剪纸艺术大师田东方作品欣赏

田东方,1974年出生,山西省陵川县礼义镇东街村人,山西省工艺美术协会会员、陵川县三晋文化研究会理事、陵川县美术协会理事、陵川县剪纸艺术中心负责人。少年时期受家庭熏陶,学习剪纸和绘画,并把其作为毕生追求和奋斗的目标。在长期的创作实践中,博采名家风范。吸收传统精华,逐步形成了自己独有的剪纸风格,     

“新职业观”说易行难

庄礼伟先生在《市民》杂志3月刊卷首语中，提出设立“民生痛苦指数”的主张，笔者认为此文很有道理，在此补述个人看法。     

抗日暴动

我今年91岁高龄，1921年12月出生于陵川县城关镇，1937年10月参加革命工作。我先后参加过百团大战、辽沈战役、平津战役、武汉战役、两广战役、海南岛战役、抗美援朝战役等，一生立过3次战功。     

父亲是南下干部

我的父亲宋春荣，中共党员，1928年出生在山西省陵川县冶头村，1946年在晋城县公安局参加工作。1949年3月，父亲随长江支队六大队南下至福建省福安县，后来又转战江苏、内蒙古，直至离休。     

薪火相传跟党走 综合治理立新功——记山西省陵川县县城老干部社会治安综合治理办公室党支部

陵川县县城老干部社会治安综合治理办公室党支部,现有党员45名,年龄最大的80岁,平均年龄67岁。多年来,党支部率领综治办的老同志们,倾情付出、不计回报,为平安陵川建设做出了不可替代的独特贡献,已成为陵川县党的建设的一面旗帜,多次受到省、市、县表彰。2019年12月该党支部被中组部授予"全国离退休干部先进集体"称号。     

山村有了“文化宫”——离休老教师都长法老有所为记

地处偏僻的陵川县附城镇北马村，虽然比不上都市的繁华喧嚣，可生活在这里的人们的精神生活却一点不比城市人逊色，这要从离休教师都长法创办山村“文化宫”说起。都长法，今年７２岁，运城音体美学校毕业，曾任音体美教师４０余载，１９８８年离休返回陵川县附城镇北马村。都老师离休前，北马村每年“七一”及春节文娱活动的编导都包在了他的身上。有一年春节，北马文艺队代表镇上赴县参赛，他编导的舞蹈《北马姑娘采桑忙》、《采槟榔》，小品《恋爱前奏曲》、《青春旋律》等博得了观众一阵又一阵掌声，夺得了全县第一名。他创作的《绣花舞…     

铺起锡崖路 天堑变通途

笔者不是诗人,然而站在锡崖沟悬空岩洞的豁口,心情激动,兴奋不已！由不得向苍天、大地呼喊着—— 奇峰傲青天,白云山中巡。 悬崖起风雷,深谷显圣民。 开山岩洞叠,连沟石桥坚。 锡沟筑路谱,太行纪空前。 锡崖沟通称锡沟。位于太行山南端陵川县之晋豫边界线上。这里崇山峻岭,常见“奇峰傲     

母语与第二外语的冲突

外国留学生在学习汉语口语的过程中，经常出现受母语影响而造出了汉语病句的现象。笔者试图通过实际例子来分析这类错误，以便学生能够清楚地认识自己造病句的原因，养成良好的汉语造词造句的习惯，尽早说出地道的汉语。此文可为对外汉语教学提供借鉴和经验。     

“钟君”“汤子”指的是谁?——陈寅恪诗注商榷

此文乃针对曾敏之对陈寅恪诗所加的两条误注而作。曾氏之注，穿凿附会，主观臆测，有违陈诗原意，故撰此文商榷，以正其误。     

黄遵宪评传

黄遵宪评传邱菊贤近１０年来，对黄遵宪的研究逐渐活跃起来，但见诸于报刊的，多着眼于诗歌方面的评述。纵观黄遵宪的一生，其成就和贡献是多方面的，惜未能全面介绍。笔者怀着十分崇敬和敬仰之情，特撰此文简述其文学、外交、民俗、史学、民族、维新实践、发扬爱国主义思...     

