明朝西北茶马诸制度觅真

本文从明朝与西北各族关系角度入手 ,对明朝西北三类茶马制度实质问题进行了探讨 ,认为“贡马”主要是西北各族对明朝表示归顺、诚敬的一种方式 ;“纳马”与“差发马”主要是西北各族向明朝以马交纳贡赋 ;“茶马互市”与“互市马”是明朝与西北各族间真正的茶马贸易。     

明朝后妃在皇位继承危机中的作用

在明朝屡次发生的皇位继承危机中,后妃发挥了重要的作用。但少数后妃在皇位继承危机中也起了消极作用,亦对明朝政局产生了负面影响。从总体看,在明朝出现皇位继承危机时,后妃的积极作用还是主要的,这对明朝近三百年统治中,保持较长时间的社会稳定和经济发展,是非常有利的,应予以肯定。明朝后妃之所以能在皇位承继中发挥积极作用,其原因在于高度集权的君主专制和明朝皇帝昏庸腐化者居多的实际状况。     

明代河西在西北边镇的地位

甘肃镇是明代西北四大军事重镇之一,是明朝北部防务的重要军事体系。明代河西独特的地理位置,复杂的民族关系以及政治、军事、外交的需要,决定了明代河西举足轻重的战略地位。明廷对河西给予异乎寻常的关注和煞费苦心地经营,并取得了显著的成效。明代河西重要地位的确立,促进了河西功能的发挥,推动了河西的军政建设和经济发展,这正是明朝经营河西战略成功的必然结果。     

明初关中水利的兴修与农业经济

明朝初年,关中经济濒于崩溃。为备边西北和迅速完成统一战争,朱元璋在关中地区实行“休养生息”、发展农业的政策。本文主要论述了明初关中水利的兴修及其对农业经济恢复和发展的重要作用。     

论唐高武时期马政衰落的原因

唐高武时期马政衰落的原因,前人或归之于典掌非人,或归之于内附突厥的叛变。其实,高武时期严重的边患才是最主要的原因。此时期牧地西南的吐蕃强大起来,北边的突厥死灰复燃,对河陇朔方有唐监牧地形成钳形合围攻击之势;频频进犯,杀掠人畜,监牧正常生产秩序完全被破坏。与此同时,唐与周边其他游牧民族的矛盾亦全面爆发,且屡败屡战,这又进一步加剧了马匹的过度消耗。再加上因边患而导致外部马匹输入的基本终止,高武时期马政的衰落也就势所难免了。     

西学东渐与明代社会特征

西学东渐与明代社会特征李宝臣在世界文明发展史的不同类型中，明朝历史以其特殊的地位引人注目。公元１３６８－１６４４年，跨越四个世纪历近３００年的明代正处在世界历史巨变之期。这是中国历史进程的重要时刻。国际格局已在明朝人的不知不觉中发生着质变。当朱元璋定...     

德川幕府对外关系史料考

《遣大明国》、《遣福建道陈子贞》及《答大明福建都督》是江户初期最能反映幕府的对明朝外交政策的基本文件。日本在庆长十四年,与朝鲜缔结了《己酉条约》(庆长条约),实现了两国关系的正常化。然而,幕府政权与明朝的外交关系,直至明朝灭亡也未能实现。其原因是多方面的,其中之一是因为明朝政权在江户幕府创立不久就被清朝取代(1644年)。同时,最为重要的则是江户幕府通过两次大阪城之战的胜利,稳固了政权的基础。日本的外交政策也随之发生了重大变化。本文以上述史料为依据,对江户初期幕府对外政策的演变过程进行探讨。     

萨尔浒战役的东路之争

萨尔浒战役是明清之际的重要战役。也是集中优势兵力各个击破,以少胜多的典型战例。发生在桓仁境内的东路之战,是萨尔浒战役的最后一战,也是关键的一战。后金天命元年(1616年),努尔哈赤建立后金政权后经常进犯明朝辽东边境。明万历四十七年(1619年)二月,根据朝廷的决策,明朝辽     

关于晚明竞奢风气的一点看法

晚明是一个竞奢时代,其竞奢之风有一个渐进的过程,并与晚明商品化生产发展相始终。明代奢靡之风肇始于商品经济的发展,而商品经济的发展、财富的增加与"乡里人民"经济状况的改善,给人民的生活享受提供了条件,明代社会风气随之发生变化。从成化到正德的数十年间,是明朝士大夫们最感优异的时代,无论是政治生活还是物质与文化生活都十分惬意,随之社会生活中奢靡之风逐渐兴起并发展起来。其实明朝中叶以后,人们不断批评奢靡,但几乎所有人又都在享受奢靡,似乎批评奢靡成为一种不可少的程式,而并非一定要去改变这种现象。这也是晚明奢靡风气不可改变的重要原因。     

西北民族地区基层社区治安管理机制创新研究

随着我国政治经济体制改革的不断深入和城乡一体化进程的加快,西北民族地区流动人口激增,面临一系列独特而复杂的社会矛盾与问题,再加国际外部环境的影响与渗透,恐怖暴力事件频发,西北的社会稳定成为影响全国发展的重要因素,需要有新的应对之策,重视社会服务,增强民族地区各族人民对国家的认同感和归属感;建立社会治安预警机制;加固社会＂稳压器＂,构建矛盾纠纷排查调处四级网络;加强少数民族流动人口管理,创新社区人口管理工作机制;整合社会资源,建立打、防、控为一体的社会治安防控工作机制;建构以基层社会组织为基础的综合治安管理体系。西北民族地区基层治安管理应在法制化的基础上,强调全社会参与、加强社会基层组织建设,突出化解矛盾、解决问题、确保社会安全稳定。     

