新理论和创造新价值的、具有创造性品性的一切思维。它具有三个基本特征。创造性思维的理论基础包括 :广义逻辑学基础 ,广义科学方法论和广博的交叉学科知识。进行创造性思维必须满足四个基本要求 :将知识、思想、方法辨证地统一起来 ;有强烈的事业心和科学好奇感 ;改革传统的思维方式 ;解放思想     

在作文教学中培养学生创造性思维

创造性思维是指富有创见的思维。它是在已有知识经验的基础上，经过独立的分析综合、联想组合．阐发新见解，创造新形象的过程。它是想象的放飞、智慧的畅发、智力水平高度发展与激活的产物。创造性思维不仅揭露客观事物的本质和内在联系．而且在此基础上产生新的前所未有的思维技能，具有优异的思维品质，表现为思维的广阔性、深刻性、批判性、灵活性等。培养和发展学生的创造性思维．是语文教学的根本目标，是致力于学生长远发展的战略举措．     

论康德先验哲学美学及其研究之难题

康德先验哲学是古希腊哲学到现当代西方哲学的转折枢纽,是观念论(理念论)到现代哲学人类学的主体机能结构论的中间环节。从族类经验的“积累起来的遗传”开始,中经主体的先验性存在,终结于哲学人类学的心理结构论,这是先验哲学在人类心理历程中的运行轨迹。因之,研究先验哲学的思维方式,与研究一般哲学(或后验哲学)的思维方式,在路向上是相反的。同时,康德先验哲学(含美学)是一个庞大、丰富而复杂的矛盾体系,其理路是“心理—逻辑”二重结构的波动与纠合,它的运行必然突破任何单一的理论框架与逻辑—贯性。“康德现象”就是各种矛盾冲突的相互纠集,共争互荣的现象。这正是康德哲学美学的内在生命力与多维的理论生长点,它构成了康德哲学美学的广阔的解释空间。这也是研究康德哲学美学之难题。     

康德的艺术创作心理功能理论探析

侧重于审美活动的心理分析，是德国古典美学家康德美学理论的基本特征．然而，由于人们对艺术创作心理功能理论在康德美学和艺术理论中的地位作用认识不足，康德的这一理论一直未引起人们的足够重视．因此，本文拟就在康德美学和艺术论中占有重要地位的康德艺术创作心理功能理论作一尝试性的分析．康德的艺术创作心理功能理论主要包含在《判断力批判》的“审美判断力的分析”部分中．在论述了艺术的特质、天才的特征和审美观念的创造形成之后，康德明确指出：“美的艺术需要想象力、悟性、精神和鉴赏力。【u也就是说，在康德看来，艺术创作…     

黑格尔论思维的能动性

德国古典唯心主义,从康德到黑格尔,抽象地发展了人的思维的能动性,特别是黑格尔的辩证法学说,对思维的能动性作了充分、深刻的阐述。批判地吸取其中的合理因素,至今仍具有重大的理论意义和实践意义。     

创造性思维对语文教师的技能要求

创造性思维是创造力的核心。它具有敏感性、流畅性、灵活性、独创性等特征。创造性思维教学目的在启发学生创造的动机、鼓励学生创造的表现。语文教师在语文教学中要培养学生的创造性思维品质、能力和方法。语文教师在具备创新意识与合理知识结构的基础上 ,要具备创造性思维教学技能     

学生主体意识的培养方法

教学过程是充分展现学习主体的能动性和创造性的过程。教学是在教师引导下学生学习的过程，学生是教学过程的主体，只有通过学生主动的、创造性的思维活动，才能使学生在学习过程中真正处于主动地位并且从中不断地发现自己的智慧和创造能力，体会到学习的乐趣。１．明确自学要求，设计自学程序。科学、合理的自学活动有利于学生智力的开发和兴趣的培养，它能使学生在课堂上始终采取积极的主动态度，在教学过程中，要引导学生自学，就必须设计适合本学科知识和学生特点的自学程序，使学生有效地克服自学时无处下手的弊端。按照以自读为基础，…     

庄子之“道”与康德“物自体”比较研究——兼论庄、康不可知论异同

庄子与康德，同为不可知论者，他们对不可知的诠释却大相径庭，由此得出的人生颖悟更是迥然而异，其原因何在？本文试图通过对其理论之基的两大核心范畴“道”与“物自体”的比较，从微观上剖析其不可知论的异同及其内在因缘。从本体域，认识域、方法域、实践域逻辑地敞现其范畴的异同，从而昭明正是由于理论视域和思维方式的差异，尤其是对人优越于物的能动性、创造性的不同认知，肇就其迥异的境界追求：实践理性与逍遥之游     

