秦大士：“三绝”状元愧姓秦

南京长乐路上，有一座历经300余年沧桑的院落。站在门口北望，但见高墙深院，楼宇重叠，气势恢宏，这，就是南京著名历史人物——清代状元秦大士的故居。     

南京在行动——青奥，南京进行时

《红楼梦》中记载的“宫里做的新鲜样法堆纱花儿”就是绒花。采用熟蚕丝染色后，用特细的铜丝为蕊制成长绒条，再盘制成各种式样的花朵，是专供妇女和孩子们佩戴的。在老南京的回忆中，这个城市以前大街小巷常有身背圆屉的卖绒花的人，是当时南京的一个风俗景观。那时制作绒花的作坊和小店都在三山街至长乐路一带，清朝时称作花市大街，绒花买卖曾盛极一时。绒花因谐音“荣华”，寓有吉祥喜庆之意。去年名城会开幕式上，刨绒花制作的胸饰被外宾争相佩戴，小小绒花，不仅传达出美好的祝福，更成为南京的文化；争号之一。绒花遇上了青奥，给这个年轻的文化运动盛会赋予了更多的文化内涵。     

论清代吴地文化家族的家集编纂

清代吴地文化家族家集编纂活动空前繁荣,家集数量众多、规模较大,其体例也较为通达,校勘具有一定的质量.编纂者们在家集中所投入的情感,体现出家族文化的追求.透过它们,我们不但可以了解清代吴地文化家族诗文、学术活动的众多成果,了解家族精神文化的生动面貌,对了解文化家族世泽绵延的重要内在原因,以及古代文学、学术发展的实际规模和程度,也有重要的意义.     

多元文化与充实貌美的元代制瓷

元代疆域广阔,文化多元,蒙古文化、汉民族文化、伊斯兰文化对元代制瓷影响颇深,从而造就了元代制瓷的别具一格。元代制瓷集蒙古族的兴趣好尚、汉族的精良技艺与文化传统、伊斯兰文化的独到韵味为一身,呈现出充实貌美的艺术风格。     

中华儿女艺术馆

共青团中央·全国青联以历史与艺术并重,集收藏、展览、学术、文化交流于一体的综合性艺术馆。中华儿女艺术馆简介:中华儿女艺术馆位于中国南京中山陵十朝历史文化园内,是以历史与艺术并重,集收藏、展览、学术、文化交流于一体的综合性艺术馆。并以《中华儿女》杂志和《书画名家》杂志为推广平台,组织了一些有文化品质的大型文化活动,取得了广泛的社会影响。艺术馆面积一千三百多平方米,     

基于高等教育创新视角看草原文化与传播的互动

高等教育是传递文化、传授知识的人类实践活动,集文化的选择与批判,传承与传播、适应与创新功能于一身,是促进文化转型和文化价值观整合的重要力量。高等教育担负着传承和弘扬文化的重任和使命。草原文化作为民族性、动态性、时代性、世界性的一种文化,高等教育应担负传播草原文化的责任。     

明清徽商对扬州文化的影响和贡献

明清时期,大量徽商辐集于扬州,以其雄厚的经济实力和独特的文化内涵,征服了扬州,对扬州的诸多方 面产生了极大的影响,特别是对扬州的业儒文化、城市文化、旅游文化、婚俗文化以及休闲文化等的发展和繁荣,具 有巨大的影响和贡献。     

皤滩文化的涵义、构成及渊源

皤滩文化是以古街为中心的多元文化组合,形成了以古街为中心的集诸多文化群落于一体的、有层次、渐进的发展格局;皤滩文化的发展与皤滩自身的条件和整个中国历史的发展进程密切相关。     

《河湾》中的文化融合与文化失落

人居迁移,独立、单一的文化体逐渐消融,随之而来的是文化融合与文化失落。各个原本独立、完整、清晰的文化体也在经历着文化与文化之间的强弱斗争。集东西方文化为一体的奈保尔,以非洲为主题,在《河湾》中对各种不同形式文化的碰撞进行了自己独到的探索。     

