心房扩大怎么办

正我今年70岁,去年6月出现持续性房颤。我心脏结构没毛病,也没症状。用了倍他乐克和华法林。最近做彩超发现左心房由去年的29毫米扩大到40毫米。请问如何控制病情?山西曾读者您在治疗房颤的同时,发现左心房有扩大的趋势,左心房扩大会使心脏结构发生改变,导致电重构,引起早搏,也会使心脏作为泵的作用减弱,出现心功能减低,最终导致心力衰竭。目前尚无办法使已扩大的心脏恢复到原来大小,只能通过治疗来控制心脏不再继续扩大。建议您查出     

没有征兆的心梗

体检时,我发现黄教授的心电图上有心肌梗死的表现.当我将此情况告诉他时,他拍拍胸脯说: “我的身体一直很棒,就是血压有点高,心脏怎么会有问题呢?” 我让黄教授做了相关项目的检查,最后确诊为冠心病、急性后壁心肌梗死.     

如何成为上司眼中的重磅人才

也许你像爱因斯坦一样聪明,创意也绝对独特,为什么在别人眼中依旧是无足轻重?先不要因此抑郁,事情往往是可以改变的,试着按以下的要点做,你会成为上司眼中不可缺少的重磅人才。 1.早到。别以为没人注意到你的出勤情况,上司可是睁大眼睛在瞧着呢。如果能提早一点到公司,就显得你很重视这份工作。 2.不要过于固执。工作时时在扩展,不要老是以     

被狗咬伤如何获得赔偿

我们小区养狗的人很多,伤人事件频繁发生,但被宠物狗咬伤后,赔偿数额却从几十元到几百元不等,还有的一分钱也得不到.     

马克思唯物史观对异化概念的重建

我们对马克思一生使用的异化概念绝对不能用静止的研究方法,因为马克思的思想从来都不是孤立不变的.在马克思唯物史观形成后的后期著作中,异化概念也不是一个静止的概念,也经历了一个从不成熟到成熟、从不完善到完善的过程.     

秩序的解体与重构:霍布斯"绝对主权"思想评析

霍布斯的"绝对主权"思想至今仍被"误读"为是为专制主义张目.但只要深入到他写作的时代背景和他的逻辑体系中就会发现,作为一个生活在传统秩序解体、新秩序尚未建立的社会转型期的思想家,霍布斯的理论跨出了现代人类政治生活决定性的一步,是新秩序伟大的建构者.他所建构的新秩序理论根基--绝对主权,虽然未能满足现代人的所有需要,但仍未被超越.     

教育,别忘了你的道德资本

从2001年开始.咸宁医学院开始大规模违规扩招,不少学生虽然在高考中没有达到本科录取线,但也凭着从2.5万元到5万元不等的"敲门砖",迈进了读本科的行列.     

角色意识:一个解读近代中国转型的新视角

一、"大丈夫当如此也"和"彼可取而代也" 翻开"二十五史",不难发现我们这个民族最发达的莫过于主角意识和看客意识,看客其实也是想着当主角的.这是自古以来中国老百姓为什么要么做顺民而逆来顺受、忍受一切苛捐杂税的压迫,要么铤而走险,揭竿而起做暴民,惟独没有堂堂正正地争取自己的权益并朝着做人、做公民的方向去的主要缘由.难怪少年刘邦在咸阳看到一统天下、不可一世的秦始皇,禁不住喟然叹息:"大丈夫当如此也!"同样年轻的项羽见到秦始皇出巡时的架势、风光,脱口而出的是:"彼可取而代也."虽然两人性格不同、口气不同,但传达出来的内心轨迹却大同小异,都是对唯一的、绝对的宝座垂涎三尺.在几千年来的芸芸看客中,他们两人并不是孤立的,或者说他们就是台下看客的典型代表,他们虽为看客,梦想的却是有朝一日成为秦始皇那样的主角.     

十指连心

冯笛的手指被玻璃划破，到医院包扎。 医生开了一张化验单，叫他先去做心电图。     

小儿感冒当防并发症

生活中有不少人不把感冒当回事,认为是小病,既不去医院,也不用药治疗,被动等病自愈.殊不知,感冒不治也会酿大疾. 心肌炎开始时患儿多有感冒症状,然后发生心肌炎.轻者可无自觉症状,只在做心脏听诊、化验或做心电图检查时才发现异常.多数患儿有头晕、疲倦、食欲不振、胸闷气促或心前区疼痛症状.随着病情的发展,患儿可出现恶心、呕吐、心动过速、心律不齐等,病情可在数小时内急剧变化,引起心力衰竭、休克或晕厥.如不及时抢救,可危及生命.     

对国企改制若干问题的考察分析和建议--某国企改制的个案分析

本文为对某铁路局下属的某一建筑施工企业的改制问题进行的个案分析.通过调研我们发现,改制并未改变该企业所面临的诸多困难,这些困难集中表现为生产经营绩效不佳、市场竞争力不强、人才匮乏且生产效率低.该企业存在上述困难的原因是企业的所有权、自生能力(viability)及治理结构方面存在的问题正严重地制约着该企业的发展,甚至威胁到该企业的生存.在此基础上,我们为该企业如何摆脱困境及进一步发展提出建议.我们认为,目前大量的国企与本文所分析的企业处境相似,他们所面临的困难成因也是相似的.因此,该个案分析是具有代表性的,对该个案所做研究而获得的结论是具有普遍意义的,所提建议可为类似国企解决此类问题提供思考.     

