试论战后日本技术引进问题

毛泽东同志在《论十大关系》中教导我们:“外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风,我们要坚决抵制和批判。但是,这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面。”“我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都要学,政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。”在华主席为首的党中央领导下,在实现四个现代化的新长征中,我们如何学习国外的先进科学技术,洋为中用,日本的作法和经验,是值得我们重视和研究的。     

如何理解“科学技术是第一生产力”

如何理解科学技术是第一生产力这个马克思主义新论断涉及到许多问题.但首先必须弄清楚这样三个问题:一是论断中的科学技术在确切的意义上指什么?二是这种科学技术是一种什么样的生产力?三是如何理解这里所说的“第一”?这三个问题是紧密联系在一起的,第一个问题是前提,第二个问题是关键,第三个问题是核心.下面就这三个问题谈点看法。第一个问题:论断中的科学技术在确切的意义上指什么? 科学技术是第一生产力的论断,其理论依据是马克思主义的科学生产力观,现实根据是     

马克思的“五形态论”与“三形态论”

马克思的社会发展理论是一个具有内在结构的科学体系,而“五形态论”与“三形态论”以及它们之间的内在逻辑联系则构成这一科学体系的“主构架”、目前学术界有不少人之所以对“三形态论”、特别是“五形态论”以及科学地分划历史发展阶段与全面、正确地把握杜会形态演变规律之间的关系产生种种误解,在很大的程度上是由于忽略了对“五形态论”与“三形态论”之间的内在逻辑联系的研究所致。本文试图从历史、理论、现实相统一的角度对这个问题作一初步探讨。     

整合两大传统：兼谈我们所理解的科学传播

科学技术普及 (简称“科普”)的发展经历了三个历史阶段 :传统科普、公众理解科学和科学传播。目前看来“科学传播”是一个概括力较强的用词 ,在这一课题下两大传统需要整合。一阶科学传播与二阶科学传播实际上联系在一起 ,当前条件下要特别关注二阶科学传播     

对“科学技术是第一生产力”意义的多维思考

近年来,邓小平同志在谈到科学技术的作用时,曾一再强调,科学是了不起的事情,要重视科学,最终可能是科学解决问题,并提出了“科学技术是第一生产力”的科学论断。对这一科学论断所蕴含的重大理论价值和实践价值,我们不能简单地看作是一个经济发展问题,而应该从一个多维度的视角进行深层的思考。一把科学技术看作是“一种在历史上起推动作用的革命力量”,而且是一种“最高意义的革命力量”,这是马克思主义唯物史观的一条重要原理,也是马克思主义科学技术观的核心与精髓。     

现代科学技术革命的基本特征

邓小平同志在全国科学大会开幕式上的讲话中指出:“现代科学技术正在经历着一场伟大的革命。”正确认识现代科学技术这场伟大革命的基本特征、前因后果、发展规律和趋势及其与我国四个现代化的关系等问题,具有极为重要的理论意义和实践意义。现代科学技术革命这一社会历史现象是方面繁多的一个复杂问题。现代科学技术革命首先发生在科学和技术领域;但它必然波及生产和经济领域,引起生产力结构的根本变化。通     

论我国大学文科的发展阶段及办学理念

大学文科是一个学科概念。学科是科学研究发展成熟的产物 ,是规范化的知识体系。学科发展成熟的标志是具有独立的研究内容、研究方法、学科体系、学术史和经典著作。大学文科的发展是与经济社会的发展阶段相适应的历史进程。我国大学文科的发展可以分为三阶段 ,每一阶段有不同的办学理念。从“没有文科照样办大学”到“没有文科办不成综合性大学” ,再到“没有文科办不成一流大学” ,关于文科的办学理念在不断发展。但过去的理念都是被动地发展文科。在新时期 ,我们应该把培养建设小康社会所需要的全面发展的人当作大学文科发展的真正动力 ,积极主动地建设文科 ,发展文科 ,这应该成为现阶段新的办学理念     

