藏在文字里的温情

四岁的时候。我还在幼儿园,父亲便决定带我看书。他从家里的老书橱里抽出两本书,一本是红封皮的泰戈尔的《飞鸟集》,一本是黑封皮的孔子的《论语》,然后放进他的公文包里．带到他任教的学校宿舍。两本书,一红一黑,构成了童年的我对文学世界的最初印象。     

浅述文学中的女娲主题

女娲是一位站在中华民族文明源头之上的大神,所以她的光芒也射入除文学以外的其它领域去.因而,女娲不仅是一个神,而且也成为徘徊在后世文人学子心中的幽灵.本文将在文学的一方空间内,对女娲的本事及其在文学中的反映作一纵向的浏览,并籍以揭示出蕴藏在女娲神话背后的深层内涵和女娲久而弥新的魅力。     

藏獒尼玛

太阳．从来不会吝啬它的光芒。第一次坐车过川藏线正是初春，天气还相当冷。一路上我的心就一直在打鼓，；不是因为路险，而是因为我座位后面有一条藏獒。它是和一个藏族同胞桑多一起上车的。叫尼玛。     

试论五四文学的时代文体特征

试论五四文学的时代文体特征张光芒近一个世纪以来，人们一直深深地迷恋着五四文学，不时慨叹着从那之后文学发展的艰难和五四艺术精神的失落，渴望着那样一种文学风貌重新回归文坛，以给人们的心灵带来充足的慰藉和审美享受。那么，五四文学这种富有永久性的魅力在哪里呢...     

生态伦理视野中的“80后”文学

以蒋方舟《我是动物》、颜歌《异兽志》等为代表的“80后”文学,用隐喻、寓言童话的方式,深刻反思并试图重建人类与物类的伦理关系,体现了一种既反对人类中心主义,也反对物类中心主义的互为主体的伦理思想,照射出人类与物类间争执与共生、相惜与相恋的美学光芒.     

南湖街道文体社区启秀“银龄行动”计划

4月22日．建邺区南湖街道文体社区启动了贯穿全年的“银龄行动”计划,该活动分春风行动、银龄风采、余辉光芒三个主题板块．旨在通过为老人提供热情周到的服务、开展丰富多彩的文化活动搭建平台,使广大老年人真正做到老有所养、老有所学、老有所乐、老有所为。一是依托政府购买服务．为65岁以上困难独居老人每天提供1-2小时免费家政服务．为70岁以上困难老人每月发放价值100元生活券。     

南湖街道文体社区启动“银龄行动”计划

4月22日．建邺区南湖街道文体社区启动了贯穿全年的“银龄行动”计划，该活动分春风行动、银龄风采、余辉光芒三个主题板块．旨在通过为老人提供热情周到的服务、开展丰富多彩的文化活动搭建平台，使广大老年人真正做到老有所养、老有所学、老有所乐、老有所为。一是依托政府购买服务．为65岁以上困难独居老人每天提供1—2小时免费家政服务．为70岁以上困难老人每月发放价值100元生活券．     

野桂迟开自清香——《野桂花》序

我与王桂宏五年前就相识了．此后虽交往不多。但留下很深的印象：即作为镇江新区工委副书记兼纪委书记的他．似乎更爱与我谈论文学，而且谈锋甚健。当时他并未提及自己的写作，但对当代文学现状的关注和对文学本身的挚爱，却不亚于我这个文学中人。作为一个从事了三十年文学编辑的人，我虽觉他有些特别，却并不意外。不意五年后再度与王桂宏聚首镇江时，却意外地发现，原来他不仅是个文学的爱好者，     

想念中国学生

我在西安交通大学外语系任教,所教的专业正式一点应称之为"应用语言学",课程设置里也有文学课。我给一年级、二年级的研究生和成教班的学生上课。学生们年龄参差不齐,从19岁到40岁。     

眼睛之思

人说,眼睛是生命之窗．我相信。我渴望一对乌黑发亮、大而透明的眼睛。它可以洞穿一切事物的面目,又可能隐存一切事物的秘密。没有人可以看穿它,但又令人无限神往。它像一颗明珠。但它会说话,传达无尽的情感．交流不尽的话语,不夺人先声,却含情脉脉、欲语还休。它偶露闪亮的光芒,睿智的、温柔的、撩人心扉的。     