本期话语

<角色意识:一个解读近代中国转型的新视角>(傅国涌)一文中写道:"翻开<二十五史>,不难发现我们这个民族最发达的莫过于主角意识和看客意识,看客其实也是想当主角的.这是自古以来中国老百姓要么逆来顺受要么铤而走险,惟独没有堂堂正正地争取自己的权益并朝着做人、做公民的方向去的主要缘由……几千年来,'打天下、坐天下'的逻辑支配了我们的全部政治文化……这一切都根植于一元的文化心理、绝对的主角意识中……     

结婚前后

我第一次吸烟是在20岁那年,当接过别人递过来的一支烟,开始吞云吐雾的时候,我认定自己已经长大成人了。在以后的几年里,也常做一些花里胡哨不着边际的梦,爱在同年龄的女孩子面前摆出一个很深沉的男人的模样。 第一次到女朋友家去。母亲再三叮咛:“到别人家不要多说话,烟绝对不能抽。”     

哲学范式转换视野下的司法价值观

近现代哲学经历了从绝对主义到相对主义、从主客体两元对立到主体间性的转向。本质主义哲学范式下,人们奉行工具主义的司法价值观,认为司法程序能够发现客观事实,实体结果存在绝对的公正标准,与程序截然分立,司法程序作为人们追求外在绝对公正的途径,不具独立性。哲学语言学的发展批判了绝对主义,指出诉讼中由于语言固有的不驯服性,程序的结果存在多种可能,无法找到结果公正的唯一客观性实体标准。为解决正当性危机,后现代哲学建构了交往实践理论以取代传统的绝对主义理性观,强调合法性来源于获得结果的过程是否通过了充分的沟通,这为主张程序对结果公正有决定作用的程序本位主义司法价值观奠定了理论基础。     

Cauchy-Schwarz不等式的应用及推广

Cauchy-Schwarz不等式是异于均值不等式的另一个重要不等式,不仅在数学分析、高等代数中应用比较广泛,在竞赛数学和工程实际计算中也有广泛的应用.研究Cauchy-Schwarz不等式的几种特殊形式,并分别给出了它们的证明,最后给出了Cauchy-Schwarz不等式的推广形式.     

宗教多元主义如何可能--约翰·希克宗教多元主义理论的特征及其困境

宗教上的绝对主义和自我中心主义与宗教多元的处境始终充满张力.英国比较宗教学者约翰·希克以自己的特殊经历和批判反省式的学术研究,洞察到宗教上的绝对主义和自我中心的价值观对人类和谐生存的严重威胁,构建了宗教多元主义理论,这一理论旨在超越宗教价值取向上的绝对主义和自我中心主义,谋求信仰者间的平等关系与宗教和平关系的建构,这种努力的结果导致其理论具有基础主义、宇宙乐观主义和普遍主义的特点,这些特点也是其理论陷入困境的根源之所在,它预示着宗教际问题的解决需要走多元化之路.而张扬宗教多元主义、谋求宗教对话和宗教和平关系的建构本身需要参与到现实政治、经济、文化和民族关系的互动之中,走多元化之路才是可能的.     

疲劳分五型 缓解各有方

正人体的疲劳大致可分为以下5种类型,现代康复医学理论认为,人体器官所承受的力量不等,所表现出的疲劳性质也不同,因此恢复的方法亦有别。体力疲劳又称肌肉疲劳。多在进行重体力劳动、大运动量体育锻炼后产生。这是由于过分劳累,血液中二氧化碳和乳酸增多导致的,临床表现为全身肌肉酸痛、软弱无力、心悸气促和头晕眼花等,但对精神状态无影响。     

城乡差分与内外之别:流动人口经济融入水平研究

本文采用2005年全国1%人口抽样调查数据,利用因子分析法,选择劳动就业、社会保障、住房条件等多个指标,构建流动人口的绝对和相对经济融入指数,系统、综合地考察流动人口的经济融入程度.研究发现:其一,城-城流动人口的绝对和相对水平均大大超过乡-城流动人口,却与本地市民相似,表明在经济融入方面,"城乡差分"大于"内外之别";其二,经济发展与融入程度的关系因指标而异:流动人口的绝对经济状况随流入地的经济发展水平而提升,但相对融入程度却与之呈负关联,凸显出"内外之别".该模式折射出绝对的"水涨船高"与相对的"水涨船不高"效应,同时也体现了本地人和外来人在获得和丰有公共资源方面的不公.     

中国教育改革中的国家观念

需要至上是中国教育改革中的国家观念。在此观念下,国家从价值取向预设,到指导行动各项政策的出台,再到阶段性结局的解释,演绎着在中国教育改革中的绝对权力。剖析的目的不是为了否定或抽取国家,而是为了获取反思:第一,国家在教育改革中到底想做什么?社会和大众期待国家在教育改革中做什么?第二,国家在教育改革中做了什么?在其现实性上可能做什么?第三,国家通过何种路径实现其想做和已做?     

论"理解"在诠释学中的地位嬗变

诠释学的历史就是不断由绝对走向相对、由封闭独断走向开放辩证,由"解释"发展为"理解"进而达到"实践"的过程,在这一过程中主体的地位也逐渐突出."理解"由补充到平等,逐渐超越"解释"最终获得了本体地位,也使诠释学由认识论上升到本体论.诠释学的真正独立就是以"理解"地位的真正确立为标志的.