对专题集报的思考和探索

专题集报是在分类集报基础上发展起来的一种集报类型。从分类集报发展到专题集报,这是集报活动的一个飞跃。专题集报是一个创作过程,其选题范围十分广泛,表现形式多种多样,要始终把握“先进文化的发展方向”,才能制作出富于教育意义,知识含量高,欣赏价值大,思想性与艺术性相统一的专题。     

儒家文化对避暑山庄文化之浸染

形成于康乾盛世时期的避暑山庄文化,集中国传统文化之大成,充分展示了中华文化的博大精深。在避暑山庄文化组成里,儒家文化是统帅、灵魂。避暑山庄文化主要在四个方面集中体现了儒家思想：大一统的情怀;人文关怀;理想人格;和而不同的理念。     

敖包祭祀与草原文化

敖包和敖包祭祀是蒙古族传统信仰文化的集大成者,也是北方草原文化最具代表性的原生态文化遗存,是一种集原始自然崇拜、祖先崇拜、萨满教、佛教信仰和现代文明等多元文化因素为一体的复合性文化载体。自古以来,敖包祭祀对草原族群的凝聚力和文化认同感的加强,草原文化共性特征的形成起到不可替代的特殊作用。     

清明节摭谈

清明,集节气和节日于一身,更具有独特的文化特征。本文对清明节的由来、风俗习惯、饮食风尚、游戏娱乐等作了提纲挈领式的梳理,并对其文化意义作了重点阐述。     

潮汕先贤唐伯元集杜诗探析

唐伯元的集杜诗,生动记录了晚明文化历史背景下一个士大夫的复杂情感,具有很高的艺术成就。透视其集杜诗的文化心理,有忧患意识上的认同,有诗学思想上的自觉选择,也有明代复古诗学风潮的濡染,同时也是晚明理学家的一种落寞情怀使然。唐伯元的集杜诗,是不可忽视的文学现象,在诗歌校勘上,也具有参考意义。     

节日与社会：仡佬族“敬雀节”的文化象征

流传于贵州省石阡县仡佬族的“敬雀节”是一个集人与自然、社会为一体的传统节日,历史悠久,具有深刻的文化象征与社会象征意义。从文化人类学的角度审视这一传统民俗,有助于更深刻地认识仡佬族的历史文化、思想观念及民俗变迁。     

论儒学引领下学校伦理文化的构建与启示

作为中国传统主体文化的儒学,是孔子在集夏、商、周三代礼制文化之大成的基础上形成的,汉以后历代统治者将其定为官方哲学而一统天下.     

点面结合 社区文化有声有色

上营坊社区居委会隶属江西省南昌市东湖区公园街道办事处,广场文化、街头文化、楼院文化和家庭文化活动开展得有声有色。为了丰富群众的文化生活,投入6万余元兴建了200余平方米集阅览、健身、棋牌、乒乓球为一体的多功能文体活动中心。活动中心健身房有上级拨发的价值20余万元健身器材16套,可供近30人同     

湘、鄂、渝、黔边界“摆手”活动的文化学价值——土家“摆手”研究之四

湘鄂渝黔边界地区及"五溪"流域土家族地区世代传承的"摆手"活动集艺术文化、民俗文化、农业文化于一炉,又融诗、歌舞、"戏"于一体,含宗教文化、稻作文化于其内,是我国南方亘古以来"蛮夷"文化的瑰宝,具有重要的文化学价值.     

论王憨山花鸟画艺术对湖湘文化的传承

出自湖南湘中地区的当代花鸟画家王憨山的艺术风格集土气、大气、才气、文气于一身,其艺术风格与湖湘文化息息相关。     

驯鹿鄂温克人的萨满教文化

驯鹿鄂温克人信奉的萨满教,集自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜之大成,以万物有灵的信仰为其思想意识的基础。萨满教文化作为驯鹿鄂温克人传统文化的核心,渗透于他们社会生活的方方面面。