共查询到20条相似文献,搜索用时 115 毫秒
1.
曾枣庄 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4):103-113
2001年9月15日(农历7月28日)是苏轼逝世900周年纪念日.苏轼生前已成为同时代人的研究对象,900多年来研究苏轼的文字更是汗牛充栋,并且至迟从南宋起就有"苏学"之称.因此,有必要对历代"苏学"作一回顾,即从苏轼生平、苏集整理、苏轼的分科分类研究以及历代对"苏轼研究"的研究等,作一回溯,以兹纪念. 相似文献
2.
杨国安 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(5):55-61
宋代魏仲举所编的<五百家注音辨昌黎先生集>虽非出自专家之手,难以全面地总结宋代韩学的成就,但它仍是宋代韩学的的渊薮,其价值不容低估.<五百家注音辨昌黎先生集>的工作主要集中在集注、集评、校勘等方面.它在校勘方面略显薄弱,但其集注、集评却价值极高.<五百家注音辨昌黎先生集>中引用到的主要注家、注本虽大多已经失传,但其基本的面貌、格局、风格等都可以据它进行勾勒.集评中所保存的大量资料,其文献、文化、文学价值也都弥足珍贵. 相似文献
3.
王雨萧 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2023,(3):129-138
《庄子》一书对生死问题有着系统而深刻的论述。本文着重从“生死之理”“生死之变”“死生无变”“养生顺死”四个方面,对《庄子》生死观中的“变”与“不变”进行剖析。“生死之理”是庄子讨论生死问题的理论依据,即道气论。庄子认为生死本为万物生化之一环,其实质为气化流行过程中的聚与散。以此为基础,庄子进而讨论生死之“变”与“不变”的问题。“变”是对生死这一客观现象所作的描述,生死循环无端,自然而然。“不变”则是庄子根据其“齐物”思想所形成之新的生命认识与态度,死生同一,“无变于己”。这种新的认识和态度在现实中具体表现为“养生”和“顺死”的生命态度与实践方式。这些思想对后世产生了深远的影响,成为中国传统思想的重要组成部分。 相似文献
4.
《清华大学学报(哲学社会科学版)》2019,(4)
阐释学的视阈融合理论和变译之间的相通性证明了变译就是一种视阈融合,变译之‘源’变译之‘变’和变译之‘策’三方面的条分缕析将变译研究从方法上升到理论,这个过程证实了变译既是视域融合的过程也是视域融合的结果,这种经理解阐释阻断之后的变译是文化融合和语言融合后的一种视阈融合,是实现文本意义重建与文化重构的翻译主客体之间的视阈融合。 相似文献
5.
贾菁岚 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(3)
刘震云作为当代文坛代表性作家之一,其作品可谓有量有质。回顾其不同时期的作品,如被定义为“新写实”小说的作品、“故乡”系列,以及他在新世纪的创作,可以发现,他在各时期的作品既有共性也有鲜明的个性特征,特别是他的新世纪小说,既有常又有变。 相似文献
6.
<正>在增强国际传播效能、争夺国际话语权的背景下,“媒体外交”成为被广泛提及的热词,在学界和业界不同层面使用,在丰富概念内涵和外延的同时,也造成了概念的模糊和泛化。笔者在广泛阅读相关研究文献的基础上,结合国际传播工作实际,拟从托马斯·库恩的“范式”理论为研究视角,对“媒体外交”这个关键概念进行厘清,还原其经过不同范式冲刷,实现意义消隐和增殖的过程和实质。 相似文献
7.
颜小颜每次想起顾之白的时候眼前便出现一大片烟花,绚烂得让人睁不开眼。因为,初次见到顾之白的时候,顾之白穿了一件花花绿绿的衣服,像是小孩子的任意涂鸦。 相似文献
8.
赵木兰 《山西煤炭管理干部学院学报》2001,14(2):65-66
李商隐的政治诗是他诗歌的重要组成部分,其中<有感二首>、<重有感>等诗真实地反映了晚唐重大政治事件"甘露之变",这些诗作让我们认识了一个关心国事、耿介不阿的李商隐. 相似文献
9.
寇东亮 《延安大学学报(社会科学版)》1996,(4)
在儒家的视野中,“变”是历史的通则,历史之“变”具有循“反”而变、变不逾“常”、顺“势”而变、变中求“善”等特点;文章对儒家关于历史之“变”的思想进行了初步的评估 相似文献
10.
《江汉大学学报(社会科学版)》2018,(5)
地方本科高校转型发展,是变与不变的辩证统一:转型发展需要变的是发展理念、发展定位、发展方式和发展主体;高校的转型发展,是在传承与守护基础上的创新,在保守与开放之间获取自由的革故鼎新过程,而非无源之水式的求异与放弃,一方面意味着地方高校在大建设基础上的新发展,同时也意味着传统大学精神的回归与坚守。地方本科高校转型发展是进化而非革命,转型发展要把握好教育基本规律,积极探索转型发展的可行路径,构建转型发展的新动能,实现高品位的转型发展。 相似文献
11.
