敦煌塑心 鸣沙神韵——刘继萍访谈录

主持语:刘继萍是一位心境淡然的艺术家。她游走于传统与当代之间,从不把自己视为一个文化裂变者,而是真诚的寻找属于自己的艺术语言。从她的艺术追求里,我们不难发现:中国画的当代性,不是对当代艺术硬性贴标。也不是西方艺术史中所谓的当代诉求,而是发生于中国画本土意义上的文化认同——重构文化传统与今日的生存体验。     

体弱多病者长寿探秘

据美国人寿保险公司对数百名逾百岁老人调查,其结果令人惊讶:“体弱多病者往往是长寿的！” 体弱多病者长寿秘诀之一是:多病者深知有病,常能珍惜和保养自己多灾多难的身体。他们一般均能坚持健身运动,不敢稍有懈怠,有一种强者往往缺乏的韧劲;因深知有病,对烟、酒、     

谁敢跟皇帝叫板

别人对自己的态度，常常并不是由别人决定的．而是由自己决定的。     

孝心激发出来的创意

西汉年间，有位叫丁缓的木匠，自幼与母亲相依为命，对母亲十分孝顺。为养家糊口，丁缓常常需要到别的村子去干活，留下年迈的母亲独自在家。母亲体弱多病，平时只能做些简单的家务，夏天还好，一到冬天，不会生火取暖的母亲就会常常挨冻。     

恩格斯关于哲学基本问题的论述是哲学发展的科学总结

哲学基本问题具有深刻的历史根源,“其根源在于蒙昧时代狭隘而愚昧的观念。”(《马恩选集》第四卷第220页)早在远古时代,人们不知道自己身体的构造,常常受梦中景象的影响,不能解释作梦的现象,于是就产生一种观念:他们的思维和感觉不是他们身体的活动,而是一种居住在身     

抓好两操普及,提高学生健康水平

1　问题提出从中小学、直到大学 ,学校的培养目标 ,从总体上看是培养德、智、体、美全面发展的合格人才。现有很多学校只顾抓升学率 ,即忽略了学生身体的全面发展 ,甚至有些家长只要求自己的孩子每天读书、读书、再读书 ,从不考虑孩子身体的健康情况 ,结果培养出了一批又一批“头脑发达、四肢简单、体弱多病的”的学生。为此 ,我们从以下几个方面谈谈学校持续推广普及两操的一些设想及对策 ,供参考。2　面临的问题与分析2 1　去年我们分头在八所中小学、三所大学做了一次较全面地摸底 ,经统计、整理分析得到以下结果 ,见下表。从表中发现 ,…     

染黄头发为哪般

最近,我在北京、上海、南京街头漫步时,都曾看见有一些小姐、女士把自己的黑发染成黄发,我大惑不解,不知这究竟是为的哪般? 我倒不是囿于古代圣贤有关孝道的教育如“身体肤发受之父母”岂可随便毁损,而大惊小怪;也不是思想古板,清规戒律,看不惯奇装异服,看不惯发色和发型上的怪异者。而是觉得我们中国人,或者说亚洲人、黄种人,有别于白种人的最根本之处,除皮肤是黄色的、外,就是头发和眉毛都是黑色的,     

尽职与尽责

几乎每一家公司或单位的《员工守则》中都有这样一条要求，那就是尽职尽责。那么，究竟什么是尽职尽责，如何才能做到尽职尽责呢？先举一个小例子。有一名员工一年到头从没请过假，从不迟到、早退，也从无违纪现象发生，但他平时在工作岗位上，不是无所事事，就是忙于自己的私事，至于工作，除了在嘴上体现外就不敢恭维了。这样的人算不算尽职尽责呢？很显然，除了当事人自己以外，没有人会认为他尽职尽责。从字面上理解，“职”是指职业、职务和职权。官也好，民也罢，处在自己的职位上，就得做好分内的事。如果你是一名马路清洁工，那就得清扫马路，     

不要欺骗水果

有位朋友，在冬天从不吃西瓜。他不是没钱，而是敬畏天时。他说。老天爷让你春天吃草莓、夏天吃西瓜、秋天吃苹果、冬天吃橘子．这都是事先安排的。你非要对着干——秋天吃草莓，冬天吃西瓜。这就违背了天时，老天爷会不高兴的。老天爷不高兴了会怎样呢？你自己想想吧!     