苏东坡与江苏的不解之缘——苏轼后裔苏泽民的《苏东坡在江苏》谈片

人牛旅途上的因缘际会是始料不及的。我自幼酷爱北宋文学巨匠苏东坡的作品．20多年前．我奉调入蜀．在峨眉山下岷江之畔的眉山工作了二十个春秋。朱德元帅在苏东坡的故居题写的“一门三父子．都是大文豪”至今记忆犹新。20年后．我调至南京．受聘于三江大学。一天乘校车时．上来一位头发花白．矮矮胖胖．笑容可掬的老教师。     

文学语言的人文价值本性

在文学理论界关于文学是人学的命题已多有讨论 ,但是这一讨论基本没有涉及作为文学本体及文学媒介的文学语言。本文认为 ,文学语言的人文价值是“文学是人学”这一命题中的应有之义。文章从剖析“人文”和“价值”这两个词语的本来意义入手 ,具体界定了人文价值的涵义 ,接着论述了逻辑语言在语言发展演变过程中人文价值的失落 ,然后着重指出在文学这个国度里 ,其词语不仅保存着语言的原初创造力 ,而且经历着往返不已的灵魂轮回 ,经历着既是感觉的又是精神的再生 ;语言在文学里复活了它的全部的生命 ,闪耀着人文价值属性的灿烂光芒     

不期然而然 无用之大用———从莫言诺奖感言谈文学的社会功能

诺奖得主莫言在获奖时发表的感言“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，我想文学最大的用处也许就是它没有用处”，引起了大家对文学及其功用内涵的一次热烈讨论。但“文学无用”只因文学不如科学般立竿见影于效果，作为艺术，作为一种精神性存在，文学对于社会只能是通过触动人的情感，感染人的灵魂．进而影响人的行为而作用于社会。因而文学总是于不期然中让人得其然，看似无用中身兼大用。     

论《十日谈》的历史地位

十四世纪中叶,一本文学巨著,像启明星一样,高高升起在南欧意大利半岛的上空,闪耀着人文主义的光芒,标志着欧洲神权主义的夜雾正在消散,资本主义新时代的曙光正在到来,这就是卜迦丘的《十日谈》.     

我无权拆掉你的翅膀

他是个不到二十岁的年轻人,一个文学爱好者。一天,他带了厚厚一大本自己写的文章,赶了很远的路来拜访我,希望能得到一些指点。他对我说:我攒了好长时间才攒够来看你的路费,路上都不敢吃什么东西,怕把回去的路费吃掉了。说到这儿,他羞怯地低下头。     

浩然为何劝人“学傻”？

著名作家浩然．每遇到那些向他求教的青年作家。除了认真给他们修改文章．指点迷津。还总是谆谆教诲他们,既然下决心要搞文学,“我劝你学一点愚昧的‘傻气’,对文学事业的理想目标,要自信,咬定青山不放松!”他自己就是傻得一辈子献身文学,心甘情愿当文学苦工：傻得大半辈子住在农村,     

1000年来影响世界的女性

10个世纪以来,历史上涌现出了多少叱咤风云的女皇,勇敢坚毅的女性先驱,还有更多出类拔萃的平凡女子。这些女性的光芒灿若群星,更影响了这1000年整个人类社会发展的进程。 1001～1915文学之星:日本平安时代女作家紫式部创作了小说《源氏物语》,这是日本最早的长篇小说,也是一部气势恢弘的史诗,对日本后世文学有着深远的影响。 1151淑女词人:南宋女词人李清照,以     

笑口常开——访京剧名丑朱世慧

走进湖北省京剧团,你会觉得眼前一亮,这里上至六七十岁的老爷爷,下至七八岁的稚童,都是清一色的光头,太阳一照,闪耀着一片质朴的光芒。在这道独特的风景中,刚从石家庄拍完连续剧《笑口常开》回来的名丑朱世慧,光芒依然不减当年,丝毫看不出岁月在他脸上留下的痕迹。从《徐九经升官记》中的七品芝麻官到《膏药张》,再到《法门众生相》中的大太监贾贵,朱世慧     

感谢一双翅膀

我要一双翅膀，在蓝色苍穹下翱翔，我要一双翅膀，在白云中仰望太阳的光芒，我要一双翅膀，感受大海的苍茫，我要一双翅膀，飞越万里长空的雄壮……     

老伴学骑车

早晨起床后．老伴就认真地对我说：“吃完早饭后．你别出去转悠．帮我完成一项‘政治’任务——教我骑自行车．”我一听就懵了．“你这不是半夜哭妗子——想起来一阵是一阵吗？都70多岁的人了．还学骑啥车呢？”我冷不丁地回敬了老伴一句。