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新疆巴音郭楞蒙古自治州,是《西游记》中女儿国所在地,而横穿巴音布鲁克草原的开都河,就是传说中的子母河。闻名中外的“天鹅湖”,就坐落在这片神秘的大草原上。这个面积1000平方公里的国家级保护区,是当今世界上天鹅最多、最集中的繁殖区。 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2016,(6)
正《西游记》中描述的女儿国在非洲东部的肯尼亚有了现实版,至今已有26年的历史。这个"女儿国"位于肯尼亚内罗毕北部的桑布鲁地区,名叫"乌莫加村"(U m oja V illage),在肯尼亚语中,"U m oja"是"团结"的意思。这里看上去和肯尼亚的其他村庄并无二致,除 相似文献
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《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》是我国老少皆知的四大古典名著。博览群书的毛泽东,更是与这几部书结下了不解之缘。伴随终身的《水浒传》在毛泽东读私塾的时代,《水浒传》还没被称为“古典名著”,相反,大约从明崇祯皇帝时起,它就一直被历代帝王列为“诲盗” 相似文献
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2009年4月12日上午.一个令人震惊的新闻突然在网上出现:电视连续剧《西游记》中沙僧的扮演者闫怀礼于这天上午10时20分因肺部感染,医治无效在北京世纪坛医院去世,享年73岁。这个消息令广大《西游记》迷扼腕痛心的同时,更令一个人肝肠寸断,他就是在《西游记》中扮演孙悟空的六小龄童,回想起与闫怀礼当年任拍《西游记》时,以及拍竣《西游记》后与之相交的一幕幕往事,他的眼泪如决堤的湖水般涌出。 相似文献
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《西游记》是我国古典文学的名著,“唐僧”是这部小说中的一个重要人物。《西游记》中的玄奘即“唐僧”基本上是一个虚构的“文学人物”;在历史上还有一个真实的唐僧,那就是作为翻译家和我国佛教法相宗创始人的玄奘。 相似文献
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也谈“戏仿”与“恶搞” 总被引:3,自引:0,他引:3
邱冬梅 《社会观察(上海)》2006,(8):56-56
近年来中国的文化界“戏仿”与“恶搞”蔚然成风,在因特网和民间广为流播的各种戏仿性作品和戏仿段子,颇受读者的青睐和追捧。例如香港电影《大话西游》,就是通过对经典小说《西游记》的戏仿而成为“现代经典”的。而更多的“戏 相似文献
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风险以及风险理财概念日益走进了现代人的生活,但许多人在理解“风险”概念时出现了歧义。《现代汉语词典》中将“风险”解释为“危险.遭受损失、伤害、不利或毁灭的可能性”。而在1981年版的《辞源》和1989年版的《辞海》中.尚没有“风险”的释义。理财学中科学地进行了定义风险是“对事件预期结果的不确定性”。在鼓励探索、鼓励创新的当今时代.这种作中性理解的风险概念更符合时代精神。 相似文献
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市委书记曾这样评价邵洪哲:“给他三尺布,他就能扯起面大旗;给他个小舞台,他就能演一场大戏。”调侃的话语,满是对邵洪哲工作热情和干劲的肯定,更是对邵洪哲的工作方式作了一个形象的总结。
齐齐哈尔市老龄办的工作人员说,没有邵洪哲,就没有齐齐哈尔老龄工作的今天。但邵洪哲说:“没有激情、热情和感情是没办法做好老龄工作的。”
邵洪哲的激情、热情和感情又来自哪里?“到老龄办后,我告诉自己,一定要唱好三首歌:《国际歌》——从来没有救世主;《国歌》——起来,起来;《敢问路在何方》(电视剧《西游记》主题歌)——路在脚下。” 相似文献
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《大学》原本是《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参(前505-前434)作,北宋学者程颐把它抽出来,编为“经”一章,“传”十章,并认为“经”是“孔子之言,而曾子述之”,而“传”则为“曾子之意,而门人记之”。《大学》在南宋前从未单独刊印过。南宋时,朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》并列,编成《四书》,并列为《四书》之首。宋、元以后, 相似文献
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一本《三刻拍案惊奇》的线装书被人用3000元买走,一套1958年版的连环画《三国演义》更是拍卖出了1.6万元的天价!在上海,有一家名为“淘宝”的旧书店,不仅当地文人和许多外国朋友经常光顾,就连远在新加坡、印尼和美国等地的华人,都喜欢通过互联网在这里购书。 相似文献
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“我是《西游记》的导演,应该对全剧的艺术负责。领导相信我能拍好这部戏才用我。既然由我负责,就请不要干预!”她特意在信的结尾处强调。 相似文献
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今天,你山寨了么?山寨年年有,今年特别疯,2008年更是被网友戏称为山寨年。山寨就真的有这么新鲜么?其实,自古至今,山寨文化一直存在。中国有句俗话叫“胜者为王,败者为寇”,“寇”的一切其实就是山寨版。山寨只是还没有修得正果,修成之后摇身一变就成正规军了,名正也就言顺了。据说张纪中版的《西游记》要把哪吒的风火轮做成哈利·波特的扫帚,这是不是也应该被看做山寨版的《西游记》?但山寨现象之所以在全国被热炒,是因为大众对山寨的讨论已经从经济行为层面逐渐演变为社会文化层面了。方向变了,对山寨文化的思维也就变成了“不山寨,不时尚”。山寨由一种经济现象演变成了一种无厘头的狂欢,一种草根文化蔑视、嘲弄、娱乐正统及权威文化的有力的武器与道具。 相似文献
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张奕 《社会观察(上海)》2008,(11):44-45
2008年10月5日,凭借央视《百家讲坛》而走红的阎崇年先生在无锡签售其新作《康熙大帝》、《明亡清兴六十年》时,突遭一青年打耳光,现场另有一位戴眼镜的男子与工作人员发生肢体冲突试图;中入签名区,并大骂“汉奸”、“活该”等侮辱性语言。此事引来舆论一片哗然,媒体和大众认为是因为“学术观点不同”而又无法与之对话,因而实施暴力,立马成为媒体炒作的一个热点。 相似文献