康德哲学的基础主义

基础主义是西方知识论中的主流理论,有其渊远的源流与不同的表现形式。康德的先验哲学属于一种特殊类型的“建构性”的基础主义。它努力为知识寻求客观性与普遍必然性的根据。这种基础主义表现为将范畴作为基础的信念,论证范畴对非基础信念(判断、命题)的支持关系。在道德哲学中,它表现为道德的建构主义。康德的基础主义构成了现代性思维方式的一个要素,它凸现了范畴在思维中的根据作用,阐发了一种主动的、建构性的思维方式;其缺陷则在于作为基础信念的范畴过于绝对化。     

中国古代创作思维"神思"的本质和特征

“神思”从创作思维、构思、想象、作者创作心智结构、创作心理活动等不同角度集中体现了创作主体性 ,从而确定了“神思”的本质和特征 ,在“神”之“思”和“思”之“神”两方面突出了作者与非作者、文学与非文学的区别 ,形成了中国文学和文论的民族特色和优良传统 ,构成了“神思”型的创作思维模式。     

文学思潮分类的原则

文学思潮类型研究和创作类型研究有着内在的紧密联系 ,创作类型研究往往成为文学思潮识别的前提和基础 ,有助于具体文学思潮的发现。但是二者在性质、外延及特征等方面都存在着明显的不同 ,不能没有自觉的区别。尤其是分类原则的确定 ,不可照搬创作类型的划分标准 ,不能只适用于创作类型和创作思潮 ,还要适用于包括理论、批评和接受等领域在内的文学活动整体意义上的文学思潮。因此 ,分类原则应尽可能往文学思潮类型最高层次的范畴进行抽象     

个人创造思维论

个人创造思维是作为创造个性的个人的,以其统一着主观世界的整体为根据,以其一系列优秀品质为保障,以创造欲望为动因,在其意志力的支持下,在特定心理状态背景下,发挥既有心理结构孕育了的创造力,在特定创造阈中,以创造目的为导引,运用一定思维方式,建构超越性新成果的人的创造思维;是创造者在一定遗传素质前提下,在长期勤奋严格的学习—修养—积累中,在一定宜于创造的人文—自然环境中,在个人独特思维的基础上发生发展起来,并伴随着个人的发展而不断变化着的。     

超越存有的困惑--牟宗三超越存有论的理论意义与内在缺陷

超越存有论是牟宗三儒学思想的标志性成果之一。本文旨在前期分专题研究的基础上,对牟宗三这一思想作一个综合性的评述。本文的基本观点是,牟宗三超越存有论虽然立意深远,气势宏大,但在创生主体问题上对天与人的关系梳理得不够细致,直接以上天作为创生存有的主体,结果造成了较为严重的理论混乱。     

严复经济伦理思想中的进化论元素——基于义利观的考察与分析

从严复引进西方进化论思想的考察入手,以义利观为例较为深入地解析了严复经济伦理思想中进化论元素的具体内涵,阐述了严复经济伦理思想中进化论思想元素的历史意义和价值。分析认为,严复在引进西方进化论思想的同时对其进行了创造性改造,颠覆了封建传统的经济伦理思想,为当时的进步力量——资产阶级登上政治舞台做好了思想铺垫。严复的努力推动了近代中国向西方寻求富强的思想运动的发展,具有积极的历史意义。     

创新思维与POP广告的创意思路

文章以“广义灵感论”为依据,结合真实的广告实际案例,对POP广告的创意思路和方法进行了分析和总结,使POP广告创作人员在进行广告创意时,更具有科学性和可靠的掌控性,也可为大批优秀的广告创意获得理论的支撑和认可。     

文学思潮与创作方法

文学思潮作为观念系统是一个群体性精神结构,它贯穿于整个文学活动各个领域。创作思潮是文学思潮整体中的部分,而创作方法则是创作思潮这个部分中的部分。就理论性质而言,文学思潮概念主要是文学史范畴,创作方法属于美学范畴。在外延上,文学思潮可以包合创作方法,创作方法既可以隶属于文学思潮,又可独立于文学思潮之外而存在。     

面向未来,努力提高古代文学教师的创造性素质--古代文学教学与创新思维培养研究系列论文之一

创新教育是素质教育的核心,在新的形势下,古代文学教学应该成为创新教育的重要领域。为了真正投身于教育现代化潮流之中,古代文学教师必须树立创新观念,不断完善和更新知识结构,自觉地运用创造学原理和思维科学的相关理论指导教学的各个环节,在创新教育中形成自己的特色。     

图形设计中的创意性思维

图形是现代视觉信息传播的重要媒介,而创意是图形设计的核心。要想使图形的语言形式更加绝妙、独特,则应从创意性思维的开发入手,利用独创性、连动性、虚构性、联想以及综合性等创意思维方式进行图形设计,使之符合现代人的视觉审美需求,准确传达设计信息。     

邓小平人本思想的基本特色

邓小平人本思想是在新的时代背景和新的实践基础上产生的,实现了人民经济上、政治上和思想上的解放。与传统的马克思主义人本思想相比,它把马克思主义人本思想推进到改革开放的新阶段,使马克思主义人本思想在理论和实践上都实现了新的突破,开拓了马克思主义人本思想在中国发展的新境界。