让习作插上日记的翅膀

小学作文教学中往往会出现这样一种现象：平时天真活泼、伶牙俐齿的小学生．说起话来头头是道、惟妙惟肖，但一碰到写作，却无话可说；每周两节的作文课．学生更是满脸愁云．尽管绞尽脑汁。仍是笔端凝滞。常常是套话、空话居多，似乎在“榨文”。但是。我们能由此得出学生不会写文章的结论吗？显然不是。笔者认为，不是学生不会写作。而是当前小学作文教学存在一定的误区，主要表现在以下几个方面．     

做个有教养的人

有教养的人从不随地吐痰、乱扔烟蒂、践踏草坪……即使周边再无他人。有教养的人在任何情况下，对老弱病残等，总是给予关心和照顾，而不是各人自扫门前雪。有教养的人无论开会、赴约、做客，从不迟到。有教养的人从不打断别人讲话，总是听完对方发言，然后再进行解说、表示赞同或补充意见，绝不会喊出什么“废话”、“瞎扯”、“胡说八道”等。有教养的人同别人谈话的时候，总是专心致志看着对方的眼睛，而不是心不在焉的样子，不使他人尴尬。有教养的人与人交往时，从不强调自己的职位，显露自己的荣誉，也不表现自己的优越感。有教养的人…     

“民工小学”何以“影响小区形象”？

选拔干部注重公论，党组织在看一个干部的群众基础好不好时，一般都会把群众推荐票多少作为一个重要的衡量标准。但少数干部不是把精神用在为群众出实招、办实事、多服务上，用自己的工作实绩来赢得群众的信任和支持而是搞一些小动作来为自己制造所谓的“群众基础”，欺骗党组织。     

打工妹演绎“懒人坊”财富传奇

机会是专门留给有准备的人的。而这种准备可能不是一年半载，而是很长时间积累后的最终爆发。但是，一些人看到成功的时候，成功背后的积累却常常被忽视，这也是很多人抱怨别人可以“短期暴富”而自己却做不到的原因。读完宾静的创富经历后，你能感受到一个激动人心的创富跳动韵律。     

试述新课程下的物理学法指导

新课程的改革理念认为，学生的学习过程不是学习者被动接受知识，而是积极地建构知识的过程，在学校里，学习不是教师向学生传递知识的过程，而是学生建构自己知识和能力的过程，概括地说，就叫自主学习．在这个教学双边过程中，学生是一个劳动者、求索者、设计者，教师是一个生产者、中介者、服务者．     

中西身体观比较刍议

身体性是人类生存的一个最基本的事实,但这同一个的事实在中西文化中却表现出完全相反的观法,在此起决定作用不是被观察的事实,而是不同民族对自己的存在的不同看法与体验。本文试图从哲学上指出,正是对身体的存在论规定上的差异驱使两种文化走上不同的路向,并且由此出发才能真实衡量中西身体观差异的后果和意义。     

浅论体态语言及其主要特征

体态语言，或译为体语、身势语，是人们内心情绪在身体动作上的反映c人们的思想、态度和愿望等等，不管你是否有意掩饰，都会在自己的举止神态上得到表达，从这一点上来说，它给我们认识他人、了解他人增添了一个途径。一、体态语言是重要的交际手段在日常交际中，人们除厂用有声语言来交流思想感情或传递信启、之外，还常常使用一些体态语言。例如，说‘问意”或表示赞向时点点头，回答“不是”或表示反对时摇摇头或摆摆手、赞美对方时面带微笑，责备对方时吹却子瞪眼。这些体态语言使有声语言本身所传迎的思想情感或信息更加直接。更加突…     

时代的镜子－哈姆雷特与普弗洛克人物形象浅析

莎士比亚刻画哈姆雷特，不是要重复古老的复仇故事，而是要通过他表露自己的思想，阐述自己对时代的认识。同样，艾略特把一些零言碎语放在一起，也并不是要标新立异，而是要向我们揭示一个支离破碎的，病态的社会，这两部伟大作品中的主人公，是两个时代精神的体现与象征。     

＂小毛病＂发出的求救信号

老年人上了岁数以后常会发现，随着年龄增大，身体上的“小毛病”越来越多，如头痛、发烧、鼻出血、腹痛、眩晕、乳房胀痛、牙出血、失眠、疲倦等。对于这些没有什么大碍的小毛病，老人们常常忽视它们的存在。事实上，这些“小毛病”很可能是自己的身体在发出求救的信号。     

名言警句

销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百地把自己推销给自己。     

乐天赢高寿

唐代著名诗人白居易,以快乐赢得高寿,在逆境中度过75岁,这在当时是不多见的。“乐天赢高寿”是白居易养生经验的高度概括。 乐以释忧养心神 白居易的乐观性格并非生来就有,而是在坎坷的人生道路上磨练出来的。白居易自幼体弱多病,身体欠佳。进入仕途,屡遭权贵排挤,多次被罢官、贬官,思想消沉,精神忧郁,致使其未老先衰,齿落、发