张恨水的西北行旅与文学创作

在诸多因素的作用下,张恨水曾于1934年游历西北两个多月,从河南、陕西到宁夏、甘肃,对当地的风土人情和社会现实进行了深入的考察,留下了丰富的人生足迹。在西北之行途中及之后,他创作了大量的与西北有关的杂感、通讯、游记和小说,真实记录了西北的社会图景,反映了西北人民的生存现状与精神面貌,成为西部现代文学的先驱者,对开发西北的热潮起到了推波助澜的作用。     

建构“海上丝绸之路”的历史经验与战略思考

东南亚地区自古以来就是"海上丝绸之路"的重要枢纽,也是郑和下西洋的必经之路,总结中国—东南亚各国建构"海上丝绸之路"的历史经验,总结明朝建立起以中华文明为核心价值主体的统治秩序,有着深刻的历史和现实意义。本文通过当前美日两国的东南亚政策与我国明朝的对外关系之比较,发现两者有着惊人的相似。本文认为,一个没有核心价值体系的国家必然"行之不远",中国需要建立起一套对南海周边国家有吸引力的核心价值体系,这是历史经验的告诫。     

唐代马政

唐代马政，不仅指马匹的饲养与管理，而且还内涵着马匹的多种功效，本文采用大量考古资料，通过对唐马的勾勒，从而多角度地展示了泱泱大唐的风韵。     

“丽船”警报与明末抗清边防

明朝末年,明廷对"丽船"(明朝称朝鲜为高丽,朝鲜战船也被称为"丽船")警报的应对,由于明朝军备废弛、装备低劣、兵力匮乏、外交政策不明等原因,既没有在海上对朝鲜水师形成有效拦截,也没有在陆地上形成严密防御,致使清朝调发朝鲜水师运送军粮的目的部分达成,可见明朝对"丽船"警报的应对极为低效和无能,此乃明朝政治腐朽的必然结果。     

明朝马市研究

明朝马市是直接关系到明廷与边地少数民族的关系以及明廷生死存亡的大问题。对于明廷来说，马市不是边贸问题，而是对边地民族所采取的一项十分重要的安抚政策的具体表现形式。它直接关系到明朝政治、军事、经济以及对少数民族政策等诸问题。因此研究清楚明朝马市的情况是十分重要的。一、首先要澄清的一个问题。一般来讲，人们习惯于将马市、茶市、茶马互市或互市混为一谈，这是不对的。在明朝，马市与茶市、茶马互市或互市是不同的概念。它们虽有联系，但更有区别。马市是明廷在东部及北部边地设置的交换场所，主要以布匹等物品交换边地少…     

近代北京与西北边疆研究

我国作为一个历史悠久的多民族国家,边疆问题非常重要,边疆研究也一直有所延续,而且边疆研究始终与政治文化中心所在地北京有着极为密切的关联。本文即以近代边疆研究热潮为重点,上溯到西北研究成为显学的清代嘉道之际,回顾西北边疆研究热潮兴起的重要背景和发展演变,同时也旨在阐述边疆问题的重要性,以及其与京师始终密切相连的优秀传统。     

“金銮殿”上的帝位之争

沈阳故宫崇政殿曾是皇太极的“金銮殿”，是皇帝上朝的地方．也是举行一般的接见、引见、赐宴、《实录》告成礼．接见明朝降官和外围使臣、安放梓宫及接见凯旋将领等活动的重要场所。     

明初对黑龙江上游地区的统一

洪武元年(1368)八月,明军攻克大都(今北京),推翻了元朝的统治。次年六月,元顺帝妥懽帖木儿由上都开平(内蒙古正蓝旗东20公里闪电河北岸)逃至应昌(内蒙古克什克腾旗西北达里诺尔北),临时建都于此。洪武三年四月,元顺帝死于应昌,其子爱猷识里达腊退据和林(今蒙古人民共和国后杭爱省厄尔得尼召北)仍用元国号,建立“北元”政权,以与明朝相抗庭。在西北甘肃一带有扩廊帖木儿,在东北有几支元朝残余势力:辽阳行省平章刘     

弘扬少数民族文化 建设有中国特色的社会主义先进文化——评《西北少数民族传统体育研究》

该课题运用文献资料、实证调研等多种方法。对西北少数民族传统体育形成的社会基础、项目与分类、内涵及特征、社会价值进行了全景式的扫描,并就西北少数民族传统体育文化与民族地区政治、经济、文化、教育、社会稳定,人力资源质量的相互关系进行了分析。揭示了发展少数民族的先进文化离不开中国特色的社会主义实践。构筑先进文化,就是发展有中国特色的社会文化,就要不断提高各民族的科学文化水平、思想道德和健康素质。该书的出版,是对西北少数民族地区体育人文研究的有力支撑。对于全面建设西部小康社会,对于全民健身战略的滚滚浪潮,《西北少数民族传统体育研究》一书必将发挥它的积极作用。     

明清盛世

不同于宋代文人的家国天下、固执清高,明代的文人画家更加生活化、真实化,也更加"接地气"。他们将自己对于美人的喜爱之情在绘画作品中表达出来,也由此,仕女画终于走出低落,重新兴盛。而另一方面,明代商品经济开始萌芽,市民阶层兴起,社会风俗改变,整体风尚趋于世俗化、生活化,仕女画也由唐代的贵族化向平民化转变。经历了乏善可陈的数百年,明朝仕女题材一跃进入人们的视线焦点,高手画家更是比比皆是。早在明朝初期,