略论“女祸”与女性禁忌

一、“女蜗”的历史回顾 历史上所谓的“女祸”,即指由女人的姿色、言行、参与等招致的各种灾祸,大至破家亡国,小至惑人败事。世界三大宗教,教义中都有视女人为祸的内容。佛教把女人看成“万恶之源”,女性之美更是罪恶深渊,“女色者,世间之哀祸”,并告诫信徒不要接触女人,死后才能上“西天”;基督教的经典《圣经》遣责人类女始祖犯了原罪,使人类陷入无边无际的苦     

试析隐修制度兴起的原因

隐修制度亦称＂修道院制度＂,它源自于3世纪的古埃及,是基督教信徒离世苦修的一种主张和制度。在古希腊罗马哲学中禁欲主义思想和近东其他宗教的影响下,在对罗马世界普遍堕落和正统教会腐败的绝望中以及出于拯救灵魂的目的等多种因素的催生下,禁欲苦修的修道生活应运而生,并经基督教教父们的改进和完善发展成为隐修制度。     

论基督教从罗马帝国至中世纪的延续

西欧从罗马帝国向中世纪封建制过渡时期,作为社会意识形态的基督教得以延续,是有其深刻的历史原因的。基督教的宗教内容在罗马帝国总解体时期发挥了巨大的社会作用,因而成为统治集团的官方意识形态,教会成为新兴的大土地占有者.在法兰克人建立国家之时,基督教是其确立新的社会组织结构对外进行扩张的工具,它为日耳曼人与罗马人的相互融合架起了桥梁,促进了法兰克国家封建关系的确立。因此,基督教是一种“适应时势的宗教”,具有世界性宗教的性质。     

从民族宗教到帝国宗教——基督教的产生与发展历程

基督教产生于罗马帝国的全盛时代 ,初始是犹太人的民族宗教 ,是被压迫者的宗教。但基督教在成长过程中信徒的民族成分、阶级成分、教义以及与罗马帝国的关系都发生了很大变化 ,最终一步步发展为罗马帝国各阶层人士都信奉的帝国宗教。     

“宗教是人民的鸦片”辨析

宗教问题,是一个存在于全世界各个社会阶层的普遍性问题。据统计,宗教信徒约占全世界人口的75％。在我国,广为流传的汉传佛教、喇嘛教、小乘佛教、天主教、基督教、伊斯兰教和道教,共有数千万信徒。许多少数民族宗教与民族特点往往紧密相连,难解难分;有的少数民族如藏、回等族几乎是全民族信仰同一宗教,并由此派生出自己的社会道德准则和风俗习惯等等。     

试析中国伊斯兰教的伦理思想

一宗教伦理思想是宗教教义与思想体系的组成部分,它反映出宗教对自然、对社会、对人自身及人际关系的具体认识及所持态度,从而引申出种种价值标准与行为准则来规范信徒的行为,是宗教中最贴近现实的部分。世界上各个宗教都有与其教旨相应的宗教伦理思想与道德行为规范。伊斯兰教的宗教伦理思想是以调正和维护人与真主之间的关系为出发点而规范     

科学与宗教冲突的起源探析

科学与宗教的冲突在历史上一度非常强烈,甚至在今天,这种冲突仍时有发生。但这种冲突并非是贯串科学历史和宗教历史的始终,在远古时代,科学、哲学与宗教甚至巫术杂然相间,我们难以在他们之间作出断然的划分。那么科学与宗教为何会发生冲突呢?我们所理解的科学与宗教的冲突,通常是指基督教对科学的压制和对科学家的迫害,但在基督教的早期历史上,却难以看到两者有明显冲突的迹象。尚处于萌芽状态的科学与当时还不太完备的基督教之间有一种和平共处的趋势。早期基督教最杰出的教父圣·奥     

基督教的产生及其早期的发展和演变

基督教是怎样产生的?它并不是象资产阶级学者所宣扬的那样是耶稣创立的.恩格斯指出:“对于一种征服罗马世界帝国,统治文明人类绝大多数达一千八百年之久的宗教,简单地说它是骗子手凑集而成的无稽之谈,是不能解决问题的.要根据宗教借以产生和取得统治地位的历史条件,去说明它的起源和发展,才能解决问题,对基督教更是这样”①.根据革命导师这一指示,我们必须从基督教产生和获得统治地位的那些历史条件出发,来说明基督教的产生及其发展和演变的问题.     

