京剧《四进士》中的“异乡人”与“好人”:论明清社会中“差序格局”的另一面

费孝通先生的“差序格局”概念是中国社会学中的经典概念。近年来,围绕“差序格局”学界有更加深入的探讨,揭示了其内部的丰富性和复杂性。不过,这些研究并没有探讨“差序格局”的另一面,即如何能从亲属关系推展到天下范围。为了探讨这一问题,本文对京剧《四进士》剧本进行了细致分析,从中发现“异乡人”和“好人”两个重要概念,通过探索其内涵及其相互关系,来理解“差序格局”中“推”的真正含义。在此基础上,本文探讨了“亲属关系”与“异乡人关系”之间的复杂关联,并重新理解“伦理精神”的含义。     

时间副词“顿时”的词汇化历程及其动因

“顿时”是现代汉语中表“短时义”的时间副词,目前学界关于“顿时”的研究主要是结合对外汉语教学实践从共时平面探讨“顿时”的语义内涵、句法特征和语用环境,本文拟从历时的层面分析“顿时”一词的词汇化历程,并结合单音时间副词“顿”的虚化探讨其演变动因.     

论“和平演变”与反“和平演变”的斗争

“和平演变”与反“和平演变”的斗争,是当今资本主义和社会主义斗争的基本特点和重要内容。本文揭露、剖析了帝国主义“和平演变”的战略阴谋及其具体手法,论述了反“和平演变”斗争的长期性、复杂性和艰巨性,并就建立一整套反“和平演变”的战略措施问题进行了探讨。     

关于航空法的几个主要问题

航空法是一个国家的国内法,是由主权国家根据本国的具体情况所制定的管理该国主权管辖范围内的个人和其他法人进行航空活动的法律规范。本文以资料为主,探讨国家航空法的几个主要问题:国家航空法的性质和适用范围;空域管理;航空机适航管理与机场的规划、管理航空运输的规章和管理制度。作者认为,国家航空立法的各项具体规定虽然千差万别,但其中有关国际义务和技术标准方面的基本要求一般都保持着较大的一致性。作者在分析和总结国外有关规定和作法的基础上,对制定具有中国特色的中华人民共和国航空法提出了建议。     

儒家"天人合一"思想与科学发展观

“天人合一”是一个古老的哲学命题,而“科学发展观”是十六届三中全会我党提出的新的发展思想和发展战略。本文旨在探讨古老的“天人合一”思想与“科学发展观”的相通之处和内在契合点,从一个侧面说明儒学与社会现代化的关系。     

论"三个面向"教育思想及其现实意义

本文深入分析了邓小平“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”(“三个面向”)的思想内涵、精神实质和重要意义,并对高校如何按照“三个面向”的要求培养高素质人才进行了思考和探讨。     

产教融合背景下应用型本科院校“双师型”教师教学能力发展研究

随着国家高等教育普及化发展,应用型本科院校作为应用型人才培养的中坚力量,需要重视“双师型”教师队伍的建设。该文基于产教融合背景,探讨了产教融合与“双师型”教师队伍建设之间的关系,分析了“双师型”教师的评价机制,从“双师型”教师的认定、实践能力培养和评价机制三个方面探讨了高校应用型教师教学能力培养的具体措施,为民办高校应用型教师队伍建设提供建议。     

“一稿多投”的背后——从“一稿两投”、“一稿多投”到“一稿多发”、“重复发表”

“一稿多投”现象在我国有明显的萌生、发展、演变的历史过程。本文从“一稿两投”、“一稿多投”到“一稿多发”、“重复发表”、“变相重复发表”等称说的嬗变,分析学界“一稿多投”现象指称内涵的变化和认识的深化,进而探讨我国学术论文“一稿多投／发”现象严重的两个主要根源：其一,职称制度改革带来的“全民学术”问题;其二,高校“211工程”、“985工程”引发的“学术大跃进”问题。     

声音

给飞机卖站票只要政府适航部门批准,我就敢尝试。——春秋航空董事长王正华我希望票房能达到5亿元,我有这个信心。——冯小刚谈到明年与观众见面的《唐山大地震》时夸下海口李连杰已经加入新加坡籍,并在新加坡市区购     

印度宗教的分期问题

印度是个宗教大国,其99%以上的国民信仰宗教。本文以时间为线,比较系统地探讨了印度宗教的分期问题。文章认为,印度宗教史可以分为五个时期,即“初期”、“古代时期”、“中世纪时期”、“近现代时期”和“当代时期”。同时,文章还对印度教和佛教等印度本土宗教进行了概括性和阶段性的描述。     

