文化助力品牌超越——“2010中国·南京长江文化与酒文化论坛”侧记

2010年12月19日，“2010中国·南京长江文化与酒文化论坛”在南京汤山隆重召开。各路文人墨客、赏酒爱酒之士云集一堂，在长江之畔，在“觥筹交错”中谈古论今。     

沃尔沃汽车多重礼遇点燃冬日激情——贵州“国威”杯首届长江文化与酒文化论坛指定接待用车

在辞旧迎新的购车黄金季即将到来之时,沃尔沃汽车不仅在市场上同时推出了两款新产品：S80L加长版2010款和C30 2.0,给豪华车消费者提供了更多选择,而且自11月1日开始至12月底,沃尔沃（Volvo）汽车还将开展名为“魅动冬日行动”的年末客户回馈活动,多重好礼相赠,让客户尽享豪华购车体验。     

礼俗文化与文化旅游的若干问题探析——以长江三峡为例

随着现代旅游的蓬勃发展,旅游者的消费理念更加成熟和理性,旅游需求正由单一的观光旅游向人文旅游方向发展。作为人文旅游重要组成部分的礼俗文化旅游不容忽视。本文以有着丰富的礼俗文化旅游资源的长江三峡为例,分析了三峡礼俗文化旅游资源及特点,探讨了三峡礼俗文化与三峡文化旅游的关系,提出了礼俗文化旅游今后的发展对策。     

长江文化视野下的苗瑶文化——《苗族瑶族与长江文化》评介

由吴永章和田敏二位先生合作撰就的力作--<苗族瑶族与长江文化>一书,作为长江文化研究文库民族宗教系列的一种,2007年4月由湖北教育出版社出版.     

基于传统文化保护与传播的新媒体交互艺术应用研究

新媒体交互艺术是现代摄影技术、网络技术、多媒体技术、交互设计等新形式传播媒介的统称,具有巨大的传播能力和影 响力。在蚌埠市博物馆的“禹会诸侯,祭祀天地”复原项目中就应用了新媒体交互艺术进行数字复原。在其他传统文化保护与 传播项目中,新媒体艺术也以不同的形式发挥着重要的作用。新媒体交互艺术应用于传统文化保护和传播的事业,能够更加 有效地保护传统文化,并赋予其新的生命力。     

艺术电影与民族形象的塑造——对《长江图》的反思

艺术电影因其特殊的国际交流性而成为各国向世界展现自身民族形象的重要手段。在近年来上映的中国艺术电影中,《长江图》因其将中华民族的重要象征——长江——作为影片的时空背景与呈现对象而具有了典型性。文章通过分析《长江图》“中国式”的艺术呈现方式背后所暗藏的文化意识,以及由此而塑造出的民族形象,反思中国艺术电影在电影艺术之外的文化困境,进而探讨相应的解决方式。      

《旧金山画记》：富于魅力的中国传统文化书写与传播

美籍华裔作家蒋彝在《旧金山画记》中通过对中国古典文学、中国民间习俗和中国古代典籍的书写,向海外读者传播了中国传统文化,并且借助诗书画一体的杂糅性书写策略,让中国故事和中国声音进入海外读者的日常阅读之中,更新了他们对中国和中国传统文化的认知。饱受中国传统文化熏陶的蒋彝,在多年的跨文化旅行中,坚持以“中国之眼”观照、审视自己所处创作语境,在中外文化的沟通与交流中,努力寻求异质文化间的共通性。这也正是蒋彝画记中国传统文化书写的价值所在。     

风格与情感——从克里福德的“艺术—文化”系统看品牌传播

当代的消费实质上是一种意义的消费,也就是说它是一种文化的渗透。品牌是现代消费社会的特征性元素,它是一个整合性的价值体系,符号价值是它基本的构成单元也是品牌社会生命延续的支点。作为消费社会中的品牌,它不但具有艺术的特性,而且也具有鲜明的文化特质,于是用＂艺术-文化＂系统来解释品牌的价值转换机制就有了理论的依据。艺术和文化成为经济事物的桥梁是＂情感＂。我们可以把品牌视为一种情感劳动,它通过联想表达一种文脉关系。如何与消费者建立起长久的情感联系是品牌传播的一个实质性目标,为了实现这一目标,品牌的经营者需要完成一系列的观念转变。品牌是一种包含艺术和文化特性的经济事物,其价值并非只是市场层面的,只有把握住那些看似＂非经济＂的因素才能实现其经济价值的最大化。     

