中部城市大学生践行社会主义荣辱观的状况及特点

本文以中部地区的大学生为调查对象,采用自编调查问卷的方式收集资料,依据荣辱观的八维观调查分析了大学生在“八荣八耻”方面上的具体践行情况的评价状况及其特点。调查结果表明：1．大学生在“八耻”方面的践行优于对“八荣”的践行,而在“以服务人民为荣”、“以辛勤劳动为荣”、“以艰苦奋斗为荣”等三方面的践行有待进一步加强和改进;2．大学生的荣辱观践行情况在“劳动观”上存在显著的性别差异;3．大学生的荣辱观践行情况在“生活观”上存在显著的文理科差异;4．大学生在荣辱观的践行上存在年级差别。     

日本近代“公德” 发展与“法治”关系探赜

日本近代，国民“公德心”的拥有、“公德”水平的快速提高，乃至精神风貌的极大改观，不仅仅是日本政府对国民进行公德教育的结果，更重要的是与“公德”相应的“法治”健全与有效运用的结果。探赜日本近代“公德”发展与“法治”之间的关系，我们就会体会到：其一，日本近代强制性治理“不公德”顽疾的“法治”意识提高；其二，日本近代具有法律效力的《违式诖违条例》落实，迅速使国民 “公德”水平提升；其三，日本近代 “公德教育”与“法治”有机结合推动了国民“公德”快速发展。     

试论社会公德教育的实践价值与具体路径——关于大学生社会公德教育的几点思考

文章分析了大学生社会公德教育的现状与不足,指出在社会生活快速发展、公共空间日益扩张并且传统道德偏重私德的现实历史语境中,大学生公德教育亟需改进教学理念与方法。文章提出,公德教育必须注意两个层次的问题：公德规范与德行动力,即“知”与“行”的问题。同时,引导学生接受公德规范与激发践行规范的精神动力,需要立足理性、情感与效益三条有效路径,并对这些路径的可行性进行了分析。     

明治时期西村茂树"公德论"之建树

西村茂树在推动日本道德运动的发展过程中,非常重视日本国民“公德”状况的改观,提出了关于日本近代“公德”建设的独特见解。西村茂树对“公德心”之培养的论述,不是按照常用的理论推导,也不是高谈阔论,而是结合明治初期日本“公德”的状况,将“公德”分为“消极公德”与“积极公德”,列举出现实社会中“公德”方面存在的问题与弊端,称之为“消极公德”;在此基础上,又列举了理想的、积极的、高水平的社会“公德”应该有的状态,称之为“积极公德”,这为人们的“公德”行为设定了理想的目标。西村茂树“公德论”的理论贡献是：“公德论”勾勒了关于高水平社会“公德”的国民思想像,描绘了社会“公德”的理想状态,为社会“公德”建设指明了方向;“公德”建设强调“借政府的力量是必要的”,对政府推动“公德”快速提升给予了很大的影响。当时作为日本弘道会的会长的西村茂树将“道德论”与弘道会结合,使弘道会成员以身作则,做“公德”的示范,然后向民众阐述,从而推动了社会“公德”迅速发展。     

海南特区国有企业破产的问题及对策

海南特区国企破产存在的问题是：1．以政府行为替代破产标准；2．贷款损失核销困难；3．企业破产后隐患多；4．银行承受破产责任多；5．破产规模难以控制。要解决这些问题，应采取以下对策：1．修改完善破产法律与政策；2．建立运行机制和交易市场；3．最大限度避免银行损失；4．建立“三期”管理制度；5．规范破产行为；6．制订呆帐处理办法，营造金融环境；7．更新观念，促进破产改革。     

开眼

网络版“女汉子”标准 1．矿泉水瓶拧不开，会较劲而不是求助：2．天气太热时，会在家里“裸奔”，3．时常发出“当女生好麻烦”的感慨：4．喜欢仰着头把袋里的薯片往嘴里倒：     

大学生“村官”渐成就业热点

6：1和16：1——这是重庆2008年与2009年两年大学生“村官”的录取比例； 72．5％和3．2％——这是重庆基层对农林牧渔专业大学生的需求比例与实际选派到村工作的这些专业大学生比例。     

编辑学学科性质

关于编辑学的学科性质在编辑学界，还存在很大争议，主要有：1．“纯理论学科”说；2．“纯应用”说，即“技术科学”说；3．“理论加应用”说(即“三性”说)；4．“理论为主，应用为辅”说；5．“三结合”说；6．“边缘学科”说。“编辑学是一门技术科学”显然不符合实际，因为编辑学主要是研究人作为活动主体的内在文化规律；“三结合”把编辑学的学科性质和编辑学的研究对象混为一谈了；“理论加应用”，即“三性”说，     

大学生社会公德现状研究

通过实证调查,分析了当代大学生社会公德的现状：大多数学生具有较强的现代公德观念、公德意识和社会责任感,但一些大学生中不同程度地存在着社会公德失范的行为。重点分析了目前大学生社会公德存在问题的成因：经济体制变革带来道德观念上的变化;传统伦理道德缺失;重知轻德的家庭教育偏差等。最后提出增强大学生社会公德教育实效性的一些对策。     

论当代大学生的群众观念教育

群众观念教育对当代大学生具有重大现实意义，它是在大学生中贯彻“三个代表”思想和科学发展观的基本途径，是培养大学生社会责任心的中心环节，有利于大学生筑起防腐拒变的思想长城。群众观念教育的实施方略可以从如下几个方面来开展：1．用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观武装学生头脑，帮助学生构建树立群众观念的理论基础；2．用中国革命史和国际共产主义运动史教育学生，帮助学生构建群众观念的认知基础；3．广泛开展社会实际活动，帮助学生构建树立群众观念的情感基础。     

论大学生公德意识的培养

公德意识是高校德育的核心要素,加强社会公德教育,是提高大学生道德素质的基础和内容.作为一种普遍意义上的公民存在,大学生首先应具备最一般的公德意识;作为正在接受系统高等教育的先进群体,大学生不应混同于一般公众,更应具备与大学生社会角色相适应的较高层次的公德意识.他律、自律和实践,是大学生公德意识培养的基本路径.     

