虚化性“三不知”义项的概括

“三不知”的表义，多数词书释为“突然、意料不到”，但存在意义内容概括不全、概括程度不高等毛病。其实，元代以后，“三不知”的词义开始虚化，虚化为副词性成分。经常用在动词或动词性成分前作状语。依语境的不同，可理解为：突然、忽然；不知怎么地、不知不觉地、糊里糊涂地；冒然地、冒冒失失地；偷偷地、暗暗地、悄悄地；径直地、直接地等。     

地书族，写出城市风采

清晨，在闸北公园门前，一群老人左手提着一个装满清水的小桶，右手持着一支自制的地书笔，在一块块四方的地砖上有滋有味地写着楷、隶、行、草、篆各种字体的书法，引得来往的路人啧啧称赞。这就是地书，即在地上演练中国传统书法。     

坚持真理标准 深化高教管理体制改革

当前，高教管理体制正在经历一次深刻地、全面地变革。在这种形势下，探讨高教管理体制改革的真理标准问题，对于坚持解放思想、实事求是的思想路线，积极稳妥地推进高等教育管理体制的改革有着十分重要的现实意义。     

“当时体”影响下的杜甫诗体之变

如今探地雷达在混凝土空洞检测中广泛应用。但在检测时，往往受到钢筋网的影响，致使空洞难以辨别。为此对多种情形下的混凝土空洞进行检测试验，详细介绍了模型制作、参数设置、测线布置、数据处理。试验表明，探地雷达可以清晰地对混凝土空洞进行辨别。     

从“企业利润劳资分享制”看科学社会主义经济制度的先进性

基于全新的经济学发现，全方位地、清晰地、严谨地、科学地简要展示了“科学社会主义经济制度”的先进性。事实上，只有“企业利润劳资分享原理”的发现和完善的数学证明，才使得我们清晰的认识到科学社会主义制度在经济方面是优于资本主义制度的。     

新闻真实性的辩证唯物论思考

新闻的真实性就是要真实地、客观地表述社会的客观条件存在。无产阶级的新闻工作其宗旨在于全面化、实事求是地引导、反映社会舆论，依照事物的本来面目去反映事物。那么，作为新闻工作者如何去反映这一客观事物，很显然，就要求记者在头脑里清楚地认识新闻的真实性来源于社会存在的客观性这一原理，学会并掌握透过现象看本质这一唯物辩证法，认真地深入社会实践作艰苦细致的调查研究，才能挖掘出具有极强生命力的、有真实性的高品位的文章     

激发情感 引导探究 让学生主动学习

主动地学习意味着学生在课堂上不是消极被动地接受教师的“告诉”和“灌输”，而是有强烈的学习主人意识，在每一次学习经历中都能产生新的需要、兴趣和自我完善的意向，主动积极地去探究、创造，在自主活动中发展。这时，教师要善于广开路径，把教学要求、教学活动过程变为学生的主观需求，激发学生的情感，鼓励学生的探究热情．使学生能主动投入，主动参与。     

那些被国人扎堆的海外国家

据了解，目前海外置业主要包括以下几种类型，它们分别为投资地产、移民地产、留学地产以及旅游地产。在不同的置业主题下，购房者在选择国家上也存着差异。如在投资地产中，澳大利亚、美国、西班牙、马来西亚、日本及台湾受到了众多置业者的青睐；而在移民地产中，     

我的“三心二意”工作法

来到社区工作已有4个多月的时间了，随着时间的推移，我对社区工作的理解和认识在逐步加深和改变。我日益清晰地感觉到，社区工作并不像想像的那么简单，要做好社区工作，既需要热心、耐心、诚心，更需要相当强的领导力、沟通艺术和执行力。唯有全心全意地面向居民，换位思考，才有可能恰当地开展工作，更好地为居民服务，作好居民和政府之间的桥梁和纽带。     

从容淡定的美

今夏不论是清爽的透明妆，还是艳丽的彩妆，还是再夸张不过的造型，美总是在名师的笔下从容不迫地、不经意地展现在你面前。     

怀想那块地

在梦中，我常常想起那块地。 岁月如风!尽管那块地的形貌一次次地被改变，自“分田到户”后，经营那块地的主人也一次次地被更换，然而，关于那块地上的人、关于那块地上的事，却深深地镌刻在我的心幕上，始终挥之不去。     