中国特色社会主义理论体系特征

<正>科学理论体系是指由概念和理论构成的周密而完备的科学系统.它由三部分构成:(1)基本概念和范畴;(2)建立于概念和范畴之上的基本原理;(3)由概念和原理等引伸和转化成的具体理论.这三部分内在地联系在一起,形成一个首尾一贯的系统,就是科学体系.中国特色社会主义理论就具有上述三个基本构成部分.这一理论既有“社会主义初级阶段”、“改革开放”、“坚持四项基本原则”、“社会主义市场经济”等关于社会主义建设和改革的基本概念和范畴,也有以社会主义发展道路、社会主义发展阶段、社会主义本质、社会主义根本任务、社会主义发展动力、社会主义建设外部条件、社会主义建设的政治保证、社会主义建设战略步骤、“一国两制”为主要内容的基本原理,又有“社会主义必须摆脱贫穷”、“科学技术是第一生产力”、“军队要服从整个国家建设大局”、“防止和平演变”等许多具体理论.而上面这些概念和范畴、基本原理、具体理论又是相互联系、首尾一贯的,由此构成了中国特色社会主义理论体系.可见,中国特色社会主义理论体系具备科学理论体系的一般特征.但是,作为马克思主义同中国实际相结合最新成果的中国特色社会主义理论体系,又有其自身特征.一、中国特色社会主义理论体系是在和平与发展成为时代主题的历史条件?     

《资本论》概念结构规定性初探———兼论生产劳动概念的全面理解

《资本论》概念结构规定性初探———兼论生产劳动概念的全面理解杨平《资本论》研究方法的一大特色，是对一定概念范畴具有严格的结构规定性，这种概念范畴的规定性又由一般、特殊和个别三个层次结构使之形成逻辑严密的体系。学习《资本论》若不注意潜心研究马克思的这种...     

从科学技术的双重功能看历史唯物主义叙述方式的改变

传统的历史唯物主义的叙述体系包含着三个理论前设 ,即资源和生产发展的无限性 ;科学技术只具有生产力的功能 ,且历史作用始终是进步的和革命的 ;科学技术不是意识形态。当代西方哲学家对这三个理论前设提出了挑战 ,揭示了科学技术的另一个功能———意识形态功能。当代历史唯物主义的叙述方式应对此做出积极的回应 :一是生态学语境的切入 ;二是对生产力本质和历史作用的重新认定 ;三是对“社会存在决定社会意识”命题的重新阐释 ;四是对意识形态概念的重新表述     

钱氏体系中的现代价值科学学科新体系

我国杰出科学家钱学森运用马克思主义辩证唯物主义哲学原理，创造性地构筑了一个庞大丰富的现代科学技术体系，即“钱氏体系”。这个体系揭示了马克思主义哲学和现代科学技术的内在联系，吸收提炼凝聚了现代科学文明成果与当代科学技术的最新成就，高屋建领，内涵丰富，博大精深，对于指导推动当代科学技术的全面发展，发挥科学技术是第一生产力的功能，从而建设有中国特色社会主义，具有极其重要而深远的意义。科学技术体系是人类认识和改造客观世界的知识体系。钱学森把这个知识体系分为十个大部门：即自然科学、社会科学、数学科学、系统…     

具体概念问题提出的现实根据

<正> 具体概念这个问题,除了应从理论方面加以考察(见本刊今年第三期,章沛:《具体概念问题提出的理论根据》)外,还应从另一个角度,即现实方面来加以考察,这是一个问题的两个方面.为什么要提出这个问题?它的现实根据是什么?我们可从四个方面加以论证.第一,对象是具体的,所以反映对象的概念也应该是具体的.对象是具体的,这个命题可以说是具有公理性质的,因为作为一个现实的对象,它总是具有多方面的,是许多规定性的复杂的组合.作为思维的对象,更为多数的,则是一群、一类的对象.一群、一类对象比一个对象具有更多的方面,更多的规定性,这是不言而喻的.     

