神秘的巴基斯坦蛇人部落

巴基斯坦有个古老而神秘的蛇人部落,他们崇拜蛇,把蛇视为“神”的化身;而且对于他们来说,蛇就是生活的依靠,对它们就如同对自己的亲人一般。“蛇人”群体被称为部落,是因为这种表演艺术的从业者数百年来已发展出许多独特的习俗和仪式。每当“蛇人”家族中有男孩出生,人们便在他身上滴几滴有毒的蛇液。“蛇人”们相信这会帮助他生来便具备辨别蛇性的能力,并增强婴儿的免疫功能。     

蛇的趣闻

意大利蛇城：意大利城市哥酋洛因为有着无数的多种多样的蛇,被人们称为蛇城。在市中心的一座纪念碑,耸立着驯服巨蟒的捉蛇人圣多米尼克的雕像,碑身、碑座盘缠着几条活蛇。该城每年5月举办一届“蛇节”,届时每家把自己喂养的蛇放出来,任其满街爬行。行人手上也都拿着几条蛇,身上盘着蛇,夸耀自己的蛇有多胖、有多美、有多灵巧。哥酋洛人世代养蛇,靠表演蛇技、贩卖蛇药为生。     

自然界“存影录音”的奥秘

经不起推敲的“高祖显灵” 河南省商丘地区的芒砀山上，有一块“斩蛇碑”。相传当年汉高祖刘邦在这里斩过一条大蛇。由于此碑的奇特景象，被称为“华夏一绝”，并成为一处游览胜地。     

自然界“存影录单”的奥秘

经不起推敲的“高祖显灵”； 河南省商丘地区的芒砀山上，有一块“斩蛇碑”。相传当年汉高祖刘邦在这里斩过一条大蛇。由于此碑的奇特景象，被称为“华夏一绝”，并成为一处游览胜地。     

有特异功能的蛇

蛇是一种有灵性的动物。一谈到蛇，人们既感到恐惧，同时又充满好奇心，因为它们所具有的某些“特异功能”的确惊人。     

甲骨文里有“蚩尤”

甲骨文中有字,人们释作“它”。“它”就是蛇。《说文》:“它,虫也。从虫而长,象冤曲垂尾形。上古草居患它,故相问无它乎”。 甲骨卜辞里也是相问“有它”、“亡(无)它”。看起来这个字就是“蛇”了。蛇即虫,甲骨文虫,它是一字个。因此,亦即,止字古文作,所以字即     

说“蛇”——语言与文化札记

一 《山海经·海外南经》:“南山在其东南,自此山来,虫为蛇,蛇号为鱼。”《恩平郡谱》:“蛇谓之讹。” “蛇”何以号为“鱼”?“蛇”何以谓之“讹”呢?这种发音,不论读“鱼”还是读“讹”,都不象汉语。从地理上看,上述二书记的是古越人活动区内的事,很象是古越语。 《山海经》大约成书于战国,属于先秦时代,关于“蛇”字的记音,当时的汉字读音属     

活水到渠引自流

常言道:“胸有三江水,口吐一条蛇。”怎样把“水”吐出来,使其“吐”得流畅,“吐”得欢快,是值得我们教师在作文教学中深思的一个问题。笔者认为,可从以下几方面着手:     

“岁赋其二”辩

被称之为唐宋八大家之一的柳宗元写过一篇著名的《捕蛇者说》,该文被选入九义教材初中语文第六册,文中有“岁赋其二”句。课本上注释为：岁、每年;赋、征收。译为每年征收两次蛇。而其它诸多古文选读本也与此相同。笔者从事中学语文教学多年,每按注释上意思问泽,总觉得似乎欠妥。笔者认为“岁问其二”中的“二”应该译为两条才对．现报出以下理由,供同行参考。一、译为“两次”不符合习惯用语。文章一开头,介绍了“异蛇”的凶害,药用的价值,和官征集“异蛇”的故事背景,接下来捕蛇者说自己的家世和民间的疾苦．最后得出结论：“苛…     

活蛇按摩师

对蛇的恐惧也许是人类与生俱来的心理，如果有这样一条凉飕飕的爬行动物在人体身上游来绕去，相信大部分人都会吓破胆。然而，最近，在以色列却有人别出裁，将原本令人恐怖的蛇“聘”为“按摩专家”。     

