论江泽民的综合创新文化观

作为第三代领导集体的核心,江泽民在领导建设中国特色社会主义过程中,对文化问题作了一系列论述,其核心构成了江泽民的综合创新文化观.这种综合创新文化观,既是对毛泽东、邓小平等两代领导集体综合创新文化观的继承,又是根植于中国社会主义现代化建设的实践而不断丰富和发展的历史产物和思想升华.     

江泽民中外文化观评析

正确对待中外文化是江泽民文化建设思想的重要内容之一。江泽民在尊重世界文化多样性的前提下,强调了一方面要批判地继承中国传统文化,另一方面要大胆地借鉴外国文明,在此基础上不断进行文化创新,建设中国特色的社会主义先进文化。     

论马克思主义文化观

马克思主义文化观表现了历史观与价值观的高度统一,是看待资本主义之后文化发展及其前景的望远镜,是当代中国社会主义文化建设的思想指导,是新的历史条件下树立文化自觉和文化自信的理论武装。坚持马克思主义观点和方法,认清文化的本质、内涵及其发展方向,把握社会主义先进文化建设的基本要求,对当今中国正在进行的“推动社会主义文化大发展大繁荣”伟大实践,具有重要的理论指导意义。     

技术的利行文化观

技术是人具有的统一着目的、方法、手段与监控措施的利行文化,是人根据自己的科学认识、需要与价值目的,以利行思维为核心过程并结合、运用外部条件而自觉建构起来的。技术有统一性与多样性、稳定性与变异性、积极性与消极性、适应性与不适性、自觉性与盲目性、社会化与个性化、智能化与艺术化、善恶对立等八方面的特点。     

论罗蒂实用主义文化观

本文论述后现代主义哲学代表人物罗蒂的实用主义文化观。     

周人伦理文化观的核心、表现和特点

伦理文化观的核心是道德观。从周人对“道”和“德”的理解可以看出他们的道德观。周人的“道”、“德”观，不仅包含着对天道、世道、人道的信仰、体认和遵从，而且包含着对传统道德、现实道德和理想道德的兼顾整合。周人的伦理文化观表现为观念、行为、制度和器物。周人伦理文化观的特点是政治化、礼乐化和理论化。     

论江泽民与邓小平文化观之特征

党的领导集体一向都非常重视文化建设,邓小平同志以马列主义、毛泽东思想为指导,在建设有中国特色社会主义的伟大实践中形成了关于文化的一系列理论观点。在新的历史条件下,江泽民同志围绕建设有中国特色社会主义文化,提出了一条重要论述,从而极大地丰富和发展了邓小平的文化观,把建设有中国特色社会主义文化提升到一个新的高度。因而,在文化观之特征上,二者既表现了许多一脉相承的共同之处,同时也表现出一些创造发展的不同之处。一、邓小平与江泽民文化观的基本内容邓小平同志的文化观概括起来,主要有以下四点内容:文化事业必须以马克思主…     

论瞿秋白的马克思主义文化观

瞿秋白作为中国老一辈革命家,对马克思主义文化观在中国的传播起到了举足轻重的作用,他在借鉴和吸收马克思主义文化观的过程中,逐渐形成了自己特定的文化观,主要表现在尊重原著与服务中国的翻译观,遵从马克思的本真思想,立足于中国大众的文化观以及服务于中国革命和实际的文艺理论观的三个重要方面。     

论说江泽民在文化观上的理论创新

从毛泽东到江泽民,党的三代领导人对建设中国特色社会主义文化进行了持续的探索,作出了独特的贡献。江泽民在对建设中国特色社会主义文化的思考中,特别重视在处理好“德”与“智”、“中”与“外”、“古”与“今”、“过程”与“目标”等基本关系中推进文化事业的发展。丰富和发展马克思主义文化观,江泽民从内容、方针路径、地位作用、前进方向及如何建设等方面进行了系统思考,实现了理论创新。     

论邓小平的社会主义文化观

邓小平的社会主义文化观是邓小平理论的重要组成部分.邓小平的社会主义文化观是对马克思主义文化观的继承和发展,具有十分丰富的时代内容,显示出其独特的理论特征与理论价值.     

