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相似文献
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1.
《山西老年》2012,(3):47-47
汉字,谁都知道,象形、指事、会意、形声、转注、假借。据说,老祖宗造“牛”和“半”这两个字时,遵循的也是上述规律:牛有两支角,两支角的“半”字自然要读成“牛”;而半是一半,只有半边,“牛”字就为半。  相似文献   

2.
佚名 《今日南国》2009,(23):57-57
梅斯菲尔德1921年出生在阿勒冈州,1966年为了照顾年老的母亲,搬进了西雅图巴拉德西北46街一个两层楼的小房子。这栋房子建于1900年,只有90多平方米。  相似文献   

3.
我从小就喜欢看书,虽然爸爸妈妈都不识字,但爸爸还是会经常从厂里借来连环画,有时候姐姐哥哥抢着看,我就缠着他们读给我听。上小学识字以后,晚上临睡前妈妈会坐在床边,我就捧着书读给她听,这成了我儿时最美的记忆。  相似文献   

4.
所谓“牛”类词语是指包括“牛”在内的以“牛”为语素或句法成分的一类词语。通过对词的音义关系的考察,可以简捷而有效地区分“牛”类单词和“牛”类短语。词的音义关系应该作为确定词与短语界限的核心标准。  相似文献   

5.
开朗、自信、“压不死的小强”这些都是吴优的代名词,这个笑起来十分爽朗的阳光大男孩,一副“无忧无虑”的模样。在刚刚结束的2011年“谁比我更牛”校园牛人招聘计划中,现为上海财经大学研二的他,从全球九千多名应聘者中脱颖而出,成为最终上榜的4名“牛人”之一,并且是唯一的上海本土高校学生,他因此而获得企业年起薪30万元的OFFER。  相似文献   

6.
《阅读与作文》2007,(3):80-81
留学整个过程花费的时间是十四年,只在雷音寺呆了片刻,换句话说,唐僧的学制就是如来给他发放教材的那一丁点时间,这个学制也是短得不能再短了,用一个宇概括——牛。  相似文献   

7.
大野 《中华魂》2013,(23):34-34
在8月19日召开的全国宣传思想工作会议上,习近平总书记明确指出:“必须坚持巩固壮大主流思想舆论,弘扬主旋律,传播正能量,激发全社会团结奋进的强大力量。”(新华网8月20日)  相似文献   

8.
毕加索终生酷爱画牛. 刚开始画牛的时候,毕加索只是照牛的样子画牛,其“牛”跃然纸上,呼之欲出,世人惊叹为“真牛”. 年轻时,毕加索画的牛形体庞大,有血有肉,雄壮威武.一次,他在乡间田野间画牛,一老黄牛悠闲吃草,踱步而来,牛憋见画中之牛,瞪大眼睛,愣许片刻,突然撒腿落荒而逃. 随着年龄增长,岁月磨炼,毕加索画的牛突显筋骨,笔笔精湛.其画技炉火纯青,无人能模仿,无人能超越.  相似文献   

9.
在非洲最大的石油生产国尼日利亚,提起胡介国这个名字几乎无人不知。他从一名普通打工仔,一步步打拼成拥有亿万身价的集团公司老板,又成为总统顾问,令人惊叹不已。而更具传奇色彩的是,他还是非洲唯一的华人酋长!拥有上百人的私人武装卫队和"永久赦免权"。  相似文献   

10.
11.
篮球传接球“球感”应由浅入深、由易到难地进行练习,并提出各种要求,应多触球.练习和基本教学应相互渗透,有机结合,同步进行,不可偏一,在此基础上,应加强即时信息反馈.  相似文献   

12.
同学们在写读后感这类文章时常犯的一个毛病是大量地引用或叙(xu)述所“读”材料的内容,忽视了对“感”的抒发,致使所写的文章成了缩(suo)写的摘(zhai)抄。写“读后感”一定要写出自己对所读文章的感受、体会,  相似文献   

13.
他出身篮球世家,身高达2.26米。篮球不是他少年时的理想,却成就了他的青年时代……也许你已经猜到了,没错,他就是姚明。  相似文献   

14.
孟帆的散文集《寻梦》,1997年12月由江苏文艺出版社出版。在《三访阮元墓》这篇散文中有这样一段话:“又知阮元墓在‘江苏省文物保护单位’之列,却不理解为什么一点未加保护,而且连最起码的保护碑识都未立,这大概是墓所在地邗江县的事。王章涛先生也说扬州人不知珍惜文化遗产,更缺乏现代商业意识,还说到邯郸市按唐人传奇《枕中记》所述,建造了一处‘黄梁美梦’旧地;而‘蚂蚁缘槐夸大国’典出《南柯记》,其地正在‘广陵东十里’之槐泗。”以上引自该书第94页。文中“黄梁美梦”应为“黄粱美梦”。语本唐李泌《枕中记》:“卢生欠伸而寤,见方偃…  相似文献   

15.
充分利用丰富的网络资源 ,提高运用网络服务于思想教育工作的能力 ,借助网络手段有效地抵御某些错误的、庸俗的、色情的思想在大学生中传播 ,对于高校更有效地做好“三个代表”思想的“三进”工作 ,用正确思想武装大学具有十分重要意义。  相似文献   

16.
生根者牛     
朱慧 《金陵瞭望》2009,(26):35-35
10月31日。著名决策咨询专家王力应邀来到凤凰国际书城与广大读者见面。就新作《生根者牛》所引发的思考与热议答疑解惑,并为“生根”与“可持续发展”的内在关联注入全新思辨。  相似文献   

17.
佛教之“我”与萨特之“我”   总被引:1,自引:0,他引:1  
佛教所说的“我”有“人我”、“法我”两个含义.这与现代人通常所讲的“我”以及存在主义哲学家萨特的“我”是有所不同的。本文拟从本体论、论识论、价值观、实践观的角度对佛教之“我”与萨特之“我”略作剖析。  相似文献   

18.
姚遥 《新少年》2009,(1):87-87
我5岁时,有—天和小伙伴在家里捉迷藏。轮到我藏时,我让她等在屋外,关上房门。我在屋里东躲西藏。这时看见床上放着—个大整理箱,厚厚的布面上印着五颜六色的小花,像一个方方正正的小房子。我想,藏在这里面,她肯定找不到我。于是我便把拉链拉开,把脚先伸进去,随后整个身体钻了进去,缩成一团,整理箱勉强装下我。我从里面小心翼翼地把拉链拉上,屏住了呼吸,一动不动。  相似文献   

19.
我要飞     
李侃 《阅读与作文》2007,(10):20-20
学生的作文能力包括“作”和“改”两个方面,许多同学往往只重视“作”,却忽视了“改”,故而难以写出好的文章来。古人云“文章不厌百回改”。改是写作的深化过程,好文章是经过反复修改雕琢而成的。因此,学会修改自己的文章十分重要。[第一段]  相似文献   

20.
把“反拍正练”教学方法应用在网球教学中,用于学习网球双手反拍技术,目的是改变传统教学观念,提高教学质量。经实验表明,结合“反拍正练”教学方法进行教学,对学习和掌握网球双手反拍技术有明显的促进作用,有助于建立和巩固正确的动力定形,提高双手反拍的击球质量。  相似文献   

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