奇特的动物城

蛇城:贝宁南部的海滨城市维达,是座名副其实的"蛇城"。城里家家都养蛇,少的二三条,多的五六条,蟒蛇与主人同吃同住,朝夕相处,人们外出时都要携带着蛇。鸟城:斯里兰卡首都科伦坡,无论树上、街上、居民住户,到处可见有鸟飞翔。人们在进餐时也不会忘了鸟儿,总把吃剩的残肴丢到门口或屋顶,供它们享     

《捕蛇者说》中的“而”字

《捕蛇者说》一文共用了十六个“而”字,而且用法很灵活,值得注意。课文后的“思考和练习四”把“而”所表示的关系分为并列、修饰、顺承、转折,我们按照这一要求,将课文中用“而”字的句子摘录出来,谈谈肤浅的认识、 ①黑质而白章。 这句话的主语“蛇”省略了,“黑质而白章”是复杂联合词组充当句子的谓语,这里的“而”表示并列关系,不能译成现代汉语。全句可译为:“(蛇)黑质的底子,白色的花纹。”     

挖蛇“热”应当停止

近两年来许多地方出现了挖蛇“热”。他们趁蛇冬眠之际,寻找蛇洞。现在许多农村青壮年把挖蛇当成了致富之路。的确蛇具有群居性,只要找到一个蛇洞,就可以挖到几斤甚至几十斤。现在市场收购价每市斤三十元,是一笔不小的收入。但是我们知道,蛇是益虫,挖蛇是违法的。不能只顾个人收入,就去破坏国家对动物的保护政策,     

最后的坚持

有人用玻璃板把一条蛇和一只青蛙在水池里隔开。开始时,蛇要吃青蛙,它一次次冲向青蛙,却一次次撞到了玻璃隔板上,吃不着。重复几次后,蛇便放弃了努力。然而,当玻璃隔板被抽掉之后,蛇却不再尝试去吃青蛙了。     

晋文化中的蛇故事

今年是农历蛇年,蛇在十二生肖排行"老六",在山西独具特色的晋文化中,包含着不少精彩的"蛇故事"。介之推失落"蛇为喻"当年晋文公封赏功臣,"割股奉君"的介之推因被遗忘而遭遇冷落,同行人为其打抱不平、又不敢直谏,于是就巧妙地用蛇来比喻:"龙欲上天,五蛇为辅;龙已升云,四蛇各入其宇;一蛇独怨,终不见所处。"帖子就悬挂在"宫门上",把晋文公重耳比作龙,随从流亡的五重臣比     

浅谈《捕蛇者说》的笔法

清人刘熙载在《艺概·文概》中写道:“柳文如奇峰异蟑,层见叠出,所以致之者有四种笔法:突起,纡行,峭收,缦回也。”试以柳宗元的《捕蛇者说》一文为例,即可印证刘氏这一见解的精辟。一、异峰突起的开头《捕蛇者说》的主旨,意在揭示赋敛之毒,甚于毒蛇。一个“毒”字,笼罩全篇。     

奇蛇面面观

吐丝蛇在希腊斯波拉提群岛上,有一种奇特的蛇,它头部下边有个囊包,能不断地从口中射出洁白的汁液,遇到空气便马上千涸成丝。当地渔民割下这种丝网后,稍一加工,穿上拉网绳,可以用来捕鱼,非常耐用。冰冻蛇爱尔兰地区有一种冰冻蛇,在寒冬季节,当地的老人常把直挺挺的冰冻蛇当成手杖来用,有     

“龙为蛇说”新探

迄今为止,学术界对“龙”的构成要素及其神化形能的渐备等问题存在的意见分歧颇大。其实,我国大量的古代神话学材料和考古学材料等都可说明,龙的主干是蛇,它是以蛇为基素演化而来的。一、蛇与龙的关系(一)从龙蛇相易,看龙与蛇的关系。中国古代神活中的神人、神物的形态和功能有好多与蛇龙相关。有时在此为蛇,在     

十二生肖在英语中的喻义

“生肖”是表示人们出生年份的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。“生肖”俗称“属相”，是中国人特有的一种表示出生年份的方式，询问出生属相用英语表达为：     

引蛇出洞一法

若在野外发现蛇进洞内或有蛇经常活动地方之处,可用自配的“诱蛇灵”放于任何一处,各种大小有毒无毒的蛇类闻昧自来聚集一处待捕,然后再用醉蛇药喷洒,使其昏迷捕捉。办法是:将咖啡50克,胡椒25克,鸡蛋清三个,面粉50克混合均匀后捏成牯团。然后把制好的药团放于蛇洞处或附