青年黑格尔派宗教批判原则演进的思想史逻辑及路径

青年黑格尔派思想活动的主要内容是宗教批判。这作为一条主线贯穿其思想演绎和历史发展的始终。像之前欧洲启蒙运动的先驱一样，他们试图通过宗教批判，将异化为天国的“神圣世界”还原为人间的“世俗世界”，把“神性”还原为“人性”，以彰举“世俗生活”的基础性地位和价值。在此过程中，青年黑格尔派的宗教批判原则也历经演化，呈现出由“宗教是团体无意识的神话表达”到“宗教是个体自我意识的主观虚构”，再向“宗教是‘类’本质的自我异化”演进的逻辑特征。青年黑格尔派宗教批判逻辑所展现出来的“滤洗”基督教教条中的超自然成分、否定基督教历史的一般合法性和颠覆神圣世界的理性支柱，亦即把“人的世界还给人”的激进历程，不仅为青年马克思走向科学的宗教批判开辟了道路，而且为青年马克思由“宗教批判”经“社会-政治批判”走向“政治经济学批判”，进而发现历史唯物主义提供了重要的理论启迪。     

美国宗教多元主义:历史与现实

宗教多元化是美国宗教的一个显著特征,它在美国社会历史发展中经历了如下过程:新教主导的多元化,犹太-基督教传统主导的多元化,非犹太-基督教传统宗教增长的"新"宗教多元化;在不同历史时期美国人对宗教多元化的态度和采取的措施也不一样;今天,美国宗教多元化实际上仍以基督教为主导;"同化"曾成功地解决了历史早期的宗教多元化问题,但在"新"宗教多元化的情势下失效了;真正的宗教多元主义还只是一个美好的愿景.     

诗性文化中的宗教渗透

入不是生来就有知识，但他生来就有精神。虽然后天的知识性灌输会或多或少地对精神意识有所整形，但不可否认精神的原初性存在。直接产生于人的精神世界并作用于人的精神世界的诗与宗教，虽然在表现形式上同宗异流，但在精神层面上却无法将它们截然分开。宗教情绪是人作为一个“类”的集体情绪。对宗教信徒来说，持召示一切，人唯有服从神的旨意才可获得精神上的自由，才是寻到了精神的归宿，肉体只是一个简单又无用的“形”，精神是绝对的。永恒的。信徒的宗教情绪是他们的精神世界中的唯一情绪，单纯而热烈。被称为邪教的奥姆真理教能在科…     

试论基督教对十九世纪初欧洲文学之影响

基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。基督教最早产生于散居小亚细亚的犹太下层人民中间,是有其历史根源的。希伯来—基督教文化与古希腊文化并称“二希”,是西方文化的两大书面源头,二者相辅相成,对西方文化的影响是全方位的。基督教对欧洲十九世纪初文学的影响是巨大的。     

美国外交政策的宗教缘起

美国是当今世界宗教色彩最为浓厚的发达国家,具有悠久的宗教传统和众多的宗教信徒,宗教在美国社会生活中占有相当重要的地位,是影响美国内政外交的不容忽视的力量。基督教新教依然是美国的主流宗教,美国人的宗教信仰与其社会政治立场密切相关。美国外交的两大指导思想种族主义和扩张主义都有其宗教源头,分别对应基督教孤立主义和普世主义。宗教对美国外交实践的影响体现在战争、法律、组织建设等方面。研究美国外交政策中的宗教因素,能帮助我们更好地理解美国外交意图,把握美国外交走向,丰富对美国外交政策的全方位研究。     

古代伊斯兰国家的教育

研究世界教育史的人往往高谈亚历山大帝国和罗马帝国,或甚至波斯帝国对人类文化交流的宏伟贡献,而对萨拉森帝国在这方面的贡献有所缺略;往往大讲基督教和佛教的教育发展,而对伊斯兰教的教育发展语焉不详。这不能充分反映历史的真实,是不完整的教育史。实际上,蹶起于七世纪的伊斯兰教吸取了古代希腊、罗马和犹太、波斯、印度的文化,创立了独特的伊斯兰教文化,在当时是开明的进步的;和那时欧洲处于基督教压制下的文化教育相比,是黑暗时代的明灯。伊斯兰教是和基督教、佛教并称的三大宗教,它们的教育各具特色,伊斯兰教的教育的突出性格也颇足重视。穆斯林横跨亚、欧、非,建立了强盛的大食国,延续数百年之久,凭其政治军事的威力,其文化教育更具有世界范围的影响。我们不仅应在外国教育史予它以地位,而且应予以公平合里的评价。本文愿作抛砖引玉的探索,填补这块空白。     

