中国农村二元权力结构论

根据作者第一手调查资料,紧密结合广东农村撤区设村、统一实施<村委会组织法>的改革实践,从农村二元权力结构的理论视野,着重分析了村民选举后村委会与党支部的权力关系及其变化.认为,直接公开的村民选举导入了一种自下而上的民主权力,促使农村权力关系从一元权力结构向二元权力结构的转型.在现行的宏观政治框架内,建立在权力资源配置多元化和权力来源渠道二元化基础之上的农村党政关系,通过"两票制"和"二选联动机制"把村民选举的制度机制同时引入村委会与党支部建设,有助于"完善党的领导一发展村民自治"双赢目标的实现.     

少数民族山村村民自治的民间基础分析--对湖北省长阳土家族自治县龙舟坪镇8个村庄问卷调查结果的解读和阐释

本文通过对 2 0 0 2年在湖北省长阳土家族自治县龙舟坪镇 8个村庄进行的问卷调查结果的分析和解读 ,认为村民自治作为国家的一项制度安排 ,在少数民族山村普通村民心中已经得到了一定程度的认同 ;村民选举村干部的行为较理性 ,符合现代政治的理念 ;实行村民自治后 ,共产党组织在村庄政治方向和村务管理方面发挥着不可替代的作用。但少数民族山村村民对村民自治还具有高认识度与低参与度共存的现象     

西藏农村村民自治制度的新发展

文章根据作者2005年7-8月在西藏自治区拉萨市城关区、达孜县、堆龙德庆县和尼木县农村的实地调查资料,对1999年以来西藏农村村民自治制度的发展状况进行了实证研究.对若干案例的分析表明:1999年以来,西藏农村村民自治实践在法制体系上更加完备,农民参与民主选举、民主决策、民主管理和民主监督的积极性和实际能力增强,村民委员会新老班子权力交接更加规范有序,新型能人的崛起使西藏农村基层治理精英的类型发生了明显转变,党支部与村委会关系的协调有利于农村和谐稳定,因而西藏农村村民自治的新发展对西藏政治发展和现代化进程具有明显的推动作用.     

藏北牧民公民权和政治权的人类学考察——以那曲牧区村落社会为例

西藏民主改革后藏北牧民获得了真正意义上的公民权和政治权。在藏北牧区的村落社会中,村民自治是牧民享有公民权和政治权的一个重要生活场景,村民委员会的选举,村民自治组织的权威性,村落社会成员的社会规范,从人类学的视野考察这三者互动所构成的村民政治生活图景,正是牧民公民权和政治权在微观层面的真实反映。     

在彝寨观选举

2001年11月13日，是四川省乐山市金口河区共安彝族林丰村第五届村委会换届选举日。我们 市民政局一行3个应邀参加了这次活动。这是一个晴朗的好天气。上午9点，太阳照到了林丰村这个彝族山寨，全村6个村民小组，13 9户624人，大部分选民来到会场。彝族姑娘、小伙子们个个都穿着自己民族的节日盛装，打 扮得花枝招展。一位72岁的阿书必必彝族老大娘告诉我们说：“参加这么大的选举会，行使 自己的民主权利，选自己的带头人，是我一生中的头一回，这比过彝年还高兴呢。”选举大会设在林丰小学院坝内，会场正前方挂着写有彝汉两种文字的“林丰…     

呼吁加强对护村员的保护

编辑同志: 贵州省镇宁布依族苗族自治县全县365个村委会,已组织护村队311个,护村队员由党团员和基干民兵组成。由于他们巡逻守护,稳定了生产生活秩序,增强了村民的安全感。然而也遭到了违法犯罪分子的仇视和报复。     

特色村寨建设中民族文化资源开发参与主体权责研究

少数民族文化是少数民族生产生活的重要组成部分,通过对民族文化资源开发利用推进民族村寨建设取得一定成绩,但由于民族文化资源开发补偿创新机制不足、参与主体权责不清导致社区少数民族群众文化利益落空,从而出现参与积极性较低、难以支撑特色村寨的持续发展及实现民族文化保护传承等问题.研究表明,在民族文化资源开发补偿参与主体关系中,社区居民处于弱势地位,有效解决这一问题的关键在于明确政府、开发商、村委会、社区村民以及其他社会团体等参与者各自的权责.     

这样的“帕米尔”读报员深受群众喜爱

2月18日，新疆维吾尔自治区乌恰县巴音库鲁提乡巴音库鲁提村的村民聚会在村委会。他们既不是来开会，也不是反映问题，而是来一起读报纸。     

农家书屋成为利川农民的“加油站”

"以前农闲时村民们都是围在一起打麻将、玩扑克;自从村委会建起了农家书屋后,村里学知识的越来越多了……"2011年3月20日,利川市沙溪乡岸坎村党支部书记李学英一语道出了农家书屋的诸多好处。     

关于我国少数民族选举制度的几个问题

少数民族选举制度作为人民代表大会制度以及选举制度的重要组成部分 ,是依照《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》以及其他法律的规定 ,保障少数民族的选举权和被选举权并产生代表参与管理国家事务的一项政治制度。本文首先提出了少数民族选举制度与民族区域自治制度以及民族乡制度同为最具中国特色的保障少数民族政治权利的三项政治制度的命题 ,并着重论述了少数民族选举制度产生的依据、产生和发展的历程以及贯穿其中的原则     

村落生活:理性行动的建构

理性行动理论是社会学中一种极富解释力的理论体系。本文试图用这一理论来对一个村落生活的建构过程进行解释,并用社会生活的现实场景来检视理性行动理论的解释力和适用范围。     