大 片 时 代 记 忆 与 文 化 论 转 向——2003年至2012年中国电影的文化修辞景观

大片时代的勃兴与外部诱因有关,但根本上取决于中国内部的强烈需要,特别是国家战略的文化论转向。大片时代的重心在于瞄准世界文化潮流前沿而打造中国文化的当代新形态,寻求追赶西方当代电影文化范式的新节律。大片时代之后的新时代的动力在于从一般文化论转向进入更深层次的传统论转向,使得喜动片潮流成为电影主潮。与大片时代从国家战略的文化论转向中吸取动力源不同,中国电影的喜动片时代转而从国家战略的传统论转向中获取动力源。当前喜动片时代可视为大片时代的必然的调节式推进。     

学与用的结合,古与今的融通——传统文化与现代文明国际论坛暨国际易学联合会成立十周年庆典大会综述

2014年8月28日至31日,传统文化与现代文明国际论坛暨国际易学联合会成立十周年庆典在辽宁省政府人民礼堂隆重举行。本次大会共收到论文130余篇,涉及易学总论、传统文化与现代文明、易学史新探、易卦经传新解、易学与科学、易图谶纬研究、易学与风水学、易学与生态文明、易学与医学、易学与思维模式等众多领域,充分体现了学与用的结合,古与今的融通的宗旨。本届大会所取得的丰硕成果必将对弘扬易学文化中的优秀传统产生积极而深远的影响。     

让青春在这片土地上吐露芳华——记扎根农村、无私奉献的“军嫂”书记沈利萍

2010年4月，南京市西郊．石桥镇山西村的村民们怀着兴奋的心情对即将进行的村书记公推直选议论纷纷．“听说我们村马上来一个城里的女干部竞选书记”．“听说人家文化水平高着呢．还是个军嫂”．“我们村落后呢．也不知道这个女娃娃是不是真想在这里扎根!”……     

文化助推城市发展——读《关于北海历史文化与城市发展的思考》随想

北海市委书记、市人大常委会主任王小东的署名文章《关于北海历史文化与城市发展的思考》在《光明日报》（2010年3月14日）发表。作者对北海这座城市的历史文化、发展振兴和文化精神,作了’一个系统的、深刻的、与时俱进的阐述与分析,以全新视角发现了北海历史文化之美,挖掘出北海历史文化之奇,呈现了北海历史文化的独特魅力,生动感人。如果说,     

从《滇行记》说起——关于郑天挺先生的人格境界与中国传统文化

《滇行记》体现了郑天挺先生的大器大象、大家风范 ,读者看到了中国传统文化 (部分通过蔡元培 )对郑先生人格的影响 ;要积极吸取、继承、发扬中国传统文化之精华 ,成就大器 ,为人类文明多做贡献。     

在文艺美学与考古学文化的交叉点上——评王政《战国前考古学文化谱系与类型的艺术美学研究》

从春秋战国、西周、殷商上溯到新石器时代,一直是我国考古学研究的重点领域。20世纪以来,学界的研究性成果颇丰。但多集中在对考古学新发现资料的整理探究上,对典型性文化板块的归纳分析上,对代表性文化遗址及出土文物的清理复原上……用类型化的文物考古资料进行跨学科的系统与基础性建设的,尚不多见。而王政教授承担的教育部人文社科"十五"规划项目结项成果《战国前考古学文化谱系与类型的艺术美学研究》(以下简称《研究》)一书,(安徽大学出版社2006年6月出版发行),就从这个角度入手了。     

“和”与“灵”——江苏远东集团企业文化的核心和精髓——在2005亚太华商领袖论坛上的演讲

尊敬的女士们、先生们:大家好!很高兴借此机会与大家就企业文化问题进行交流。众所周知,21世纪是依靠商战决胜的世纪,是依靠管理和文化竞争的世纪,是中西思想进一步交融的世纪,更是古老东方崛起的世纪。企业是社会的子系统,关乎社会的整体发展程度;而企业文化亦是社会文化的子系统,是企业意识形态和行为规范的总和。人类行为动机是双重的、有限理性的和机会主义倾向的。而企业文化具备着激励、约束和导向功能,能够在组织范围之内起到端正工作动机、约束行为习性、建立共同价值的作用。遗憾的是,一些中国企业的文化显得涣散浅显、杂乱无章、流于形式,欠缺高层次的自觉理性能动。其     

中国特色网络文化语境下网络公共空间的建构与升级——对人民网“强国论坛”的历史回顾与多维思考

网络文化的特性促进了网络公共空间的建构。中国特色的网络文化语境,赋予公共空间新的价值内涵与职责担当。本文在研究网络公共空间建构机制的基础上,旨在对其提出升级完善之策,以求网络公共空间能在监测环境、引导舆论及传达民意等方面发挥出具有更大价值的建设性作用。     

衰亡与救赎——评祝兆炬小说《台门》的文化主题和艺术特色

祝兆炬教授的长篇小说《台门》是一个深具绍兴本土气息、倍显地域性和自足性的文本世界。作者独出机杼地选取浙东族群传统民居———台门为故事生发的特定环境,运用＂立交桥＂式的结构组构情节,