芳园：凤凰栖息的地方

我家住在城南新桥，面对着蜿蜒西去的秦淮河水。当初售楼小姐说：“这小区绝对是旺宅。施工时还挖出了一块书有‘芳园’二字的古石碑，传说清朝时这里是一个大官儿的宅院呢!”一听这话，我立即毫不犹豫地买下这套住宅。     

永远的东坡亭

合浦东坡亭位于合浦师范学校内东坡湖的小洲之上，与不远处的一口“东坡井”遥遥相对。湖中有水，水面有荷，有燕子斜斜剪过，有蜻蜓东点西点，很容易就让人想起“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒在上头”的著名诗句。亭子不大，并不雄伟峻拔，但正应了那句“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。     

永远的德胜门箭楼

如果从西周．眼下北京的这块地界上出现的最早的城市“燕”和“蓟”算起．北京这座古城已经差不多3000岁了。因为历史久远，所以北京有着太多的历史文化流传和典故。北京的一个镇、一个村、一条街、一条胡同甚至一口井、一块砖石都有故事。     

职业生涯从认识自己开始

在古希腊奥林匹斯山上，有一座特尔菲神殿，神殿里有一块石碑，上面写着“入，认识你自己”。传说奥林匹斯山是西方诸神所居住的地方，凡人难以涉足神的世界，而神的箴言——“人，认识你自己”又应该让入知晓，于是，就有了斯芬克斯的故事。“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”这就是斯芬克斯之谜，每个路过的入都必须面对斯芬克斯猜一猜这则谜语，凡猜不中者都会被斯芬克斯毫不留情地吃掉。     

人世多途

一个年轻人去拜访一位大师,向他请教为人处世之道,大师给他讲了三个故事。第一个故事:有两个强壮的青年,一拙,一巧。两人奉命在同一块地上各自挖井找水,很快两人都挖了两米深,但丝毫没有水的迹象。     

毛泽东体育思想中的哲学思维

在博大精深的毛泽东思想宝库中，毛泽东的体育思想是一笔宝贵财富。从毛泽东长期身体力行从事体育的实践活动和对体育发表的诸多见解中可以看出，毛泽东的体育思想蕴含着极其丰富的哲学内涵。一、以“物质第一性”为基础，坚持“体育第一”毛泽东从青年起就把“身体好”放在首位，终生把“物质第一性’作为他体育思想的理论基石。青年毛泽东在自我价值实现（人生观）问题上有独特的见解，即用体育“野蛮其体魄”，最终达到自我实现。人的构成不外乎肉体和精神两大方面，因此最充分地发达自我的肉体与精神也就等于实现自我。人的一生无不在追…     

毛泽东诗词中的“天”、“地”、“人”观念

毛泽东诗词中的“天”、“地”、“人”观念蒋晖，林晋毛泽东，在中国现当代史上留下巨大的身影后，如今重新被人们意识到：这是一个需要反复研究的对象。众多的学者对其哲学、政治、军事、经济、教育等思想进行了可贵的探索。本文从毛泽东诗词入手，在探讨其思想方面作一...     

毛泽东哲学思想与邓小平同志的发展

毛泽东同志是一位伟大的马克思主义者，他所开创的革命事业使中国人民摆脱了半殖民地、半封建社会，建立起强大的社会主义国家．毛泽东同志去世时，留下的是一个廉洁为民的党，这是我党得以战胜“四人帮”和开创社会主义现代化事业的先决条件。中国人民世代怀念毛泽东同志的丰功伟绩。但是在研究毛泽东哲学思想时，几乎使每一个人都感到困惑的问题是：毛泽东同志作为一个伟大的马克思主义者，何以在建国后领导国家经济与政治建设中犯了一些错误，而给国家事业造成了损失？我们认为：毛泽东同志的哲学思想产生于战争环境，毛泽东同志晚年的错…     

北京消失的歇后语(下)

“挑水的回头——过景(井)了”。过去北京带“井”字的胡同最多,因为当时吃井水,处处都有“井窝子”。专门送水到户的人,称为“挑水的”,是一种职业。这句歇后语一般形容年纪大的人,做事不如从前了。过景了,是用井的谐音“景”来表示年景,非常形象。挑水的从井     

开心一刻

人口普查员进西南某地：“请问您家里是几口人？”“是一口人。”“十一口？”“不是十一口，而是一口人。”“二十一口？”“不是二十一口，其实一口人。”“七十一口？不会吧？”“不是七十一口，就是一口人!”“九十一口？”“对了，就是一口人。”     