顾希佳 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,29(4):1-8
浙江潮是天下奇观,属自然遗产。与潮相关的建筑遗址是历史文化遗产。而在非物质文化遗产视野下,则有一系列与浙江潮密切相关的文化传统:观潮的节日庆典和习俗、弄潮竞技、修筑海塘的传统手工技艺、计算潮汐的传统知识、钱塘江传说故事、塘工号子等。将它们看作一个整体,予以整体性保护,是一个难题,也是时代赋予我们的重任。 相似文献
12.
陈尧尧 《贵州大学学报(社会科学版)》2008,26(2):93-97
《时与湖文艺》作为抗战后期重庆文坛一份重要的文学期刊,其创作小说在人性主题上进行了深度的挖掘和多样性的展示。不仅吸引了一批知名作家为其撰稿,更为大批青年作家提供了创作园地。《时与湖文艺》的出现,推动了中国抗战后期文坛的发展。 相似文献
13.
祭海仪式是海洋社会的重要研究专题,功能主义视角有助于通过祭海仪式来审视海洋社会。日本有着悠久的祭海传统,平安时代末期由政治家平清盛在濑户内海创建的管弦祭是其中的代表。以功能主义为视角可知,管弦祭的社会功能发生着阶段性转变,在中世时期成为精英阶层实现政治利益的工具;在近世时期成为海民等庶民阶层实现自身利益的祈祷对象;进入近代以来成为海洋文化事业发展的助推工具。并且,这些功能变迁正是各时期濑户内海乃至日本社会政治、经济、宗教等影响因素作用的结果,而这些功能变迁同时又反作用于社会,对濑户内海乃至日本社会的经济、政治、文化等领域造成影响。 相似文献
14.
廖开顺 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2003,5(1):83-86
《爱海情潮》是长篇小说和散文诗两种文体艺术的融合。在对长篇小说固有的叙事因素进行艺术处理的同时 ,突出适合诗性表现的强力度情感符号 ,克服散文诗艺术用于小说创作的局限。使得诗情在小说中得到恣意发挥 ,又使文本保持了小说本色 相似文献
15.
近年来,日本军事领域内通过制定一系列有关法案,突破了战后的和平宪法,使日本的防卫政策发生了重大转变。在军事“先发制人”理念的指导下,日本先后从法律制度和国家实践方面力图改变其在法制上受制于和平宪法、在国家军事防备和军事行动方面不独立与不自由的地位,为成为军事大国扫清了障碍。日本军事法制变革带来的军事力量扩张对我国南海问题的和平解决有着不容忽视的影响,为南海周边国家在岛屿争端、海域划分、资源开发等一系列问题形成定势增添了相当的变数。 相似文献
16.
王永兵 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2008,12(1):84-88
受南美作家马尔克斯的循环时间观和博尔赫斯迷宫时间的影响,中国当代新潮作家开始热衷于时间的“炼金术”,他们在时间的循环往复、时间的空间化和立体化方面作了许多大胆的尝试和实验,并获得了一定的成功。然而,由于没有哲学、美学乃至宗教信念作为思想支撑,新潮作家始终没有形成自己的时间意识,他们的时间塑形仅仅停留在技术层面,最终沦落为操纵时间的游戏。 相似文献
17.
《关于领海的声明》的发布及对南海权益的维护 总被引:1,自引:0,他引:1
郭渊 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2010,27(3):10-14,29
中国政府为了有效行使对领海的主权权利和管辖权,根据国际实践和公认的国际法原则,于20世纪50年代公布了《关于领海的声明》。该声明为维护南海权益、保证国防安全提供了国内法支持,并标志着中国政府建设南海秩序的开始。 相似文献
18.
通过对海洋与人类关系的分析,结合海洋资源与海洋产业的现状,提出了保证我国海洋经济可持续发展的对策. 相似文献
19.
王嘉良 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2002,27(6):1-6
"浙江潮"文学现象对中国20世纪文学的发展极具观照意义,而就其"生成"原因看,则显然是这个地域积淀深厚的历史文化传统所致,对此作深入探讨,必将有助于文学历史经验的总结。 相似文献
20.
梁海萍 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2007,17(2):155-158,165
由于中国典籍中对“西海”一词的广泛使用,使人们对某些有关“西海”问题的认识产生分歧。汉魏史籍当中条支国所临“西海”亦是众多学者关注的一个热点,目前学术界以此“西海”为“波斯湾说”和“地中海说”为主。本文拟在前辈学者考证的基础上,进一步论证条支所临“西海”即今日之地中海。 相似文献