谈成语入诗

运用历史和逻辑相统一的方法 ,考察了四字成语直接入七言诗这一事实。认为成语之所以能够入诗 ,是因为发挥了成语在诗中的修辞作用。     

以数字入诗

数字本身是单调枯燥的,但当它被一些别具匠心的诗人巧妙地运用到诗歌中,就会收到特定的艺术效果,余味无穷。如宋代邵康节的一首五言诗:“一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。”诗人把一至十这十个数字别有情趣地嵌入诗中,生动形象地描绘出景色宜人的乡村画面。因其通俗顺口,是过去儿童在私塾启蒙必学之     

朝鲜李齐贤和他的诗

中朝两国,壤土相接,文化交往,至为密切,见诸史册,不乏其例。自海上箕封,距今三千余年之前,汉学即已传入朝鲜,并以兹作为纪史之始。至于汉诗,如汉代之《箜篌引》传为朝鲜津卒妻丽玉之辞,见晋崔豹《古今注·音乐》云:“箜篌引,朝鲜津卒,霍理子高妻丽玉所作也。……”其诗云:“公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何?”可见中国四言诗久已在朝鲜根植。而至隋代已有五言,如朝鲜将军乙支文德,于婴阳王二十三年(公元六一二年)所作《遗于仲文诗》云:“神策究天文,妙算     

中国朝鲜族美术创作面面观

本文就朝鲜族美术创作发展的经纬作点简略的叙述.1.朝鲜族的美术创作队伍,是建国以后逐渐形成壮大的.建国初期,我州仅仅在延边文工团、延边出版社和几所中学里,有屈指可数的几名朝鲜族美术工作者.1949年末,朝鲜族美术家石熙满先生到延边大学任教.他在执掌教鞭的同时,创作     

鸟语声声入诗来

请欣赏下列古诗句.并在句中空处坡上鸟名: 1、__啼_语报新年，马邑龙堆路几千。2、二月_飞上林，春城紫禁晓阴阴。3、古庙衫松巢水__，岁时伏腊走村翁。4、舍南舍北皆春水，但见群_日日来。5、凤夙台上_游，_去台空江自流。6、_不堪愁里听，云山况是客中过。7、闲_栖常早，秋花     

顾炎武常以数字入诗

顾炎武的诗篇中每见数字,且颇有特色。作为力主“经世致用”的思想家、历史学家、舆地学家,他诗篇中的数字往往具有时空的实证性,因而读来自有鲜明、具体的历史感、现实感。如“流离三十年,苟且图饱暖”(《岁暮》二首之一),此诗作于1674年冬,距1644年清兵占领南京,南明王朝覆灭,崐山城破,顾炎武避乱于常熟语濂泾诸地,四处流离正已三十年。又如“问君何事三千里,春谒长陵秋孝陵”(《重谒孝陵》)据顾衍生(顾炎武之抚子)所撰《年谱》载:“(顺治)十七年(1660)秋,南归,抵金陵,七谒孝陵。”是年春曾谒十三陵(见《再谒天寿山十三陵》)。又据《明史·地理志》,北京与南京之间相距三千四百四十五里。     

朝鲜诗家李瀷论杜诗

朝鲜诗家李瀷对杜甫的诗歌进行了多方面、多角度的论析,包括对杜诗的细读,如细致深入地分析了《八哀诗》中《赠司空王公思礼》、《故司徒李公光弼》、《赠左仆射郑国公严公武》等诗,虽存在主观臆断现象,但新见叠出.李潩还对杜诗的词语进行了考释、辨析,提出了许多有创见性的见解.李瀷更以比较批评法论杜诗,把杜甫与李白、韩愈、屈原等诗人作对比,在比较中见杜诗风神.这些解构,呈现出非常鲜明的特点:李瀷在各家注杜的前提下,充分肯定了正确的释义,大胆纠正了许多前人注杜的纰漏、错误;李瀷更是引经据典,旁征博引,用实证的方法考究杜诗,提出了注释杜诗的方法——“以杜释杜”.李瀷的杜诗研究是世界范围内杜甫研究的有益补充和丰富,颇具学术价值与现实指导意义.     

谈庄孔韶的人类学入诗

文章分析了庄孔韶先生怎样使人类学入诗,即通过人类学参与观察提供的主位与客位的双重情感交替,主位情感及其表达方式的临摹和文化对比来实现人类学入诗。     

论朝鲜族著名作家金昌杰的短篇小说创作

论朝鲜族著名作家金昌杰的短篇小说创作［韩］张伯逸著王化文译一、序言１９３７年日本帝国主义发动了对华侵略战争,１９４１年又对美国作战,这便是二次世界大战的一部分———大东亚战争。为了对付这场并无胜算的战争,日帝实施了国家动员令,并采取各种非常措施。尤其...     