"马寅初面斥孔祥熙"辨析

潘伦在<马寅初先生面斥孔祥熙纪实>这篇回忆录中,详细叙述了在1939年秋中国经济学社年会上,马寅初当面斥责孔祥熙的史迹.此文被众多著述家作为信史加以引用,在有关马寅初、孔祥熙等研究领域产生了广泛影响.笔者经过细致考证,证实了历史上并无"马寅初面斥孔祥熙"之事件.     

周宁上海钢材市场调研报告

周宁上海钢材超市是1996年以来，周宁企业家根据上海基础建设市场急需钢材这一行情创建的，以为周宁在沪经营建材的企业家提供经营场所为目的的建材专业市场。为掌握市场之一手资料，对市场做切合实际之分析，2005年7月28日至8月13日，笔者作上海行，并就上海市场调查资料。编写此文，力求言之有据，立论公允，以供有关部门和企业家参考。     

流亡印度的藏胞想回家

克林顿访华以后,一位美国自由撰稿人访问在印度“难民营”中的西藏藏民生活情况,笔者据有关资料撰写了此文     

“辽东外徼”考释

“辽东外徼”考释刘子敏“辽东外徼”之称仅见《史记》与《汉书》中的《朝鲜传》，史学界探讨战国秦汉这这东北史，多有涉及，但直到现在，对其具体所指尚是仁者见仁智者见智，并未得出一种符合历史实际的正确结论。笔者撰写此文，打算从文献学和考古学两个方面入手，对“...     

老干部劳模会上有名额

在日前结束的陵川县劳 模大会上,该县首次对3名离退休干部和1个离退休老干部组织进行了表彰。他们分别是:《郝经传》一书的作者、离休     

论东吴“限江自保”说

东吴“限江自保”说源于三国,历来备受史家责难,孙权君臣因此而被斥为“苟安”“不图进取”“并无争天下之心”。对此重要问题,笔者不敢苟同,特撰此文略述一己之见。要讨论“限江自保”,首先遇到的问题就是如何分析、理解史籍中有关“保江东”或“保守江东”的记载。一些学者为了证明东吴“限江自保”是“苟安”“并无争天下之心”,最喜援引孙策临     

论哲学的抽象和具体──评俞吾金先生的《意识形态批判》

《天津社会科学》1995年第5期发表了俞吾金教授《从抽象认识论到意识形态批判》（简称《意识形态批判》）一文。笔者对此文提出一些不同意见，请俞先生赐教。一俞先生在《意识形态批判》一文首先指责现行认识论的抽象化，认为现行认识论关于认识的前提、主体、对象、过程和检验     

鲁迅与有岛的《宣言一篇》

鲁迅的文学活动，与日本近代文学有着不可分割的关系。许多日本作家的思想，为鲁迅的文学思想的形成，提供了一定的借鉴作用。鲁迅出于一种精神共鸣的心理动机．曾翻译了有岛相当数量的小说和论文（其中包括《宣言一篇》），高度评价有岛是资产阶级作家中的一个觉醒者①。就鲁迅与有岛作品的关联，笔者已有过论述。本文侧重围绕鲁迅与有岛的论文《宣言一篇》，加以探索。一、有岛发表《宣言一篇》的动机要探明有岛后期的文艺思想，《宣言一篇》是不可不读的重要论文。在发表此文之前，有岛正在创作小说《星座》。但文思枯涩，陷入座无的寂寥…     

关于尧舜殛鲧千古隐秘的探析

史学界多以为鲧治水无功，被舜杀死于羽山。此文认为这是一种误传。实际上，鲧治水有方，深得民心，才引起尧、舜和四岳诸部落的嫉恨；而鲧的刚愎倔强，更是冒犯了尧的权威，从而激化了予盾。鲧反对尧舜禅让，则是他被罪谴乃至被杀的直接原因     

再谈范蠡的寿终之处

1985年第3期《中南民族学院学报》,刊载了张善长、刘柏扬二同志的《也谈范蠡寿终何处》一文,此文是与拙作《范蠡并非死于石首》(以下称“拙文”)进行商榷的。笔者反复阅读之后,难于赞同张、刘二同志的那些看法,特再撰此文,就范蠡的寿终之处与张善长、刘柏扬二同志进行讨论。