日本基督教概述及其状况分析

日本基督教在其发生、发展的进程中,经历了一个非常坎坷曲折的历史过程.它的兴衰、发展,紧紧伴随着日本的近现代发展史.对这些问题的了解,有助于人们从一个较深的层面去认识日本政治社会,认识近现代日本人的宗教心理和思想精神面貌.本文从日本基督教的历史渊源和现状,日本基督教的区域分布及流派和日本基督教的状况分析三个方面,给予了较详细的阐述,以使人们对日本基督教有一个较为全面的认识和把握.     

欧洲古罗马到文艺复兴时期的宗教音乐

<正> 欧洲人所信仰的宗教是基督教。欧洲音乐史实际上也是以基督教为基质发展起来的。在这一音乐历史发展地过程中,古罗马到文艺复兴时期的音乐又是宗教音乐最活跃的时期。 基督教(christianismos)是世界三大宗教之一。它最早见于公元二世纪初安提安的伊纳爵《致马格尼西亚教会书》中,指区别犹太教,崇奉基督为主的新教派。在这之间,公元一世纪时,在叙利亚安提阿就有人称呼一些追随耶稣基督、信奉一种不同于犹太教传教信仰的“道民们”为“基督教”,同佛教和伊斯兰教相比,基督教这一世界性的宗教,在起源方面还存在着不少的争论。一般认为,基督教最初出现在公元一世纪的巴勒斯坦、小亚细亚一带,以继承犹太教的《旧约全书》和产生于一、二世纪基督教的《新约全书》为经典,称     

论民间宗教的道德观

在中国，除了儒家文化传统作为主体代表着东方文明之外，还有广泛弥散的宗教文化．正是宗教构成了绝大多数人的精神支柱．成为古老的中华民族社会意识的核心内容．宗教的力量不仅表现出人们的虔诚和顶礼膜拜，更能表现出它具有部分地决定一个民族的主体意识的作用．几千年来，生活在社会宝塔塔基部位的下层人民群众，穷困伴随着他们一生．他们和上层人们一样，同时具有喜欲好恶、文化信仰和理想世界．他们也想进入正统宗教信徒的行列，可是正统宗教往往不接纳他们，大概粗俗的布衣是不能和上流社会的贵族同在一起享受神的恩赐，连信仰也不允…     

西方自由民主与伊斯兰的撞击

近年来,无论是在伊斯兰世界的内部,还是在其外部,伊斯兰教的文化、价值观念等因素对伊斯兰的过去和现在发展自由民主是有利还是不利争论不休。从历史角度看,对世界上所有非西方的文明而言,伊斯兰教为实行西方式的民主提供了最美好的前景。无论是从历史、文化和宗教方面看,它最接近于西方的观点。尽管不是全部,但是,它继承了大部分犹太一基督教,古希腊一罗马的文     

试论《圣经》的文学特色

《圣经》是基督教的经典,它在不同的历史时期先后被不同的阶级所利用,并注入符合他们本阶级利益的因素。但《圣经》不仅仅是一部宗教经典,它还是一部文学巨著,千百年来被人们传诵着,引用着,经久不衰。《圣经》中的不少传说、故事、人物,成为许多伟大诗人、文学家和艺术家的创作题材。《圣经》堪称世界文学遗     

道教和佛教的冲突——元朝的宗教政策

蒙古帝国建立了世界历史上最大的版图 ,结果使人、物资、信息流得以在欧亚范围内活动 ,本来不该涌现出的人物涌现出来 ,编织出令人眼花　乱的历史。这一切的中心就是蒙古。哈拉和林的宗教对宗教而言也不例外。在帝国第二代皇帝窝阔台建立在蒙古高原的首都哈拉和林城中建有佛教的寺院、道教的道观、基督教的教堂、伊斯兰教的礼拜寺 ,拥有世界主要宗教的一套设施活动场所 ,而且 ,来自各地的优秀宗教人士也云集在那里 ,带来了种种神佛、经典、祭祀方法。对待宗教 ,蒙古人从成吉思汗开始 ,采取了非常宽容的态度。他们对精通教义者或者能够祈雨、…