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姚舜安 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1986,(1)
从文化类型来看,瑶族文化可分为铜鼓文化和长鼓文化两大系统。即布努瑶族系的铜鼓文化和盘瑶族系的长鼓文化。此文不是论述瑶族文化问题,而是根据我在桂、湘、黔、滇等省(区)瑶族地区调查收集的资料,略述布努瑶地区铜鼓分布、历史、打法、社会作用和收藏等问题。瑶族地区铜鼓的分布和使用的历史瑶族,全国有一百四十多万人,分布在广西、湖南、广东、云南、贵州等五个省(区) 相似文献
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云峰 《中华儿女(海外版)》1996,(2)
傣族青年的恋爱婚姻一般是比较自由的。每当春节时举行的“丢包”活动,以及农闲季节,甚至于佛事活动期间,都是他们谈情说爱的大好时机。家闲时姑娘们的纺布机旁总会跑来一些小伙子挑逗说笑。如果话不投机,姑娘就会婉拒,或使纺车发出噼里啪啦的声音,表示逐客。如果姑娘有意,就会拿出小凳请小伙坐,放是越说越亲熟,互表衷情。特别是在春节的“丢包”活动中,男女青年站成两行,你掷我接,不久就会固定在一对青年男女间来回抛掷。此时姑娘悄悄离开,小伙子紧随而去,直至互许终身。青年恋爱虽然自由,但正式订婚结婚必须经过说媒和送彩… 相似文献
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高启安 《西北民族大学学报》1986,(2)
裕固族是祖国大家庭中有着独特习俗的一个少数民族,而婚姻习俗更是特别。解放前的婚姻习俗,保存了一些较为古老的婚姻形态。一个民族现存的婚姻形态,按恩格斯的记法,是一块活的“社会化石”,调查和研究这些遗留的婚姻习俗,对于研究这个民族的历史、社会形态,有着重大的意义.本文根据自己的调查所得和前人的调查资料,对裕固族解放前尚遗留的婚姻习俗作初步的探讨。 相似文献
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马启忠 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
不少人曾就我们布依族的婚姻习俗进行研究,这是无可非议的,然而,有个别人的文章,由于未做深入的调查研究,存在着误解事实的现象。为了澄清事实,笔者于不久前特地走访了镇宁、关岭和紫云3个县20多个公社和区、县、州级机关的布 相似文献
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婚礼是男女双方确立婚姻关系时所举行的被社会承认的仪式。由于地域的不同,婚礼仪式也有所差异。位居河南东北部的濮阳一带的婚礼独具特色,一般要经过婚前准备、迎娶、哭嫁、返程、请新娘、拜堂、入洞房、坐帐、闹洞房、吃席、送汤、回门等一系列过程,从濮阳婚姻习俗中,我们便可领略到中原一带独特的婚俗文化。 相似文献
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覃成号 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1991,(3)
毛南族是我国少数民族中人口较少的民族之一。1956年5月,经国务院批准确定为单一民族,时称“毛难族”;1986年6月,改为“毛南族”。毛南族分布于广西的环江、南丹、河池、宜山等县、市,其中90%以上的毛南人聚居在环江毛南族自治县的下南、上南二乡的“三南地区”。本文是笔者1990年8月对毛南族聚居区婚姻的调查报告,为尊重本民族群众,文中一律不使用真实姓名。关于毛南族婚俗,已有广西民族出版社出版的《广西仫佬族毛南族社会历史调查》一书作了较为详细的描述。然而,书中所言乃50年代的情况,时过近40年,毛南族婚俗有了哪些 相似文献
11.
高健鸿 《青海民族学院学报(社会科学版)》1984,(1)
在我省循化撒拉族自治县境内,除撒拉族、汉族和藏族外,还有人口近八千左右的回族聚居在县城及县城以西的托巴、瓦匠庄、线尕拉以及沙坝塘,号称中原四庄。 这里的回族操河州方言汉语,其风俗习惯既受汉族影响,又受到撒拉族影响,但他们的一切习俗仍然保存了自己民族的特点。今以婚俗为例,简述如下。 相似文献
12.
李瑞禾 《西昌学院学报(社会科学版)》1997,(2)
世界上任何民族都有其独特的婚姻习俗。正如林语堂先生所说:“所有中国姑娘都梦想红色婚礼裙子和喜轿;所有西方女子都憧憬婚姻面纱和婚礼的钟声”。然而同一民族,在不同的地区,婚姻习俗也有所不同。甚至同一民族、同一地区,随着社会的进步,婚姻习俗也会发生变化。凉山州汉族婚俗也不例外。 凉山州属我国边远落后地区。因此,凉山州汉族婚俗带有浓厚的封建色彩,随着社会的进步,其婚俗也发生了很大变化。 相似文献
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回族婚俗述论 总被引:1,自引:0,他引:1
徐晓萍 《西北民族大学学报》1996,(3)
回族婚俗述论徐晓萍回族是中国以伊斯兰教为纽带,经过数百年时间的融合发展而于元末明初形成的少数民族之一,也是全国目前分布最广的一个少数民族。在长期的形成发展过程中,伊斯兰教的信仰教义、宗教功修、宗教伦理和教法规定等,对回族的世界观、人生观以及心理素质、... 相似文献
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土家族婚俗初探 总被引:1,自引:0,他引:1
刘孝瑜 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1986,(1)
土家族的婚姻制度怎么样,从历史上到解放后又如何变化,这是需要我们回答的一个问题。无论查阅有关土家族的典籍或亲身观察,调查访问的大量资料,都足以说明:解放前土家族实行的婚姻制度是与汉族相似的封建婚姻;解放后,也和汉人相同逐渐演变为社会主义制度下的婚姻制受。但是,土家族在实行封建婚姻之前究竟实行何种婚制?这种婚姻又如何蜕变而来?这就必须从有关土家族地区的地方志和调查所得的大量民俗学资料,作出判明。一土家族民间文学里,保存着土家族先民们曾实行过原始社会的婚姻制度。 相似文献
18.
畲家婚俗 总被引:1,自引:0,他引:1
傅良基 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
散居在浙江、广东、福建等省边远山区的畲族,是一支古老的民族。畲族人民勤劳俭朴,民风敦厚,有许多历代相沿、久积而成的习俗,尤其是畲族人民的婚嫁风俗,更是别具一格,饶有风趣。 相似文献
19.
婚礼是男女双方确立婚姻关系时所举行的被社会承认的仪式.由于地域的不同,婚礼仪式也有所差异.位居河南东北部的濮阳一带的婚礼独具特色,一般要经过婚前准备、迎娶、哭嫁、返程、请新娘、拜堂、入洞房、坐帐、闹洞房、吃席、送汤、回门等一系列过程.从濮阳婚姻习俗中,我们便可领略到中原一带独特的婚俗文化. 相似文献
20.
马国君 《吉首大学学报(社会科学版)》2004,25(4):16-20
结合汉文献的相关记载及实地踏勘,从布努瑶传统的生态智慧和生态技能入手,对现今布努瑶石化山区资源利用方面所陷入困境及如何救治等几个方面做一个尝试性的探索。 相似文献