论研究型“学”的德性本质

研究型“学”的德性本质蕴涵了“学”的理念与目标追求,还包含博学、审问、慎思、明辨、笃行的学风与学品。“学”之主体只有深刻理解“学”的德性本质,才能有海纳百川的学术胸襟、批判性的学术视野、远大的职业理想、自强不息的人文品性、厚德载物的人生理想,也才能不断向“止于至善”的目标迈进。     

智者的四句箴言

一个合格的教师，不但应具备基本的学识素养与道德情操，还应该有博爱之心，有“润物细无声”的品格和处事沉稳、“波澜不惊”的心态。教师就像学生心田里的耕耘者，只有走进学生的心灵，倾听他们的心声，精心劳作，才能有的放矢地进行教育，引导他们不断成长。     

论《所罗门之歌》中“奶娃”的成长

诺贝尔文学奖获得者、美国黑人女作家托妮·莫里森在《所罗门之歌》中讲述了主人公追根寻祖、回归民族文化传统的旅程，表明黑人要想真正成长起来，只有在文化卜传承本民族的优秀传统，保持民族文化之根，从而形成一种文化身份，并承担起对自己过去的责任和在对别人的爱尤其是在对女性的爱的拓展中，才能最终获得“飞翔”的翅膀而达到精神的解放和自由。     

大学教师育人观念之我见

中国加入“WTO”之后 ,大学教师育人观念只有与之相适应 ,才能培养出综合素质较高的人才 ;为其终身教育打下良好的基础 ,才能使学生适应日益融合的世界大市场。从而促使教师不断提高自身素质     

正确认识建国后经济发展冒进的历史

50年代后期的“土冒进”和70年代的“洋冒进”，都是违背客观经济规律办事的，给当时的国民经济发展带来了很大的危害。只有不断总结历史经验教训，以史为鉴，才能保证国家经济健康协调发展。     

水一般美的女性生命特质——沈从文小说中水与几位年轻女性的关系

水一般美的女性生命特质——沈从文小说中水与几位年轻女性的关系邢建勇沈从文是我国现代文学史上著名的苗族作家，沈从文小说几十年来之所以“存在”，并在不断地升温升热，重要的原因是人们发现了许多只有从沈从文小说中才能发现的美，特别是生命之美。这正如米兰·昆德...     

诗魂之象(之一)——兼评唐诗《春江花月夜》

文章提出“情志”范畴，并认为所谓“诗言志”，不过表明，“情志”乃是诗心或诗魂。“情志”不是从主客二元出发的“移情”，而是经天纬地之光色和主客一体之情境。“情志”筑象，首先显示为“诗胎”。只有进一步借助语言筑象，才能化“诗胎”为现实之诗。诗用语言，是产...     

新闻发言人十项基本素质

中国人信奉“言多必失”。新闻发言人却要以“发言”为饭碗，注定是高风险职业，只有不断“厚德”，才能承载更多；要把握好“度”，明白“上善若水”，同时还要“自强不息”，这是“道”，是新闻发言人赖以生存和可持续发展的根基。     

文化与文明之辨

“文化”与“文明”这两个人文社会科学领域极其重要的概念,内涵虽有相互重合和相互渗透的地方,但却又大不相同。“文化”是人类超出自身之自然状态的诸多发明创造,而“文明”则是相对于人类自身的野蛮状态而言的;辉煌的文化成就或悠久的文化传统并非意味着文明的优越。只有弄清楚“文化”与“文明”的异同,才能理性地理解历史和把握未来。     

“与时俱进”是正确认识和深刻理解“三个代表”思想的钥匙——学习江泽民同志“5·31”讲话

只有坚持“与时俱进”的时代精神和科学态度，才能正确认识和深刻理解江泽民“三个代表”重要思想，坚持“与时俱进”，就必须从党和国家的前途命运出发，不断进行理论创新，用发展着的马克思主义来指导发展着的社会主义实践。     

罪刑法定史论

“律之设文有限，民之犯罪无穷”，说明了古代的“援法而治”是不能单独实行的。实践证明，只有制定的成文法典与判例的相互补充，才能使法律最大限度地发挥维护社会秩序的作用     

