青奥补习营——关于青奥的那些事

青奥会前世今生 “青奥会”全称是青少年奥林匹克运动会（英文：youth olympic games，英文缩写：YOG）。由现任国际奥林匹克委员会主席雅克·罗格提出，国际奥委会在2007年7月5日于危地马拉举行的第119次国际奥委会全会上同意创办青奥会。与奥运会一样，青奥会分夏季青奥会、冬季青奥会，每4年举行一次。青奥会是国际奥委会专门为青年人设计的旗舰计划。旨在聚集世界范围内所有的具有天赋的青少年运动员，     

物业保洁员，请别“半途而废”

我是燕郊新城的一位业主。2010年买房装修的时候,我经常看到物业的保洁员在楼道里忙活着,拖地、擦窗框、擦电梯墙围等,一刻不得闲。那时,装修的住户还很多,可楼道却始终干净无比,使我非常想急切地搬到新房居住。可如今,我搬进来有一年多了,楼道里的卫生却大不如从前。楼道里小广告贴得满     

节日的“礼物”

这只是一个毫无恶意的恶作剧，仅此而已。 如果海斯老夫人不是喜欢大惊小怪而又过分拘谨的人，这个恶作剧就不会发生了。每年夏天，她都会因为我们从她那儿“借”一些她的宝贝——蓝莓浆果而向我们大喊大叫，那阵势就好像我们偷了诺克斯堡（注：诺克斯堡是美国联邦政府黄金储备的贮存处）的黄金一样……     

“人”、“人民”及“人民之国”——浅析“中国式的个人主义”

尽管＂个人主义＂一词发源于西方,但是,中国的传统文化中却从没有消失过对＂个人＂崇拜,只是这种＂个人＂是完全不同西方的＂中国式个人主义＂,是把＂家＂、＂家族＂、＂宗族＂等特殊群体作为价值对象的,而忽视了＂个人主义＂所拥有的＂公共精神＂。     

让“服务企业”成为机关作风建设的品牌

2006年是南京市机关作风取得明显进步的一年，人民群众对市级机关作风满意度有较大上升。为推动全市机关作风建设，从本期开始，将陆续介绍部分单位加强机关作风建设的经验和做法，供广大读者和单位借鉴。     

制造人民时尚的年轻人

他是一位作家。在成为作家之前,他是名商人;在成为商人之前,他是标准的文艺青年。2010年,他获得最具影响力的企业领袖＂商业新锐奖＂。把时尚给人民陈年2010年的轨迹,被几位＂凡客＂改写。2010年6月,他去浙江拜访供应商,在一家工厂里发现,     

宜居福州，越来越“给力”

从2010年7月福州被评为全国最宜居城市时,不少市民就直呼“被宜居”。但随着宜居工程的推进,城区街道越来越干净亮丽,福州从“被宜居”到“越来越宜居”,不少人也承认,“没去过其他地方,你还真不知福州确实还行。”     

从跨越，到领跑 南京旅游园林局：打造南京成为全国旅游高地

2010年，作为十一五收官之年，南京市旅游园林工作紧紧抓住重大历史性机遇，坚持以市场为导向，创新求变，在为十一五锁定胜局的同时，为十二五的华丽开局打下了坚实基础。     

社区工作请居民“评头论足”

2010年12月28日上午，在江苏省常州市兰陵街道浦南小区社区召开的四届三次居民代表大会上，居民代表们纷纷对社区工作给予实事求是的“点评”。“社区工作事事透明，     

节日餐桌上的“俄罗斯煎饼”

在俄罗斯人的节日餐桌上,“俄罗斯煎饼”——俄式薄饼是必不可少的食物之一。这种金黄色的薄饼不仅在俄罗斯社区居民日常生活中频繁出现,也在俄罗斯传统文化中占据了一席之地。     

从“人民”到“人民至上”——兼论欧陆行政学以来“人民”价值的嬗变与发展

人民是唯一的吗?人民是人还是民?人民是谁?对人民的审视,关联着现代国家的行政合法性与正当性,也构成了公共性的价值根基。基于学术史的梳理,重新将人民引入行政学的发展脉络,可以看到在理论和实践取向上,人民总是在形式和口号上成为行政目标的代名词,其价值蕴涵经历了数次内部的分化与流变,最终实现了行政公共性等同于人民权力与价值的理论确认。人民至上作为一种行政价值,在实践和价值的双重维度上引领了我国公共生活与行政变革的良序发展,让马克思主义崇高的社会理想在伟大的社会主义制度实践中显示出正当性与确证科学性。     