新媒体时代下“电视人”的“不变”与“变”

从传播学领域出发,简短论述“电视人”概念的历史沿革与发展,针对新媒体时代网络传播的特点,着重探讨“电视人”概念的延续性和变化性,并据此对新时代下的“电视人”现象进行总结与反思。     

浅论浙江东阳“百工之乡”的形成背景及历史变迁

浙江东阳以“人才之乡”和“百工之乡”名闻于世,但“百工之乡”的形成要比“人才之乡”早,且对东阳的社会经济发展影响深远。本文探讨了“百工之乡”的形成、发展过程,提出了促使“百工之乡”形成的五大要素,阐述了在新的历史条件下,“百工之乡”完成了向“建筑之乡”和“工艺之乡”的转变     

浅谈高中政治的“空白”艺术教学法

所谓“空白”,即是教学过程中设定一定的时间,让学生自己组织学习或预习复习和归纳演绎。“空白”作为教学中的艺术,值得我们研究和探讨。     

社会主义市场经济条件下民族区域自治制度法理探讨析

本文主要探讨实施民族区域自治制度的基本原则的地位 ,“自主原则”的内涵 ,民族区域自治机关享有的“地方国家机关职权”与“自治权”的运行体制 ,以及民族区域自治权的保障和实现等问题     

社会主义价值不容否定

本文论述社会主义价值表现的五个方面,探讨了“怀疑者”和“否定者”认识上的原因,阐析了社会主义价值充分实现的历史过程和必要条件。     

试论“东北流亡文学”的独立体系和结构形态

本文在对东北现代文学研究的历史与现状分析的基础上,探讨了“十四年东北流亡文学”的独立体系和结构形态。东北现代文学由“启蒙文学”、“反日文学”和“变革文学”组成,井以“反日文学”为主。“反日文学”又呈现出关内“流亡文学”和关外“沦陷区文学”两种形态。“东北流亡文学”形成群体在1936—1938年,到了40年代又明显地分化为香港桂林的“东北作家群”和延安的“东北作家群”两部分。“东北流亡文学”是一个完整的结构,具有系统的整体性、层次的转折性和自身调节性等三个特征。     

论以"法治"和"德治"双重推进我国政治文明建设

学术界对“法治”与政治文明关系进行了大量的探讨,实质上“德治”和政治文明也有着不容忽视的本质联系。本文在确立我国的政治文明内容与目标的同时,论述了二者在政治文明建设中的内在统一,并提出切实可行的措施去实现。由其可见,“法治”和“德治”是推动政治文明建设的两个不可或缺的车轮     

萨特对存在主义几个难题的回应与"无可逃遁的选择"

萨特在经院式的逻辑论证和概念推演之外 ,成功地将存在主义普及为一种与千万人休戚相关的人生哲学。本文通过分析萨特在“存在主义”面对种种责难时的阐释与解说 ,探讨了在无法逃遁的“自由选择”之下人的“痛苦”、“责任”以及“人道”等问题 ,以此为基础 ,切合现代人的实际生存遭遇和存在状态 ,笔者对人的“自由选择”作了进一步的比较分析从而明确其所谓“现实意义匮乏”的根源 ,认为其现实意义恰恰就在于其所谓的“现实意义匮乏”之处。     

混合式教学模式的设计与实践探索——以国家级精品课程创业基础为例

随着信息技术的发展和教育教学的变革,混合教学模式应运而生。该教学模式被高校大力推行,引领了新一轮的教学改革。如何激发学生自主学习的热情,使学生由“被动学习者”转变为“主动学习者”,使教师由“教学组织者”转变为“教学引导者”,有效推进“学生中心”“成果导向”“持续改进”的教学理念,是高校教师面对的新挑战和新课题。该文基于国家级线上线下混合式一流课程创业基础,从教学内容、教学过程和教学策略三个方面探讨课程实践经验,为同类课程的建设和发展提供借鉴。     

中庸之道有无可取之处

“中庸之道”是孔子整个思想体系的核心。因此我们研究孔子,必须从他的“中庸”入手。近来许多同志多从他的“仁”和“礼”等方面着眼。有的说,他的主导思想是“仁”;也有的说是“礼”。众说纷纭,对“中庸之道”却很少涉及。无人探讨“中庸”的原因,大致有二:其一是因为“中庸”在人们的头脑里印象很坏,倘如搬出