我国回族史研究的几点思考

回族史是我国回族学研究一门重要的传统学科,同时也是我国历史学一门重要的基础学科。多年来,广大回汉族学者对我国回族史进行了大量的研究,不仅生动地记录了我国回回民族的光荣历史,也大大地增进了人们对回族、回族历史及其文化的理解和尊重,对促进我国各民族间的团结作出了重要的贡献。在新的历史条件下,我国回族史仍需继续开拓,为我国的回族学研究作出新的贡献。     

宁夏回族历史与文化研究四十年概述

宁夏回族自治区作为我国唯一的省级回族区域自治地方，自１９５８年成立以来，在党和政府的关怀下，回族历史文化研究事业取得了长足的进步和发展。这不仅表现在对回族历史文化各领域的整体性、综合性研究，已引起国内外学术界、文化界的瞩目，而且以独特的宁夏地方特色的...     

试论民国时期西北回族商业经济特点

民国时期是我国从传统向近现代演进的转型期。在近代中国社会整体变革的背景下,西北回族商业不断进行自我调整,顺应中国经济从传统向近代变迁的历史趋势,呈现出新的特点,即回族传统经营行业新变化;回族皮毛贸易外向型发展;回族商业资本向产业资本转化;回族商业新组织和商业新模式出现;回族官僚资本形成。民国时期西北回族商业的快速发展,...     

养育之恩 报答之情——《中华回族爱国英才》序言

本文是宁夏回族自治区人民政府主席王正伟同志为其所主编的《中华回族爱国英才》一书撰写的序文。作者从对回族的形成、发展的历史过程的审视中,概括出了一些极其宝贵的新鲜的见解,这就是回族的爱国主义。回族爱国主义是经过长期历史锤炼而形成的精神信仰;回族爱国主义是建立在高度认同中华文化基础上的民族之魂;回族爱国主义是建立在特定生产方式之上的立族之本。作者是自治区行政领导,又是回族学者,他从众多回族爱国英才的展示中总结道:中华文明养育了回族,培育了回族杰出人才,而回族的这些杰出人才的成就和贡献是对哺育他们的中华民族的回报。正如中共中央统战部原部长刘延东同志所指出的:回族是中华民族大家庭中的重要成员,人口众多、人才辈出、特点鲜明、分布广泛,与其他各民族一起,对祖国发展作出了重要贡献。在古代,回族的先民中涌现出清正廉洁的政治家赛典赤.赡思丁、海瑞,伟大的航海家郑和,进步的思想家李贽等著名人物。在近代,当国家处于内忧外患的紧要关头,回族义士前赴后继,为维护祖国统一、领土完整、主权独立作出过突出贡献。中国共产党建党初期,大批回族优秀儿女踊跃投身革命,涌现出早期优秀党员马骏、郭隆真、刘清扬等。抗日战争时期,回民支队、西北回民骑兵师驰...     

南阳石桥镇回族概述

本文从族源、经济、文化教育、抗日活动、人物等几个方面概述了南阳石桥回族的历史 ,也客观地论述了石桥回族为祖国的发展所作出的特殊贡献。     

浅析近代回族文化运动的成因

回族作为中华民族的一员，在其形成与发展的过程中，始终受到中国历史发展总趋势的影响。近代回族文化运动的兴起也不例外。本文在把握近代中国与回族历史实际的基础上，并将二者结合起来，从近代中国兴教育的思想、留学生教育的兴起与发展及辛亥革命的推动三个方面进行分析，指出该运动是回族历史发展与中国历史发展互相辉映的结果，是回族知识分子在特定历史条件下的觉醒。     

《回族史论稿》今年将问世

回族是我国第三个较大的少数民族,散居全国各地,千百年来与汉族人民守望相助,出入相友。它与汉族和其他少数民族有紧密的联系,它对祖国历史文化的发展做出过应有的贡献。那么,回族是怎样形成的,它经历了什么样的历史道路,有什么特点?这是国内学术界探讨着的问题,也是各族人民愿意了解,尤其是回族人民迫切盼望急于深知的问题。 伊斯兰既是一种宗教,又是一种世界性的大文化。它与欧美的基督文化,东亚的儒学文化争雄并立。回回人载负着伊斯兰文化     