论人本理念在医院文化建设中的运用

以人为本是科学发展观的基本内涵与要求。胡锦涛同志指出：“要树立和落实科学发展观。首先必须全面准确地把握科学发展观的深刻内涵和基本要求。坚持以人为本。就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。切实保障人民群众的经济、政治和文化权益。让发展成果惠及全体人民。”医院文化建设只有贯彻科学发展观之思想。坚持人本理念。才能起到尊重人性、凝聚人心、激励员工、促进发展之效应。才能进一步提升医院文化的品位和医院职工的素质。     

只有经过民主主义才能到达社会主义

毛泽东同志在中共七大政治报告中说“只有经过民主主义，才能到达社会主义，这是马克思主义的天经地义。”文章对这一论断的科学性及其现实意义进行了论证，并在此基础之上提出，在我国现阶段，这一“马克思主义的天经地义”表现为只有经过初级阶段的社会主义才能到达一般意义上的社会主义，或者说，只有经过“不够格”的社会主义才能到达“够格”的社会主义。     

在写作实践中培养“悟”性

作文训练必须走出依赖教师传授技法的误区，让学生自己在实践中体悟，形成“悟”性，才能收到事半功倍之效。“悟”性就是机智，就是对作文之道的心领神会，只有在长期的写作训练实践中仔细体悟，才能逐渐形成。古人云：“音不通千曲以上，不足以知音。”写作亦然，只有自己动手多写，才能有切实的认识和感受，才能熟中生巧。我们必须注重扎扎实实的作文训练，切忌高谈阔论，纸上谈兵。一是在材料选择中启发“悟”性。中学生作文最大的毛病是选材不新，立意不深，他们不善于从日常生活素材中提炼出一个较有深度的主题来。我们要让学生学会思…     

开放的国学与开放的《国学研究》

开放的国学与开放的《国学研究》袁行霈我在《国学研究》年刊的《发刊辞》中说过：“中国悠久的文化传统不是一潭止水”，“国学也是这样，汉有汉学，宋有宋学，今后则必有以今之时代命名的学派。历史悠久的国学只有不断以新的形态代替旧的形态，才能永葆青春。”这段话得...     

论张载的性善恶混思想

张载的“性”论始终坚持“合两”成“性”的性论观，强调“兼而不偏”方可“尽性”，通过勤勉不息的道德创造方可达到“继善成性”之境界。性善恶混的两种可能要在后天的道德实践中才能验证和实现，只有坚持“善反”才能实现人的“天地之性”。“有无皆性”是对自然主义“生之谓性”说的否定。张栽的“性”论是对儒家学说的深化和对中国“性”论思想的发展，是理学天理论的第一步，对后世影响深远。     

翻译与语言文化

语言不能脱离文化而存在，不能脱离社会继承下来的各种做法和信息而存在，只有充分理解语言的文化内涵，才能“复制出与原语言信息最接近的自然等值体”。     

完善行政许可制度 促进依法行政

笔者认为，行政许可行为既不是单一的“赋权”行为，也不能说成是“解除禁止”的行为，行政许可行为是一种职权或职责行为。行政许可有法定程序。只有不断健全完善行政许可制度，才能促进依法行政。     

孔子批评艺术浅析

人的爱真、爱善、爱美的天性促使人类寻找并选择了批评这个自我完善的思想武器。不断地批评的过程成为不断地追求真、善、美的过程。现实社会中，弘扬批评精神的关键在于优化批评方法。出为只有优化的批评方法，才能使人们所追求的批评效果和目标得以实现，才能使思想工作之“舟”乘风破浪驶向理想的“彼岸”。孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，同时也是一位卓越的批评艺术大师。他善于调动各种各样、弛张有度的批评艺术．适时地恰到好处地批评学生的缺点错误，在师生之间不断地交流思想、统一认识、深化认识，从而使他周围团结了一大批…     

小学语文积累途径之我见

如果说“语文”是一座大厦的话，那么，每天的阅读就是“砖瓦”，只有不断地添“砖”加“瓦”，才能建造“摩天大厦”。学习语文，没有捷径，无非是读书，积累，再读书，再积累。“读书百遍，其义自见。”道理极其简单，书读多了，语言词汇积累多了，写文章自然就得心应手了。