异化消费及其扬弃

在一些发达地区，人类的消费活动呈现出一种异化状态，表现为物质消费的过度和意义消费的错位。其原因有二：一是个人方面炫耀地位的心理；一是社会方面意识形态的整合功能。我们主张建立一种可持续的消费方式，其途径就在于对人自身的改造，改造人的价值观念，改造人类的社会组织和社会结构。我国的经济体制是社会主义市场经济体制，不仅要遵守市场经济的运转规则，而且还要体现社会主义制度的特点。生产的目的不是追求巨额利润，不是满足少数人的奢侈物欲，而是满足最广大人民群众的物质和文化需要。     

青年消费行为的社会心理学剖析

消费行为是消费主体出于延续和发展自身的目的,有意识地消耗物质资料和非物质资料的能动行为,它是与人类的产生相伴而来,是人类赖以生存和发展的最古老的社会活动和社会行为,是社会进步与发展的基本前提.青年时期作为人生旅途中最绚丽多彩的时期,是人一生消费活动中极为重要的阶段,尤其是随着社会主义市场经济的迅速发展,当代青年的消费行为与以前相比已发生了较大的变化,并成为一种特有的文化现象展示在我们面前.因此,加强对当代青年消费行为的探讨与研究,无论与社会主义市场经济的持续、稳定、协调发展,还是对引导青年群体的积极、健康、文明消费都具有十分重要的现实意义.     

社会和谐呼唤消费正义

消费主义本质上在于追求无止境的欲望,是一种重占有的生存方式,其理论本身以及带来的一系列后果与社会主义和谐社会的构建都是背道而驰的.从消费主义走向消费正义是构建和谐社会之必需.实现消费正义一是要限制人类对自然的掠夺性消费,坚持可持续消费;二是要实现公平合理的消费,重建人与人之间和谐共生的关系;三是要实现精神消费与物质消费的平衡,恢复对人的终极关怀,最终使人与自然、人与人、人与自身达到真正的和谐.     

人的主体地位和主体性

1.人不是一种孤立的存在物。人是物质世界分化的产物,但仍然是物质世界的一部分,因而人的生存和发展绝对地依赖外部物质世界,然而,人对世界的依赖又不同于动物对世界的依赖。人对世界的依赖是通过人对世界的掌握来实现的。依赖与掌握,是人同外部物质世界关系的两个不可分割的方面。在这两个方面,依赖是掌握的前提,掌握是依赖的实现。人对世界的依赖和掌握的实质,是要在实践领域和观念领域,通过不同方式的加工改造,把外部物质世界的事物变为人们同样可以用不同方式享用和消化的对象,使它们成为人的(社会的)精神的和物质的生活与活动的一部分,并由此而形成人类社会的物质文明和精     

消费异化的哲学反思

消费是人类为了自身的生存而不得不从事的物质实践活动.但是,随着人们征服自然和改造自然的能力不断增强,在个体本位思想意识的驱使下,人们为了炫耀自己的地位,满足自己的虚荣心而大肆进行挥霍性的消费,导致消费异化的产生.消费异化的实质是人自身本质的异化.个体主体的过分张扬是消费异化产生的根源,类主体的实现是消费异化解决的有效途径.     

社会、社会化与社会主义

社会主义,作为人类共同体发展较为完善的目标,一般只作为一种制度目标而受到重视,却没有在社会学的视野中进行考察,其结果是,社会主义仅仅成了一种社会的道德理想物,而不是一种社会状态.作为人类共同体,社会正是人逐步脱离自足、自然状态,而日益走向相互依赖的产物,这种发展过程就是人的社会化过程,亦即由自然人发展为社会人的过程.社会化必将通过政治、经济、文化等社会生活各领域,不断加深的分工和分化,使人人成为社会的真正主人.从这个意义上说,社会主义与其说是一种制度安排,毋宁说它是实现了全面社会化的社会状态.     

消费论

消费本是与人类社会的生产相同步,以人的发展为核心和宗旨的活动.但消费主义思想支配下的消费则违背了消费活动的初衷,成为人的发展的阻碍力量.社会主义国家必须克服消费主义的弊端,建立一种健康的创造性消费理念,这既是社会主义发展的本质要求,又是人的发展的内在逻辑使然,同时也是可持续发展的必要手段.     

消费行为及取向的伦理考量

市场经济体制的建立和逐步发展带来了经济的繁荣、社会的发展,人们在充分享受了物质生活水平提高带来的满足之后,却又不自知的陷入了物质利益至上的泥潭。现代社会存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象,它构成了人类自然环境中的一种根本变化。满足基本需求后的人并没有正常地寻求更高一级的精神需要,或者有寻求尊重、归属感以及自我实现的需要,但发现这些需要越来越难以得到满足。富裕的人们受到了物的包围,人们的消费欲望和消费心态恶性膨胀,扭曲了人性和经济行为本身,提升物质生活水平的背后是整体生活质量下降和生存无意义。这种情况要求我们对消费行为进行伦理分析与思考,探讨社会的伦理风尚、个人的道德观念对消费行为的制约和影响,用经济的杠杆、行政的手段,特别是道德的力量引导消费。帮助人们树立健康的消费观,引导合理的消费行为,规正完善的消费取向,体悟生存意义的完满。     

论社会主义市场经济对人的发展的整合

按照马克思关于人类社会发展依次经历人的依赖性、人的独立性、人的自由个性三大不可逾越历史阶段的观点,我国没有经历生成发展人的独立性的资本主义社会,只能在社会主义初级阶段上以市场经济的形式完成生成发展人的独立性的历史任务.而社会主义初级阶段既然首先是社会主义社会,就必然同时进入人的自由全面发展过程.因此,社会主义市场经济就整合着人的独立性生成发展和自由全面发展,两方面的发展互动互补.     

论竞争是人的本性

竞争作为人与人之间交往的基本方式和社会发展的动力之一，是人类社会中普遍存在的现象，体现人的社会本质，是一种人性。但它又不是人性的全部，还必须明确它与合作的辩证关系。正确区分不同竞争形态在性质、表现和作用上的特殊性，这是我们正确认识资本主义竞争和社会主义竞争的理论依据，也将有助于澄清我们对竞争的一些片面认识和误解，明确竞争以及与之相关的市场经济并不是资本主义的专利，从而有利于正确认识和完善我国社会主义市场经济体制。