政治经济学教学的一些问题与原则

目前高校的政治经济学教学还存在一些问题，主要是教师不适应形势要求、不能引发学生学习兴趣和灌输式的教学方法等。要解决这些问题，应该贯彻和把握好几个原则：1．经济理论与思想政治教育相结合原则；2．“放”与“收”相结合原则；3．经济信息与经济原理相结合原则；4．简明性与深刻性相结合原则。     

高校应重视培养大学生的五种意识

当前高校应重视培养大学生的五种意识：一是培养大学生的公德意识,着重培养其公德心、公德感、公德精神和公德习惯;二是培养大学生的规则意识,重在抓行为习惯的养成;三是培养大学生的专业意识,要引导学生学好专业知识,同时注意培养其成才意识和专家意识;四是培养大学生的差别意识,要在理论上讲清,实践上运用好差别效应;五是培养大学生的敬业意识,增强其社会责任感、公民意识、事业心、成就欲和荣誉感,同时,应把敬业教育纳入到专业教育中     

“but”的几种用法

“but”用作转折连词，表示“但是”，这是大家所熟悉的用法。除此之外，它还有许多其它用法。－，当介词，作“除外”讲如：1．AIImyclassmateshaveseenthefilmbutme．除我之外，我班人人都看过这部电影．2．Everyoneisreadybutyou．除你以外，每个人都准备好了。3．NoonebutheShowedmuchinterestintheproposal．除他以外，别无一人对此提议感兴趣。4．Heleftnothingbehindhimbutsomebooks．除了一些书以外，他去世后什么也没留下。在这里，有几点应当注意：1、在这类句中“but”常和疑问代词、不定代词或否定词连用。2、在作“除外”用…     

蒙古族作家海泉创作印象：死亡美学

在海泉文本中散发着浓重的“死亡叙述”，这主要体现在：1．对生老病死这一正常性死亡的叙写；2．英雄主义式死亡；3．强迫性死亡；4．某种超现实力量所导致的死亡。那么，作家海泉为什么如此“倾心于死亡”主题呢？在诸多原因之中，有两点值得探究：1．与作家心灵结构深处的情状有关；2．源于作家长期对蒙古民族传统中“生命观”及现代西方哲学中“生命意识”的形而上思考。     

关于国民公德建构的思考

本文指出公德概念有三种：一是指社会公共生活中的道德；二是指相对于私德即个人品德之外的一切道德而言；三是每个国民应恪守不渝的道德。这第三种国民公德涵盖一切私德与公德的所有的方方面面。所谓国民公德，就是为人民服务，亦即人民群众相互服务，也就是“我为人人，人人为我”。这是人类历史前所未有的新道德，其实质则是平等、互助。     

自然数“1”的妙用

自然数单位“1”是人类认识最早的一个数，它在数学解题中有着举足轻重的作用．如在进行复数运算、分母（分子）有理化，进行化简、计算、证明等都离不开“1”．1．分母（或分子）有理化常要把分式的分子、分母乘以同一个数1．2．某些化简或计算题一旦“乘以数1”后就会引起“连锁反应”，迅速得出结果3．某些二项式习题常令某数等于1，则迎刃而解．例6证明c＋CL＋CZ＋…＋CG＋…C卜2”证明设a＝b＝l代入二项式定理即得2”＝Ct＋C＼＋CI＋…C：例7计算以下多项式展开后的系数和（Zx’＋x‘－3x＋l）‘“·（Zx＋l）’·（－4x‘＋4x＋…     

当前大学生社会主义荣辱观现状及成因分析

帮助大学生树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观一直以来都是高校思想政治工作的一项重要内容.当代大学生荣辱观主流是积极向上的,但也存在一些问题,如部分学生诚信缺失、公德意识淡漠、不能吃苦、贪图享受等.问题产生的原因,主要是大学生价值观念不稳定,家庭教育方式不当以及不良社会环境的负面影响.     

海南特区农业实现两个根本性转变的问题

海南特区农业要实现“两个根本性转变”，就要解决农业工业化过程中的几个问题：1．把农业、农村、农民的“三农”发展问题置于经济发展的重要地位上；2大力发展乡镇企业是实现“两个根本性转变”的途径；3．进一步改变农村的生产方式，提高农民的文化科技水平，加强琼台合作，发展“特”、“热”和“反季节”农业；4．工业要支持农业工业化。     

中世纪哲学研究的几个关键问题——读《理性与信仰：西方中世纪哲学思想》有感

本文通过对唐逸的《理性与信仰：西方中世纪哲学思想》一书的评论，提出了中世纪哲学研究的四个关键问题：（1）理性与信仰之间的和谐以及张力，（2）关于上帝存在证明的神学前提，（3）上帝名称“I am who am”是“我存在”或，和“我是”，（4）基督教的希腊化和其后的本土化。