村落社会研究与民族志方法

本文回顾和反思了社会学和人类学对村落研究的经验,检讨了其中的理论得失和方法论上遭遇的挑战。文章认为,已有的村落社会研究成果主要体现于村落社会的民族志以及在此基础上抽象出来的“问题意识”和理论对话。笔者认为,民族志研究要秉承三个原则,即民族志的“问题意识”、民族志的时空构架以及民族志的“人本问题”。在全球化的影响下,未来对村落社会的研究应该在“超越乡土社会”的基础上,走向更高层次的“文化自觉”和文化对话。     

证券民事赔偿诉讼中的代表人诉讼制度的完善

我国证券市场上虚假陈述、內幕交易、操纵市场等违法违规行为损害股民利益的现象屡见不鲜,而股民受损利益往往又很难得到救济,究其原因在证券民事赔偿诉讼中没有设立恰当的诉讼人代表制度是原因之一。本文从各国群体诉讼模式的立法例入手,探讨了我国证券民事赔偿中的诉讼代表人制度的完善。     

甘青藏区新农村建设中的村规民约论析

新农村建设的中心任务是经济建设,但民主法制建设,特别是包括村规民约在内的农村基层民主和农村法制建设则是新农村建设的坚强保障。甘青藏区地处西部边远贫困地区,这里地势高耸、交通不便、法律供给不足、法律运行成本偏高。所以,在甘青藏区新农村建设进程中,村规民约依然有着非常巨大的作用。文章分析了甘青藏区村规民约存在的问题与不足,并提出了清理、修订甘青藏区村规民约的思路,以推动甘青藏区新农村建设的顺利进行。     

西藏农牧区村级公共服务制度创新研究——基于扎囊县德吉新村与民主村的比较分析

改善农村基本公共服务是推进西藏社会主义新农村建设的关键所在.第四次西藏工作座谈会以来,中央政府逐步加大了对西藏农牧区基本公共服务供给的投入,农牧区基本公共服务面貌得到明显改善.然而,西藏农牧区村级公共服务制度创新仍没有取得重大突破,农牧区村级公共服务能力仍比较薄弱.通过西藏扎囊县德吉新村村级公共服务供给与民主村村级公共服务供给现状的对比考察可见政府通过扶贫综合开发建设,在改善农牧区村级公共服务供给方面取得的初步成效.然后紧密结合西藏农牧区发展实际,发现德吉新村村级公共服务供给存在的问题与不足,学习和借鉴成都等地村级公共服务改革实践经验,对创新西藏农牧区村级公共服务制度、提升农牧区村级公共服务能力有一定借鉴意义.     

Between citizen and bogus asylum seeker: management of migration in the EU through the technology of morality

The article examines the rationality behind the simultaneous enhancement and restriction of mobility of various categories of migrants in the European Union. Through Foucauldian understanding of economic man as a dominant subjectivity in neoliberal risk society, the article shows how the European migration law produces two types of economic men: EU citizens and bogus asylum seekers. Whereas migration of EU citizens is considered not only rational but also moral behaviour, migration of those perceived as bogus asylum seekers is condemned as immoral and irrational. This differing approach towards EU citizens on the one hand, and asylum seekers on the other, constitutes a mode of governing migration in the EU referred in this article as technology of morality.     

我国民族旅游村寨经济类型研究

为了全面把握我国民族旅游村寨经济发展现状,促进民族地区乡村经济社会的新一轮发展,本文对少数民族旅游村寨多元化的经济类型进行了梳理,并对此作了详细的探讨和比较研究,指出目前民族旅游村寨经济类型呈现多样化趋势,农户就业渠道和收入来源具有多元化特点。     

“Turkish Islam” as “Good Islam”: How the Gülen Movement Exploits Discursive Opportunities in a Post-9/11 Milieu

This paper argues that since 9/11 the orientalist discourse has been further adapted where both politicians and academics introduce provisos into their discourse, creating a dichotomy between “good” and “bad” Muslims. While this new discursive adjustment has created obstacles for many Muslims, they created opportunities for others. Drawing on empirical data, this paper demonstrates how the Gülen movement (GM), a Turkish-originated Islamic activist movement takes advantage of what it perceives as a discursive opportunity to expand its operations in the Western context. Since 9/11 Islamic activist movements have often been portrayed as irrational, homogenous and naturally prone to adopt violent action repertoires. Taking the GM as a case study, this paper demonstrates how an Islamic movement engages with the West strategically and rationally, adopting a non-violent action repertoire, embracing modernity and operating predominantly within the cultural arena. Rather than adopting violence as a means to an end, the GM has turned its rejection of violence in all forms into a core feature of Gülen's “Turkish Islam”, which is depicted as modern, peaceful, undogmatic and moderate.     

地域意识行为与小民族发展--以鄂伦春族为例

本文从分析地域意识行为的功能(作用)入手,探讨小民族的地域意识行为与现实小民族发展的关系.重点围绕地域意识行为与小民族的物质、精神资源,地域意识行为与小民族的自我认同,传统地域意识行为的转型、话语权和文化理解三方面展开论述.     

水族习惯法及其变迁——以贵州省三都水族自治县塘党寨为例

本文通过对贵州省三都水族自治县的一个典型水族村寨——恒丰乡塘党寨——的田野调查,描述了水族习惯法的表现形式、维护机制及其变迁。文章认为,水族地区社会经济的发展、国家权力的深入、长期的“送法下乡”活动以及宗教信仰等文化背景的深刻变化,是水族习惯法发生变迁的主要原因。研究这些变迁及其原因,对于理解和认识少数民族地区乃至整个农村的法治建设,具有不可忽视的作用。