《回族文化史》序

广义地说 ,文化史是指人类改造自然环境、适应自身生存和发展的一切活动痕迹 ,它囊括了社会生产、社会生活的全部领域 ,涵盖了物质文化与精神文化范畴的各个层面 ,构成人类历史发展的基本内容。从这个意义上讲 ,少数民族文化史也是一部记载少数民族生存和发展的开发史。云南是多民族的边疆省区 ,长期以来各个民族共同开发了祖国边疆的历史 ,创造了绚丽多姿的物质文化与精神文化。回族是云南少数民族中人口较多、较为分散的民族之一 ,回族文化有其产生和发展的悠久历史 ,回族文化史反映了回族社会文明进程中的动态轨迹。狭义地说 ,它是一门专…     

青海回族文化对萨满文化遗俗的融摄及途径分析

青海回族在漫长的历史形成、发展进程中,在坚守主流伊斯兰文化的同时,不断吸收、融摄周围各民族的文化,包括周围少数民族历史上信仰的萨满文化。萨满文化遗俗至今仍在青海回族,尤其是农村回族聚居区较为流行。这一现象可视为青海各民族文化交流与互融的典型。     

建国以来回族教育研究述略

建国以来回族教育研究述略钱志和，陈少娟新中国成立后，在党和政府的关怀下，回族史的研究日益受到重视，它对发扬回族优良历史传统，推动回族社会发展进步、推进我国社会主义四化事业具有重要意义。回族研究，包括政治、经济、文化、科技、教育、艺术、建筑各个领域，在...     

论杜文秀的民族团结政策

一 我国自古以来就是一个统一的多民族的国家,在长久的历史发展中各民族交错杂居在一起,形成了密切的政治、经济、文化上友好交往、相互借鉴、促进发展的优良传统。即使是在统治阶级挑起民族矛盾,制造民族隔阂、民族分裂时,各民族劳动人民之间总是冲破各种障碍,进行经济、文化的交往。特别是当外敌入侵威胁祖国的统一时,各民族人民更是团结一致共赴国难,发扬爱国主义的优良传统,维护祖国的统一。云南自古以来就是多民族地方,民族关系极为复杂,在长达数千年之久的私有制社会,由于阶级压迫、民族压迫的存在,出现过连锦不断的民族斗争、民族起义。在这些斗争高潮中往往有些杰出的人物,看清历史发展趋势,高出一头地提出了符合民族发展规律的观点和民族政策,给后代人留下了许多宝贵的历史文化遗产,如清咸同年间领导滇西回族起义,建立政权18年,为各族人民称颂     

进一步巩固我国多民族大家庭——《回族对伟大祖国的贡献》序

由甘肃省委书记苏荣提议,甘肃省政协牵头,具体由喇敏智副主席(回族)负责,喇敏智主编、马明良执行主编,组织兰州大学、西北民族大学、西北师范大学及北京、宁夏、甘肃有关研究院所的学者专家撰写了《回族对伟大祖国的贡献》一书。该书着重突出回族从近现代至当代的贡献和作为,特别是在维护国家安全与统一、抵御外侮、保家卫国、开发祖国、发展经济、繁荣中华文化、推进科技进步及发展教育、艺术、体育、卫生等事业方面所做出的突出贡献,分总论、文化篇、政治篇、经济篇、精神篇几个板块,体例新颖,文字流畅,写出了回族的辉煌业绩和骄人贡献,展示了回族的全新面貌,令人耳目一新,是目前我国第一部系统论述回族对祖国历史和现实贡献的专著。书前有中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林关于《回族对伟大祖国的贡献》一书的批示,有全国政协副主席张思卿、白立忱(回族)、李兆焯(壮族),第九届全国人大常委会副委员长布赫(蒙古族),第九届全国政协副主席王文元,中共中央统战部副部长、国家民委主任李德洙(朝鲜族)及甘肃省党、政、军各方面领导同志仲兆隆、李乾元、喻林祥、李子奇的重要题词。这些题词充分肯定了《回族对伟大祖国的贡献》这本书对发扬回族优良传统,增强民族间的了解和团结,构建和谐社会的重要意义。为此,本刊特向读者推荐这本书,并将刘延东同志的序文和苏荣同志的批示刊出,以荐读者。     

发展回族文化产业的优势与策略选择

发展回族文化产业是讲好"回族故事"、加强民族团结和推动回族传统商业经济转型升级的需要。我国回族历史文化资源丰富,与社会主义核心价值观契合度高,但回族文化产业仍处于起步阶段。民族文化特点并不总是意味着差异,共享与接近也是民族文化特点的表现形式。发展回族文化产业,一定要立足于回族文化自身特点,用好回族历史文化之长,恰当选择重点领域和可行的项目,重视发展小微企业,组建中国回族文化产业联盟,加强跨地区、跨民族和国际化合作。     

