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以“小故事”为载体.生动诠释《廉政准则》的“8个禁止”;以“动漫”为形式.形象再现“52条不准”。4月20日.市纪委、监察局与南京师范大学、市委宣传部、南京电视台等单位合作,整合资源,携手启动“《廉政准则》动漫课题”,联合制作《廉政52不准》系列动漫短剧。 相似文献
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中共中央近日印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》,详细规定了领导干部从政行为八方面的“禁止”,并详细列出52种“不准”的行为,具有很强的针对性、可操作性。这是从严治党、从严治政的重要举措,是反腐倡廉制度创新的重大成果。贯彻实施《廉政准则》,关键要在狠抓落实上下功夫.见成效,以维护“禁止”、“不准”的权威性、严肃性。 相似文献
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一是分层次学习。召开工委会、纪工委会专题学习《廉政准则》。召开街道各部门、各社区(村)“一把手”和全体街道管干部大会,邀请党校专家专题对《廉政准则》18条52种“不准”的行为及相关内容进行专题学习、讲解。 相似文献
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一是分层次学习。召开工委会、纪工委会专题学习《廉政准则》。召开街道各部门、各社区(村)“一把手”和全体街道管干部大会,邀请党校专家专题对《廉政准则》18条52种“不准”的行为及相关内容进行专题学习、讲解。要求各单位要专题组织学习《廉政准则》。二是立体式宣传。印发《廉政准则》给28名区管干部和各机关部负责人及30名社区(村)书记。悬挂横幅,张贴标语,利用《秣陵情况》、党务、 相似文献
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“我志愿做到:不放松对子女的廉洁教育和对配偶的监督:不插手配偶的工作;不利用配偶的影响谋取不正当利益……”近日,在鼓楼区“贯彻《廉政准则》,争当‘廉内助’”活动现场.数十名党员领导干部的家属齐聚一堂.共话学习体会,齐表廉洁决心。据悉,《廉政准则》颁发后。该区纪检监察机关积极创新宣传形式, 相似文献
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“对严重违反《廉政准则》的违法违纪案件.要依纪依法严肃查处,发现一起.查处一起.并选择典型案件进行公开处理,切实维护《廉政准则》的权威性和统一性。”中共南京市委近日发出通知。对全市党政机关、直属单位贯彻实施《廉政准则》作出具体部署。 相似文献
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“学习践行《廉政准则》,争当勤廉表率”.是我们广大党员领导干部的庄严承诺和不懈的追求。11月10日下午.鼓楼区《清风廉韵》——“廉政准则鼓楼行”演讲比赛汇报演出在青春剧场如期举行。省市领导,鼓楼区四套班子领导和七百多名党员干部坐满了整个剧场。 相似文献
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张乐 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2010,29(6):31-33
文章通过《论语》一书,探究以孔子为代表的儒家所倡导的“君子之道”,从中归纳出君子“仁义为本、以善为怀”等六个方面的优秀品质。以此作为人们思想言行的准则。 相似文献
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布谷 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1994,(3)
本文与《石棚山M52原始图画文字的破译》为姊妹篇.前文已释读了石栅山M52直腹罐上的7个字“织,豆,田.窑,窑,豆,窑”.从而破译为一篇原始祭文;又释读了M20彩陶钵上的1个字“亚”.这8个原始陶文的年代,早于夏代约两个世纪,早于殷商武丁时期的甲骨文约有千年.本文专门讨论其造字的象形之法,归纳为“双边对称省形法”、“独有特征标志法”、“结构原理示意法”。这三种方法均被后来的金文、甲骨文所继承发展.这些事实说明,赤峰原始陶文是汉字的源头.在考论过程中,又释读了商代铜器“子”觚上的字为“窑”,是的异体字,因此甲骨文的字也应读作“窑”.并且认为,石栅山M52“豆”字下部的△形符号(小河沿文化豆座上△形镂孔的如实再现)所包含的观念是对高高在上的鬼神表示敬意. 相似文献
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《廉政准则》是党员领导干部廉洁从政的基本要求.既是“高压线”.也是“安全网”。一方面,《廉政准则》给党员领导干部戴上了“紧箍咒”.目的是为了规范党员领导干部廉洁从政行为。近几年来,党员领导干部违反廉洁从政准则的行为时有发生.在某些地区和领域甚至还比较突出。这足以说明我们一些党员领导干部由于没有遵守廉洁从政的若干准则.走上了违纪违法甚至犯罪道路. 相似文献
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按照犹太教教义,每逢安息日(《希伯来圣经》的《创世纪》中说上帝六天工作,第七天休息,称为“安息日”),犹太教徒都须“守安息”,意即不可工作、做事。在现代社会,“守安息”又被赋予了新的含义,如:不能开灯,开了灯就不可再关上;只能读书,不能写字;不可点火做饭等等清规戒律。安息日的禁忌繁多,除了不准点火、接触电源外,还不准使用电器(包括电视机、洗衣机、空调、照相机等,只有冰箱例外),不准打电话,不准开车或坐车,不准谈论生意和处理钱财,甚至不准刮胡子和剪指甲等等。由此,生活在现代社会, 相似文献
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一抓源头,健全教育机制。抓思想教育。以抓好市第十三次党代会精神、《廉政准则》、《农村基层干部廉洁履行职责若干规定》的学习贯彻落实为载体.开展教育活动:抓典型教育。结合创先争优活动的开展,在全镇党员干部中广泛开展“五比五提升”活动: 相似文献
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段国超 《渭南师专学报(社会科学版)》1996,11(1):29-35
鲁迅认为司马迁是“文豪”.“雄于文”的“高手”;《史记》是“史家之绝唱.无韵之《离骚》”。“史家之绝唱”指司马迁在写史形式上的创造与革新;“无韵之《离骚》”指《史记》在内容上的一个特点,主指内容。鲁迅认为《史记》的成因是;家学渊源、社会实践,李陵事件的促使、时代使然。还认为《史记》艺术上“爱赋”、尽小品性能、注重情感力量。鲁迅要求青年读《史记》。 相似文献