毛泽东建国后第一个“抓捕”电令

1950年11月的一天，湖南省人民政府突然收到一份由毛泽东亲自起草的中央急电：“湖南省人民政府，着即查明茶陵罗克绍此人是否在？在则从速逮捕。”这是毛泽东建国后第一个亲自起草电令要求逮捕的人。罗克绍是谁？毛泽东为什么要急令逮捕他？     

不必低到尘埃里

李碧华说：“张爱玲是一口井，不但是井，且是一口任由各界人士四方君子尽情来淘的古井。大方得很，又放心得很。古井无波，越淘越有。”     

毛泽东如何选秘书

欣赏有思想、有学问的人 毛泽东认为：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西：没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”因此，毛泽东选秘书一个重要标准须是“有学问”的。     

剥离旧体 重铸新词──简论剥体诗及毛泽东妙用剥体的艺术

在当今出版的毛泽东诗词集和毛泽东研究的不少论著中，有８首毛泽东诗词与前人名诗在创作手法、结构形式等方面的关系尤为密切，有的甚至袭用其中的字句。对此，学术界说法不一：或曰“抄”、或曰“改”、或曰“仿”、或曰“套”……为了匡正和统一这些说法，本文将中国古代名诗与此相类似的作品进行比较研究，界定这是“剥体”作诗的传统创作手法，并在此基础上将毛泽东这８首作品与前人名诗简作对比分析后指出：毛泽东这８首诗作正是用此手法，抓住现实问题进行再创作的属剥体诗的新作品；毛泽东是弘扬中国传统文化的榜样，是“古为今用”的典范。     

毛泽东纪念馆建馆秘闻

1964年10月1日,我国的第十六个国庆节,韶山毛泽东同志旧居陈列馆(后易名为“毛泽东同志纪念馆”)首次开放,至今已接待国内外游客三千多万人。她的开放,不仅仅表达了亿万中国人民对自己伟大领袖的爱戴与崇敬,也是第三世界国家国际地位上升的一个标志。然而,就是这座令世人瞩目的纪念馆,在当时却是瞒着毛主席     

毛泽东人格境界思想初探

毛泽东一生从未写过论人生的专门著作，但他却有丰富而深刻、精辟而通俗的人生论思想．这些思想就体现在已出版的《毛泽东选集》的许多文章中，尤其是诸如《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》等著名文章之中．在《纪念白求恩》一文中，他对白求恩有段著名的评价：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神．从这点出发，就可以变为大有利于人民的人．一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人．”毛泽东一连说了五句“一个…人”，实际…     

守住你的那口 “井"简

明朝皇帝朱元璋曾给大臣算过一笔账：老老实实当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。倘若心生贪念，还要惦记着河里、江里、海里的水，一旦东窗事发，不仅河里、江里、海里的水没你的份，就连自己那口井里的水也难保住。     

画好成功的底线

什么是你成功的底线?很多人不敢去追求成功,不是追求不到成功,而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”,这个高度常常暗示自己的潜意识:这是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得成就的根本原因之一。这使我想起了隐居山林的一位武术大师的话:“画好自己的底线。”大师武艺高强,人们千里迢迢前来学艺。他们到达深山的时候,发现大师正从山谷里挑水。挑得不多,两只木桶里都没有装满。按他们的想象,大师应该挑很大的桶,而且挑得满满的。于是不解地问:“大师,这是什么道理?”大师说:“挑水之道并不在于挑多,而在于挑得够用。一味贪多,适…     

论“差异就是矛盾”

“差异”就是矛盾的思想，不是毛泽东首先提出的。但是，毛泽东对这一思想的表述有其自身的特点．本文根据毛泽东的论述，把“差异”分为两类：一是抽象的、幻想的、非现实的“差异”；一是具体的、现实的，即有条件的“差异”。后者是同一中的“差异”，是对立双方相互制约、相互依存中的“差异”，这种差异就是矛盾。文章还认为，“差异”就是矛盾与“斗争的哲学”之间没有必然的联系，从某种意义上说，“斗争的哲学”不仅是中国共产党人的哲学，同时也是全人类的哲学。     

画说老北京

东长赛街道一幅画的是东长安街。在北京城里，人们对於街道的称呼与其它城市不大相同，普遍地叫做“胡同”。为什麽会如此呢？技书上说，有这样两条原因。其一，“胡同”一词始用於元代，而其本义是蒙古语“井”的意思。也许这与草原上水少有关系，凡人能居住的地方必须有水，所以“井”变成了人们居住地的代称。其二，《宛署维记》中说：胡同本元人语，字中从胡从同，盖取‘胡人大同’之意。”这两条不知道以哪个为准，好像都有一些道理。不过，除了多数称呼“胡同”，也有少数称呼“街”的。东长安街就是一个。东长安街与西长安街是对榇的…