1911—1951年的云南回族伊斯兰教组织

云南回民,僻处祖国边陲,虽经六七百年的光辉历史,但深受封建主义压迫,各方面发展较慢。再经清丙辰之惨祸,回民人口濒临绝境,房舍农田被官绅霸占,穆斯林流离颠沛,横遭歧视,过着悲惨生活。民国元年(1912)建立“汉满蒙回藏五族共和的中华民国”,在“临时约法”上规定,人民有信教自由、言论自由,结社集会自由。孙中山说:“……三民主义首在解放国内之民族一律平等,回族在中国历史所受压迫最甚,痛苦最多……。”云南广大回民,在革命潮流的驱动下,要求增强民族团结,而发展经济,振兴文化,也就成为回族社会普遍关注的大事。爰于清末一些回族元老、回族爱国军将、高级知识分子及部分造诣较深的伊斯兰教长之灼见,按照“留东清真教育会” (光绪三十二年即1907年在日本江户川亭成     

《云南回族历史与文化研究》前言

《云南回族历史与文化研究》一书中所列 2 8篇文章 ,是我在 80年代中期直到现在 ,从研究回族历史文化、伊斯兰教方面数十篇文章中选出来的。绝大多数文章发表在全国和省级社科民族研究刊物 ,如《回族研究》、《宁夏社会科学》、《云南民族学院学报》及《云南民族工作》等刊物上。本人在云南民族学院长期从事民族理论与民族政策的教学和科研工作 ,同时我又是回族 ,我热爱、熟悉本民族历史文化。随着国家改革开放 ,各民族经济大发展 ,出现了回族和各民族历史文化研究热潮 ,我逐潮前进。从 80年代中期开始的十余年 ,我为回族史会准备材料 ,帮助…     

新疆回族教育亟待发展

新疆维吾尔自治区居住的回族人口近60万,主要聚居在乌鲁木齐市、伊宁市、昌吉回族自治州和焉耆回族自治县。回族人民同各族人民一样,在祖国的社会主义物质文明和精神文明建设中,发挥着不可忽略的作用。在党和政府的关怀下,回族教育事业也有了很大发展。但是,目前的回族教育与日益发展的经济建设的需要还是很不适应的。这严重影响了人才的培养与开发,进而影响各业的振兴。这种被动局面应迅速扭转。新疆回族教育的落     

互动中的文化拿来与输出——全球化背景下回族文化的新适应

"文化适应"是民族文化生存和发展的一种"本能"和"自觉".回族在长期的中国本土化历程中进行了千年的文化适应,回族的文化适应的历史是一个文化拿来为主导的历史,在全球化的大背景下,回族需要进行新的文化适应,而新时期回族文化适应主要是在互动的文化拿来与输出中完成.     

《中国回族大辞典》前言

这部《中国回族大辞典》是中国回族有史以来最早编纂出版的一部大型综合性百科辞书。 灿烂辉煌的中华民族文化是一个丰富博大的有机整体,即包括汉民族的文化,也包括各少数民族的文化。我国回族形成,发展的历史实践过程中创造的物质财富和精神财富是中华民族文化的重要组成部分,其内容十分丰富,不仅包括政治、经济、文化、军事、史学、教育、哲学、道德、宗教等方面的理论、思想,还包括科技成就、文艺创作、文物古迹、民俗民风等等,回族人民的历史创造极大地丰富了中华民族传统文化的宝库。自元     

温少鹤与民国时期的重庆回族

回族是重庆世居的少数民族之一,其历史可上溯至唐五代时期的回回先民。历史上,重庆回族中孕育诞生了许多精英人物,其中,民国时期的温少鹤先生以其在政治、经济、教育、文化、宗教等各方面强大的影响力,为彼时重庆回族的生存与发展、壮大,提供了强有力的支持,也使温氏家族在重庆回族中继续发挥着重要的力量。     

平凉回族历史及伊斯兰教

平凉是甘肃省东部最大的回族分布地区,作为非回族自治地方．其人口分布之众多,在我国回族散杂居格局中是不多见的.本文以专题调查和文献资料考证的方式,时平凉回族的历史和现状、伊斯兰教的发展状况,作了较为全面的论述.