全过程人民民主构筑“人民当家作主”的现代政治文明新形态

全过程人民民主是人类文明场景下中国特色社会主义民主政治建设的最新概括,它体现了中国共产党不断实践社会主义民主的新创造,已然成为维护社会公平正义的现代政治文明新形态。全过程人民民主如何从价值到事实上超越西式一元民主,“人民当家作主”更是彰显于人民切实参与到选举、协商、决策、管理、监督的治理过程,体现了人类社会发展的基本规律,实现了程序与内容、人民意志与国家意志、过程与结果的统一。人民主权要实现从权利到权力的落实,必须致力于党的领导来确保人民民主的性质不变质,从而使人民代表大会制度能够保障人民权力的行使,做到全面依法治国遏制公权的滥用,保证人民民主在“立法—行政—司法”全过程中权力的享有,向最终实现全过程人民民主的目标协同迈进。     

新时代“以人民为中心”人民观对西方民粹主义人民观的历史性超越

“人民”作为一个政治术语,无论是在中国共产党人的表述里还是在民粹主义者的口中,都是相当高频的词,但相同词的背后却存在着实质性差异。马克思主义人民观强调人民是社会实践的主体,而民粹主义人民观却侧重抽象的、整体的“人”;马克思主义人民观从物质资料生产与经济基础等角度来把握人民的现实性,而民粹主义人民观则强调人民的精神纯洁和道德完美。只有清晰区分新时代“以人民为中心”人民观与西方民粹主义人民观的差异,才能真正坚持和巩固好马克思主义在意识形态领域的指导地位。     

“节日文化”习作课程的建构

一、“节日文化”习作课程的建构基点 “节日文化”习作课程是一门操作性的课程，它的鲜明特点就是作文直指儿童生活——“节日生活”．包括本来就有的节日和精心创建的“节日”：直指儿童精神——快乐，体现“寓教于乐”的实质。“节日文化”习作课程将于儿童同构共生，携手共长。     

“12345”：南京“以人为本、执政为民”理念的生动实践

作为保障改善民生、加强社会管理、创建服务型政府和建设人民幸福城市的重大举措．南京市“12345”政府服务呼叫中心于2010年12月28日应时应需而生。至今年4月8日24时，共呼入来电247927个．接通212361个，接通率达85．65％；有效来电126309个，在线解答72513个．派发工单53796件：办结工单46356件，办结率达86．17％，话务员回访满意率达82．43％：     

“平凡的选择”感动南京——南京“双十佳”事迹摘选

2010年3月29日，“感动南京故事会”之“平凡的选择”在南京市建邺区月安社区举行，讲述了南京市首届“十佳社区主任”、“十佳社工”的事迹。他们是去年经过推荐人选、拟定候选人、投票评议和演讲答辩、社会公示等环节公选出来的社区优秀工作人员。这么多年来，他们用最平凡的工作，最“平凡的选择”，感动了南京。在此，我们特摘选其中几位的典型事迹，供读者学习。     

传统节日与现代“人造”节日的比较研究——以广西恭城瑶族自治县节日文化习俗为例

恭城县是桂林市唯一的瑶族自治县,拥有许多丰富多彩的传统节日。透过这些传统节日,依稀可以窥见这个县城发展的历史轨迹,感受到恭城人民朴实善良,刚毅不屈,且热情好客的性格,领略到别具情致的地方风俗。除了传统节日的继承发展外,恭城县也举办了许多现代节日,通过这些现代“人造”节日可以进一步走进恭城、了解恭城,充分感受到恭城县生态文化旅游独具特色的魅力。     

2005，南京“薪”情涨声起

站在岁末年初的门槛上，听闻接连不断的加薪利好消息，南京人对2005年荷包厚度的增加有了满心的期待……“涨薪令”会给我们带来什么?     

强化人民主体性，克服核心价值体系“边缘化危机”

强化马克思人民主体性思想对克服核心价值体系“边缘化危机”及永葆主流地位具有深刻的启示。人民主体性弱化和价值主体错位是导致核心价值体系“边缘化危机”的主要根源。只有强化人民主体性才能克服核心价值体系的“边缘化危机”,才能巩固其主流地位。因而,必须要赢得大多数人的认同和支持,实现好、维护好、发展好人民的利益,不断发挥群众的主动性和创造性,推进社会主义核心价值体系自我反思和自觉,提升引领社会思潮的能力和机制建设。     

“人民”词义的变迁——政治术语“人民”之历史文化考察

“人民”一词的词义经历了从古义到今义的流变。“人民”的古义为“人类、百姓”或“糊涂无知的人”，19世纪末至20世纪，经过梁启超、孙中山、毛泽东等人的阐释，“人民”一词的词义有了新的拓展，它包含了“权利、参政、当家作主”等新内容，“人民”词义的这种时间向度上（古今转化）的演化，向人们昭示着中国思想近现代转型的历史轨迹。