“三个代表”思想体系的建构与依法治国

江泽民“三个代表”思想以历史唯物论为基础,全面继承和发展了毛泽东思想和邓小平理论,具有丰富的理论源泉和实践源泉。这一科学体系具有专题化的表达方式和辐射式的逻辑结构,是一个与时俱进、朝气开放的发展着的体系,要深刻理解和落实“三个代表”思想,不在于主观思辨,而是重在制度建设。依法治国作为党领导人民治理国家的基本方略,是实践“三个代表”的必然制度选择。     

体系哲学·哲学体系·方法论问题辨析

这些年来，我国哲学界一直在讨论“马克思主义哲学的总体规定性和特质”问题，这是不奇怪的。马克思主义是我们党和国家的指导思想的理论基础，而它的哲学更具有根本的意义。在讨论中，有的学者提出了这样的意见：马克思主义哲学不是“体系哲学”，而是“科学的革命的方法...     

关于高举旗帜的几个认识问题

江泽民总书记在十五大报告中指出：‘在当代中国．马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一脉相承的统一的科学体系。坚持邓小平理论，。就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想；高举邓小平理论的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。”这一科学论断，需要我们认真领会，深刻理解．对此．我觉得在认识上应该搞清三个问题。（－）真理是过程。马克思主义作为发展的科学，它并没有结束真理．而是在实践中不断地开辟认识真理的道路，在不断地同时代发展和各国实际相结合的过程中．显示其具有无限的生命力。理论联系实…     

浅论马克思的生产劳动理论体系——兼评生产劳动问题讨论中的某些观点

马克思的生产劳动理论体系是一个不可分割的整体,不全面理解这一理论体系,就不可能对生产劳动与非生产劳动的划分得出科学的结论。我认为这一理论体系可概括为如下几点:一、生产劳动学说是建立在劳动价值论、剩余价值论和再生产理论基础上的;二、生产劳动是劳动的物质规定性和社会规定性的对立统一体,作为经济范畴其本质特征是社会规定性;三,随着大工业和科技的高度发展,由物质规定性产生的生产劳动的概念也将发生变化。现从以下三个方面加以说明。一、马克思通过对斯密生产劳动两个定义的评价阐述了生产劳动是关于劳动的社会规定性与物质规定性对立统一的理论马克思研究资本主义生产劳动的目的,不是为了说明哪种具体劳动是生产的,哪种     

论社会经济体制是“第一个伟大的生产力”

本文认为,社会经济体制是“第一个伟大的生产力”,这是马克思唯物史观的重要观点之一。文章对这一理论命题的涵义及其理论与实践进行了深入探讨,指出它科学地揭示了交往在生产力发展中的作用,对正确把握生产力质与量的规定性、理解社会科学亦属科学、理解建立社会主义市场经济体制的必然性、理解“改革是中国的第二次革命”,均具有重要理论意义与实践意义。     

马克思主义,马克思主义社会科学、社会科学辨

一 马克思主义和马克思主义社会科学 什么是马克思主义,我赞成列宁的定义:“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第5页)这个极其简明的概念有二个规定性,第一,马克思主义是观点和学说的体系,而不是零碎的只言片语。第二,马克思主义的创造者是马克思一个人,而不是别人。第一点要求我们学习马克思主义时,应注意的是体系,而不是     

对系统与要素的哲学思考

马克思主义哲学是一个开放的、发展的范畴体系。随着系统论科学的发展,系统与要素这两个范畴愈来愈具有普遍性,“是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结”。(列宁:《哲学笔记》第90页)因此,从本体论和方法论的角度探讨系统与要素这对范畴,确定它们在唯物辩证法范畴体系中的地位,是完全必要的,近几年来许多同志在这个问题上发展了文章,本文拟作以下思考。     

论科学结构

科学结构是不是客观存在的问题,这不仅是一个哲学的重大命题,也是一个科学管理的实践问题。 有一种观点认为,科学本身根本不存在什么结构问题,科学只不过是一个无结构的“几何点”罢了。它的发展,主要是靠社会的外力推动的,比如说,是由社会的经济需要决定的。无论什么时候,只要生产发展了,科学技术一定会发展起来,并且出现惊人的突破。因而在考虑一个国家的科学规划时,主张把经济发展需要当成唯一的根据。这种观点是片面的,也是不完全符合历史事实的。 恩格斯曾经说过:“科学的发生、发展,一开始就是由生产决定的。”但是,恩格斯从来没有说过,无论什么时候,科学技术的发展的速度和方向都是由生产决定;更