论闻一多的爱国诗创作

径直要领袖一种极端唯美主义文学潮流或派别的闻一多在留美以及归国时均欲钻进真正的"诗境"而不愿忘掉这人间世,然而面对美国的民族歧视和国内的社会黑暗,具有热爱祖国和人民天赋的闻一多就不得不从"诗境"掉到"尘境"中去,更兼之文学是人学的缘故,于是,在"诗境"和"尘境"的交织中,他就犹如一张留声机的片子,钢针一碰着他就响,这就让虽然始终没有放弃过极端唯美主义追求的闻一多创作出诸多至情至性的爱国诗篇而使他终究不能成为极端的唯美诗人。     

论唐代的情爱诗创作

唐代诗歌作为一代之文学,历来受到中国和世界文学史家的重视;唐诗中的情爱诗作,名篇佳制如满天繁星,令人目不暇应,对其鉴赏者大有人在,但对这样的唐诗重要题材内容,研究界至今尚对其总体面貌把握不多,使人不无只见树木不见森林之憾.本文试从总体上对唐代情爱诗创作的创作队伍、兴盛原因、主要题材内容及其艺术特色做了初步的全面探索,从而从总体上确证了其在中国诗歌艺术史尤其是情爱诗创作史上的地位.     

我与海洋诗创作

1957年秋,心仪文学已久的我中学毕业,回到农村,粮户关系在城镇挂着;一年后,我主动要求迁至生我养我的渔岛农村。有人说我未免轻率,会后悔的,我一笑了之。农村天宽地广,大有作为,投入生活怀抱回归大自然,正是一个有志文学青年的魂牵梦萦。 我从小生长在大海边,孩提时经常在泥涂爬、挖沙蟹、钓弹鱼……处女作《骄傲的黄鱼》就是大海熏陶下在中学读书时发表的。回到农村第二年,《东海》连续发表《不离大队众人马》（外一首）、《扫盲小唱》（三首）等后,窃以为写诗容易,于是白天劳动,晚上挑灯写作。     

“春夏秋冬”入诗联

春夏秋冬,四季幽美的景物,赏心悦目,牵动了多少诗人的心魄……东晋画家顾恺之的一首五言诗,题为《春夏秋冬》,把四季分嵌于句首,诗曰:"春水满泗泽,夏云多奇峰。秋月扬明辉,冬岭秀孤松。"以画家的眼光,写出了四季的自然景物。     

论古代朝鲜女性汉诗创作的感伤特色

古代朝鲜的女性汉诗创作在整体上具有感伤的特色,这种感伤特色有其历史的继承性,在它的影响下,女性汉诗创作在艺术上形成了温润委婉、细腻柔和的特点。     

飞虫走蝶入诗来——诗与昆虫

中国是诗的国度,在数千年的文明史中,一代代的文人雅士,创造了无数脍炙人口的诗词歌赋(本文统称为诗)。通过对千余篇古诗词的搜索,筛选出有关昆虫的诗句,从形态结构、生活习性、对人类的影响三个方面进行了分类归纳。     

评朝鲜族剧作家黄凤龙及其创作风格

黄凤龙是有才华日臻成熟的朝鲜族剧作家。建国以来,他已创作了五十多部戏剧作品,为社会主义革命和建设作出了一定的贡献。现在,他不仅以自己深受欢迎的作品为朗鲜族人民所熟知和爱戴,而且通过创作实践为朝鲜族话剧艺术的发展积累了宝贵的财富和丰富的经验。为了使我们朝鲜族的话剧艺术上更上一层楼,对他的成长过程、作品特色和艺术成就作一番探讨,是很必要的。 (一) 剧作家黄凤龙一九二五年十一月二十三日出生于吉林省安图县茶条沟的贫农家里。解放前,他勉强读完小学后便不得不到日本人经营的药铺里当店员。从那时起,他就     

评近年来的石油诗创作

八十年代的诗坛,一大批充满着鲜活时代气息的石油诗,以其独特、豪迈壮阔的气势,在逐步走向繁荣的工业题材诗歌中,放射出奇异的光彩。 石油诗走过的道路和整个石油工业的起落大致相同。 我国石油工业基本上和共和国一起诞生,在她充满着艰辛和创造性的短短的三十五年历程中,至少经历了三次大的崛起。第一次以六十年代大庆会战为标志,广大石油工     

李商隐政治诗的悲剧创作心态

李商隐一生以悲苦执着的政治追求创作了大量政治诗。然而在其政治诗的创作中 ,由于晚唐社会的悲剧使诗人不仅获得了刻骨铭心的悲剧体验 ,也孕育了“才命两妨”的悲剧命运意识和“人间桑海朝朝变”的悲观宿命意识 ,并使其政治诗创作浸淫在“爱君忧国去未能”的悲剧心态之中。本文从李商隐政治诗的创作心理历程分析了其政治诗悲剧创作心态形成的原因 ,揭示了诗人政治诗悲剧创作的心理轨迹     

试论唐代游侠诗创作的繁荣

唐代游侠诗创作的繁荣局面 ,首先得益于时代的造化。其次是唐代诗人需要借助游侠的英雄形象 ,抒发自己报效国家 ,立功边陲的豪情壮志。第三 ,唐代诗人普遍具有漫游经历 ,容易使他们滋生侠义精神。第四 ,唐代诗人纷纷投入游侠诗的创作 ,与他们自身的任侠性格与崇侠情结有关。     

朝鲜诗家李睟光诗论的审美意蕴

朝鲜诗家李睟光以性情、气骨论诗歌的本质,以崇尚唐诗论诗歌的批评标准,以自然论诗歌的表现手法,以摘句评注论诗歌的批评方式,建构了一整套的诗歌理论批评体系。通过对这一理论批评体系的整体把握与研究,能揭示出朝鲜古典诗学理论的民族特色与现代意义。