论江泽民的发展观

在跨世纪的征途上 ,江泽民同志高举邓小平理论伟大旗帜 ,创造性地继承、丰富和发展邓小平同志的经济发展思想 ,提出了一系列具有独创性的新思想、新观念、新论断 :发展是“党执政兴国的第一要务” ;加快发展“要有新思路” ;“保持国民经济的持续快速健康发展”。     

江泽民的政治文明观

江泽民的政治明观，将政治明建设作为中国现代化的奋斗目标，以发展社会主义民主，建设社会主义法治国家为中心内容，认为建设社会主义政治明关键在党，出路在政治体制改革，原别是坚持党的领导、人民民主和依法治国的有机统一，其根本在于民主的制度化、规范化、程序化。它具有鲜明的时代性、现实的针对性、强烈的人民性的特点，是具有中国特色的马克思主义政治明观。     

江泽民新闻思想探要

江泽民发表了一系列有关新闻工作的重要论述,如新闻工作坚持为人民服务、为社会主义服务,舆论工作就是思想政治工作等,全面继承和发展了马克思主义新闻学。     

江泽民“与时俱进”命题的哲学内涵创新

江泽民关于马克思主义具有与时俱进的理论品质的崭新命题,富有极为深刻的哲学内涵.既是唯物论时空变化思想的真实反映;也是辩证法肯定与否定统一批判本质的内在要求;还是理论指导与检验标准关系的实践论的根本要求;又是由浅入深、由表及里、条件不断形成契合的认识论的题中之义;更是存在决定意识,意识对存在具有能动反作要的唯物史观的根本体现.把握与时俱进的精神实质,就能反映与推动时代变革的要求.     

论江泽民的反腐败思想

阐述了江泽民同志的反腐败思想，研究、分析了江泽民同志关于反腐败斗争的性质与定位、反腐败斗争的形势、社会主义条件下腐败现象产生的原因、反腐败斗争的基本方略等方面的科学论述和理论概括。     

论江泽民的理论创新

江泽民把创新提升到一个国家和民族的哲学理念和共同的文化意识的高度 ,就创新的伟大社会作用进行过系统的论述 ,并以极大的热情将创新贯彻在自己的理论活动中。他遵循马克思主义的方法论原则 ,根据国内外形势和我们面临的新情况、新问题 ,立足于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践 ,不断探索 ,进行了一系列的理论创新。江泽民的理论创新包括治国方略、党的建设、发展战略等八个方面。     

论江泽民的创新观

江泽民的创新观内容十分丰富，明确了创新是社会主义发展的强大动力，深刻阐述了创新的科学内涵，提出了创新要坚持的科学原则，所有这些都具有重大和深远的意义。     

江泽民创新思想论析

江泽民创新思想是江泽民同志本着解放思想、实事求是、与时俱进、不断开拓创新的精神,对新时期我们党的建设、国家社会主义现代化建设等重大问题进行的理性思维和科学总结,它以"三个代表"重要思想为核心,涉及社会发展、经济建设、政治建设、文化建设、国防和军队建设及党的建设各个领域,是一个完整的理论体系。     

论江泽民的马克思主义观

江泽民马克思主义观的形成经历了三个历史阶段。其理论内涵包括“指导思想论”、“结合实际论”、“与时俱进论”和“问题中心论”。学习和研究江泽民的马克思主义观对于推进马克思主义中国化伟大事业具有重大的理论和现实意义。     

江泽民政治稳定思想初探

江泽民政治稳定思想的基本含义是指国家基本政治制度和基本政治准则的稳定,国家政治生活的规范化和秩序化。政治稳定具有严格的规定性;它应是多层次的有机整体,而非指分散的某一方面;它应是发展的稳定、动态的平衡,而非绝对静止、一成不变;稳定不是终极目标,它必须有利于改革和发展。实现政治稳定,从根本上讲是要坚持党的基本路线不动摇,从政治、思想、物质、制度和对外关系五方面加以保障。