突出主体性教育，让课堂探究换发生命活力

小学生的主体性即学生的主观能动性，主要是在教师的教育下，学生不是消极地、被动地接受或等待领取现成的知识，而是通过自身积极地、全面地开展内部认知心理活动，主动获取知识，为今后终身学习，不断认识客观世界奠定扎实的学习基础，同时形成相对稳定的素养和品质。因此当今世界许多国家教育改革的趋势，就是在教育教学过程中，不仅要承认和尊重学生的主体地位，而且要激发和发挥学生的主体性，更要注意促进和发展学生的主体性。     

传承“地书”

在湖北襄樊，有一群地书爱好者，他们多为中老年人，其中不少是老年大学的学员，该群体人数众多，一般早晨六七点至上午十点左右，分散在多个公园、广场一隅边健身、边习字、边交流沟通，渐渐地，他们成了城市的一道风景。     

珠算在法国

法国巴黎，有一座著名的维特鲁维实验小学。这里没有豪华的校舍、宽大的操场，学生也没有统一的校服。课桌也不像我们那样横竖成行地整齐摆放着，而是围成圆圈儿，桌上杂乱无章地放着书本、铅笔和纸张。学生们有说有笑地做着各自的事情，老师在中间来回走动着，像是幼儿园的阿姨在和孩子们做游戏。     

让生命在教育中“诗意地栖居”——生命哲学视域下的教育沉思

从生命哲学的视角审视，当代教育的功利主义，使生命的意义被消解；教育与生活的分离，使生命失去了根基；教育者角色的强化，使生命的灵动与创造被泯灭。生命解放之路在于让生命在教育中“诗意地栖居”，“诗意地栖居”是自由地栖居、创造性地栖居、精神相遇地栖居。     

浅谈小学语文教学应该打造怎样的语文课堂

让语文走进生活，在生活中学习语文。一直以来，在教学中我有意识地引导学生在生活中学习语文，使孩子们深切地感受到：语文离他们很近很近。这样，孩子们便会更加自信、更加主动地去学习。     

干部人事档案工作之所见

干部人事档案是历史地、全面地了解干部和正确选用干部的基础，是做好干部工作的必备条件之一。在干部人事档案管理工作中，增强档案管理意识，提高档案管理人员素质，完善档案管理制度，创新管理理念，才能更好地开创干部人事档案管理工作的新篇章。     

云南和顺地景中的国家象征民间化过程

文章主要从地景的观点去分析文化与商业在一个云南侨乡的脉络中互动后的现象。“诠释地景”在该地方文化中扮演突出的角色，透过“说”地景，让地景用来平衡地方自治与国家控制之间的张力。和顺的地景实践主要环绕在汉式建筑的建盖与风水的使用上，文章暂不讨论风水，而聚焦在该地方人“说”（谈论、诠释）地景的过程。这一过程让和顺商人，得以借用地景上的儒家象征，作为商业竞争时所用的客观参照体系。简言之，地景成为一个将财富与声望互相转换的机制，透过这一转换机制，让和顺地区儒家文化的实践因小区内部自主性的财富竞争而被加强；而财富竞争，也因为有能力实践儒家文化而激烈。这使得儒与商两者，以一种非常具地方特色的方式相辅相成。     

左思风力之成因初探

西晋诗人左思的诗风在西晋文坛上独树一帜，称之为“左思风力”，前人对此有较多地论述，然而就诗风形成的原因却缺乏深入地探究。本文试图从社会时代背景、家庭因素、性格特征三个方面对此加以分析，旨在能够更好地把握左思其人及其诗风。     

上思县：小套种 大效益

“蔗地套种西瓜．一块地有两样收成．而且西瓜的收入还比甘蔗的多……”近年来，上思县以学习实践科学发展观为契机。积极探索现代农业种植新技术。2009年上半年，该县在甘蔗地套种玉米、西瓜、花生等农作物，喜获成功。